2021年10月28日星期四

RE 南北战争中的李将军与林肯

 南北战争中的李将军与林肯

经过文革的人,一定不会忘记,当年红卫兵砸孔庙,烧旧书的情景。文革是文化大革命的简称。其实这文化大革命,就是一场取消旧文化的运动。


前几个月,看阿富汗的新闻,得知塔利班也搞文化革命。他们把有千年历史的巴米扬大佛给炸了。

塔利班是神的学生。红卫兵是毛主席的学生。感觉塔利班与红卫兵有许多相似之处。


这股取消文化的运动,不仅发生在中国,阿富汗,现在又曼延到了美国。从去年开始,"取消文化"已在各地出现。

去年全美的"黑命贵"运动中,愤怒正义的革命群众,不仅抗议现行的"黑命不贵"分子,还要鞭尸历史的"黑命不贵"分子。

最著名的历史"黑命不贵"分子,当属南北战争中的李将军。因为他为蓄奴的南方奴隶主的利益而战,是黑命贵的死敌。据说,应广大群众的强烈呼吁,弗吉尼亚州州长宣布将移除位于州府著名的罗伯特·李将军的雕像。其他各地李将军的塑像,也多有破坏。这些取消文化的举动,得到广大黑人朋友的支持,也得到不少华人的支持。比如,有个叫林三土的著名作家说:移除李将军及其它南方邦联领袖的雕像,乍从短期上看似乎不利于稳定,毕竟激起了左右翼的直接碰撞,但从长期而言,其实是维持美国社会政治文化可持续发展的势在必行之举。

Lee2.PNG


这些激发了我想了解南北战争中的李将军的兴趣。

李将军何许人也?

李将军,全名叫,罗伯特·爱德华·李(Robert Edward Lee,1807年1月19日—1870年10月12日),美国军事家。南北战争爆发之初,林肯总统原本任命罗伯特•李为联邦军的指挥官,但当弗吉尼亚州于1861年4月决定退出联邦、加入南方的邦联时,罗伯特•李选择为自己的家乡而战,辞去北方的军职,改为南方的邦联效力。于是就任南方联盟的总司令。1865年,他代表南方联盟军,向他的学生,北方军总司令格兰特将军投降,从而结束了内战。(注,李将军曾是西点军校校长,其时,格兰特是西点学生,在西点军校,有李将军的雕像,不知推倒没?)。

李作为败军之将,但还是受到民众尊崇,他的塑像到处可见,连国会大厦内也放置了他的雕像;许多道路、学校以他的名字命名。

李将军当时在南北双方,都受到民众普遍的尊重。据说在投降谈判桌上,李将军伸手摘下自己的指挥刀,交予格兰特将军以示投降。格兰特将军却把指挥刀推回说:“在美国,没有人可以承受这份荣誉。” 足见他的声誉之高。

是什么使他受到当世和后世如此的尊崇?他的自身素养,他的军事才能?这些都可能是因素,但最主要的,应该是他的"人命贵"的崇高思想。

当时,虽然败局已定,但他手下有许多宁死不屈的将领,坚决不肯投降,扬言要发动人民群众,打游击战,地雷战,地道战之类,与北方军作殊死搏斗,直至一兵一卒!可李将军坚决反对这种人民战争的思想和玉石俱焚的英雄气概,他坚持,以人为本,生命至上,反对无谓的牺牲。为了保全百万人的性命,李将军力排众议,决定投降。他的投降,换来的是百万人的性命!所以他功德无量!

在古今中外的历史上,投降的案例多了去了。投降就能换来士兵和平民的生命?也不一定。

当年太平天国的石达开,兵败大渡河,其时手下还有二千多士兵。清军要石投降,石说,"求荣而事二主,忠臣不为; 舍命以全三军,义士必作"。清军答应,"你投降,就不杀你的士兵","你不杀我的士兵,我就投降"。双方一拍即合,谈妥,于是,石达开命令士兵,放下武器,集中在一空地。安排定当,石带其幼子及数个亲信,乘小舟渡江投降。刚到对岸,忽然炮火轰鸣,他亲眼看着他的二千多士兵,肢飞腿断,顷刻丧命。石本人被凌迟,其他所带之人全部处死。石达开的投降,舍了命却全不了他的三军。

而李将军的投降,不用舍命,却能全他的三军,不用坐牢,却能坐校长宝座。(投降后不久,他被任命为华盛顿大学的校长,这所大学现更名为华盛顿-李大学,以纪念这位校长的功德)。南北战争结束后,没有一个将军成为战犯而受到严厉审判,没有一个士兵成为历史反革命而受到清算,没有"殊连九族,斩草除根"式的镇压,没有"君子报仇,十年不晚"的报复。战争创伤迅速医治,南北双方重回兄弟。

所有这一切成为现实,就要归功于另一个人,他就是总统林肯。

林肯是公认的美国的伟大总统之一。有人说,他的伟大主要是因为他解放了黑奴。我不认同这一说法,因为南北战争就是为废奴和蓄奴而战的。北方赢了,废奴就是顺理成章,势在必行之事。我认为林肯总统的伟大之处,在于他的宽容!

林肯总统为全世界的内战结局做出了一个榜样:内战结束,大家都是人民,大家还是兄弟!既没有人人自危的清算,也没有暗潮涌动的反攻。大家共同为了建设一个更美好的新国家而一致努力。林肯总统不久遭到暗杀,但他在弥留之际留下的遗言仍然是:“不要报复!”。林肯总统的宽厚仁慈,是人性光辉的顶点。林肯总统的消除仇恨,抹平创伤的举措,为今后美国成为一个伟大的国家,奠定了基础。

纵观中国几千年的内战史,几乎都是冤冤相报,斩草除根,赶尽杀绝的故事。"宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王"。新中国成立不久,便要杀地主,诛富农,镇压反革命。多少年了,我们都在受"对敌人的仁慈,就是对人民的犯罪","对待敌人要像严冬一样残酷无情"这样的仇恨教育。可又有多少人认识到,所谓的敌人,其实就是自己的兄弟,或者是可以和解为朋友的人。我们嘴上崇尚 “厚德载物”,可又有几个(领袖)能做到厚德呢?我们实际崇当的,却是"无毒不丈夫"的那一套。我们的伟大领袖毛主席,精通资治通鉴,帝王将相,成王败寇,可不知世界上还有一个总统林肯哪!

记得当年有人刺杀里根总统。凶手抓到后,里根到监狱里去看望那个凶手。问他,"你为什么要杀我?我哪儿做得不好吗?",凶手说,"你做得很好,我杀你的目的,是想在全世界出个大名"。里根耸耸肩,摊摊手,"你脑子有问题"。不久,凶手就以脑子有问题为由,无罪释放。里根有林肯般的宽容,这使他也被人民视为一个伟大的总统。

李将军能不舍命而全三军,也归功于西方人的契约精神。在投降书上签字后,双方都遵守协议办事。而在中国历史上,契约精神很少见到。这里仅举几例。

话说太平天国时期,李鸿章攻打苏州。太平军主帅谭绍光,带领八万太平军,拒不投降。后李鸿章派人私会谭的部将,签订协议,承诺若杀谭献城,必封官授禄。此协议由英国人作中间担保。后谭的部将果然杀谭献城,八万士兵投降。李鸿章庆祝苏州解放,设宴款待谭的部将。酒过三巡,有侍从拿来清朝官服,李叫这几个,统一口令,换上朝廷官服。当他们双手把帽子戴上头的一刻,李摔怀为号,侍从皆拔出匕首,刺向这几个太平将领的胸膛。随后,把群龙无首的,放下武器投降的八万太平军,通通杀死。

这样的背信弃义,不守信用,使那英国人实在看不下去。他怒冲冲地跑到老佛爷西太后那,状告李鸿章。可他哪里知道,在他眼里的"言而无信"的无耻,却是我们眼里的"兵不厌诈"的智慧!

国共内战期间,美国人看不下去了,你们兄弟就别打了!于是派大将军马歇尔来调停,遂促成蒋毛重庆谈判。停战协定签好,毛乘飞机回延安。可飞机刚一落地,国共便重开战了。

所以,我们是不重协议重实力!实力随时而变,白纸黑字的协议,又怎能跟得上形势的变化而与时俱进呢?因此,任何协议,任何联合声明,过了一二年,甚至一二天,就成历史文件而失去了现实意义。

这次"黑命贵"运动,使150多年前李将军重回美国媒体和公众视线,原因是广大的抗议民众,强烈要求去除散布在全美各地、尤其是集中于南方各州的李将军的雕像和纪念碑。以他命名的学校、街道也可能面临更名的命运。总之,他们要把李将军从历史上抹去。

可正是这李将军,以他的投降,使南北战争这场灾难尽快结束的。有人说,结束南北战争的,不是林肯总统,而是这位李将军。尽快结束战争,换取数百万的生命,凭此功绩,以碑纪念,一点也不为过。妨且所有他的雕像和纪念碑。都是在他死后,广大民众为纪念他的功绩而建。这可不像魏忠贤的众多"生祠",是在忠贤先生权势熏天时,各地官员为拍马而建的。

李将军时代的民众,普遍是爱戴李将军,怀念李将军的。可为什么现在的抗议民众,却如此地恨他呢?他们当中,主要是哪些人呢?

恨他的人有二类,第一类是非裔,第二类是墨裔(墨西哥移民后代),第三类是各族左派,包括白左,华左等。第一类人恨他,是因为他为蓄奴的南方而战,而且他本身就是一个奴隶主。第二类人恨他,是因为他在美墨战争中,指挥美军,打得墨军落花流水。我们有谚语叫"君子报仇, 十年不晚",他们是"君子报仇,百年不晚"了。第三类人,大多是有目的的捞取资本,或是无目的的跟着起哄。

李将军作为职业军人,时刻听从国家的召唤!美墨战争结束后,他的上司,一个七十多岁的老将军,很是欣赏李的才华,决定自个退休,让李接替他的位置(任军队总司令),可那时,李的家乡弗吉尼亚州,还在为要不要脱离联邦而犹豫。所以李不能接受这一职位。后来弗吉尼亚宣布脱离联邦,加入南方邦联时,李将军要效力的国家,自然成为南方邦联。李将军为国而战,为家乡而战,何错之有呢?

说李将军是奴隶主,没错,他就是个奴隶主。李的家庭不是很富,但也有七八个黑奴。那时,条件稍好的家庭,谁家没有几个奴隶呢?就像有几个佣人一样。

年青的李将军,是西点军校的顶级优等生,风流倜傥,男神帅哥,谁家姑娘不喜欢昵?他被弗吉尼亚州的首富看中。他的岳父叫乔治·华盛顿·帕克·卡斯蒂斯。从名字中就可看出,他岳父跟国父乔治·华盛顿有亲缘关系。岳父去世后,他继承了巨大的财产,包括一大批奴隶。

如果因为他是奴隶主而要毁了他的塑像,那是不顾历史背景的胡闹。美国的开国元勋们,有几个不是奴隶主呢?评判历史人物而不顾历史背景,那是极其荒谬的。就像我们评判袁世凯的功过是非,光盯着他一妻九妾的重婚罪而不论其他,那样的评判能有意义吗?

黑奴的解放,最大的功劳当归林肯总统,但李将军也是功不可没!林肯出身平民,能感受黑人的苦难,他为黑奴发声,为黑奴奔走,他提出了解放黑奴的主张。李将军代表的是上流社会,贵族阶层。听到民众的呼吁,出于自己内在的道德良心,他认同了废奴主张。正是这促使了他力排众议,以投降来结束战争,成全了黑奴的解放。

有人说,马丁路德金的伟大,是当时的白人主流社会的宽容而成就的。这话有相当的道理。如果当时军队用坦克机关枪清场的话,哪里还有金博士的"我有一个梦想"呢?

当底层民众有诉求时,上层的统治者,大多都是无情镇压。双方只能你死我活,不共戴天!在中国, 造反者,或被杀头或做皇帝,鲜有第三条路。当年李自成大军已包围了北京城,自成向崇祯帝提出,封他个西北王,咱和平共处,被崇祯帝断然拒绝,"反贼,朕与你势不两立!",逼得自成只能做皇帝了。这样的坚决斗争,决不退让的英雄气概,让多少无辜的百姓命丧黄泉,又对社会造成多大的破坏和伤害呢?

纵观中国历史,造反者没做皇帝而不被砍头的,恐怕只有宋朝,像《水浒》中,宋江能被招安做官,这是文明的标志!可咱毛主席号召全国人民,批判宋江的革命意志不坚定。投降与妥协,在中国文化伦理中,都是被认为可耻而不被正视的。

李将军的投降,拯救了很多的生命,促成了黑奴的解放。所以现在的人们,没有理由恨李将军,而应该感恩他的绅士风范,敬仰他的人性光辉!

谈到李将军,让我不禁想起另一个人,他就是明朝末年的孙传庭。

孙传庭何许人也?下面是百度上,孙传庭的介绍。

孙传庭(1593~1643年),字伯雅,号白谷,代州振武卫(今山西代县)人。明朝末年大臣,秦军统帅。一表人才,多有谋略。万历四十七年(1619年),进士及第,后为吏部验封郎中,迁顺天府丞。崇祯九年(1636年),出任陕西巡抚,组建秦军,伏杀闯王高迎祥,平定河南农民起义。崇祯十五年(1642年),拜陕西总督,加兵部尚书衔,都督七省军事,带兵镇压李自成、张献忠起义。崇祯十六年,战死于陕西潼关,时年五十一岁。著有《白谷集》六卷、《鉴劳录》一卷。

这孙传庭,出将入相,文武双全。气宇轩昂,一表人才!是他,击毙闯王高迎祥,打得李自成残军只剩十八骑,足见其非凡的军事才能。

孙后来被诬陷而坐了三年牢。三年后,卷土重来的李自成,率军一路朝北京攻打。前有李自成,后有满清八旗军,明王朝腹背受敌,大厦将倾。情急之下,崇祯皇帝从死牢中请出了孙传庭。

孙传庭,不计个人恩怨是非,临危受命,带兵奔赴前线。怎奈瘟疫流行,又加官员腐败,兵力不足,孙独木难支,无力回天,遂战死疆场,以身殉职。史书说,“传庭死,而明亡矣”。

孙传庭死后,其妻冯氏自杀。后人葬孙的衣冠与其妻遗体于家乡山西代县。

下面是孙传庭墓的介绍。

孫傳庭墓,北屏青山南面綠水,占地7000餘平米,冢高4米周長約22米。四周紅牆環繞,遍植蒼松翠柏,有響堂,墓碑等,磚墁甬路修嚴,旁列石人、石馬、石豬、石羊,前建牌坊。有《大明督師七省兵部尚書白谷孫公馮淑人同葬墓志銘》,鐫刻於6塊石板之上,共6000餘字,詳載其生平事跡。

孙的墓,静静地度过了整个清朝,度过了整个民国。孙传庭的道德文章,立功立德,都一直受到人们的敬重,他作为人间楷模,一直受到人们的赞赏。数百年来,尽管朝廷更叠,世事变迁,战火纷飞,人口流动,但他的墓地却一直保留完好,无人破坏。凭吊敬仰的人们,几百年来络游不绝。

一直到文革!

文革时,红卫兵小将们,终于认识到,这孙传庭就是一个双手沾满人民鲜血,镇压农民起义的刽子手!于是把他的墓地,扒得一干二净!

扒了孙的墓,意味着扒了传统价值观的根基,意味着是非观的重新定义,意味着历史的重写,意味着意识形态的革命!

像孙将军是中国传统意义下的楷模一样,李将军是传统美国价值观下的榜样。这次全美折除李将军的行为,与扒了孙的墓,具有同样的含义。

在有二百多年历史的西点军校校园里,树立着四个人的雕像,他们是南北战争中的李将军和格兰特将军,以及二战中的麦克阿瑟将军和巴顿将军,他们一直以来,是美国军人的标扞,美国军人的谐模!

可现在,也许西点军校的李将军雕像要被推倒。看来美国的传统价值观也要被全面否定了。一场意识形态的变革正在来临。《红灯记》中,李铁梅提出的"做人要做怎样的人?"这一问题,我们大家都得重新考虑了。

"砸烂一个旧世界,建立一个新世界",这口号响亮动人。可这新世界,比旧世界是更文明呢还是更野蛮呢?

对一个历史人物,我们基于我们的评判,而全盘否定这个历史人物,可我们的后人,一定会作出与我们一代一样的判断吗?我们试图把这个人从历史上抹去,或者规范了后人对这个人的评判,我们这一代人是否过于专横,野蛮,和无理呢?

历史由后人评说。是的,我们这一代是后人,可我们后面还有后人哪!

不拆除行吗?留些历史,让后人评说!

(完)

===================

作者:Siubuding留言时间:2021-10-28 20:40:23

对于许多华人来说,因为大一统的流毒, 较难理解什么是美利坚合众国。一百多年前,乃至二战后,对于许多美国欧裔人士来说,State / 州 / 国 是比联邦更重要的;而联邦的权力和相关法源,是来自于各个State / 州 / 国。


而我党的大外宣,通常故意忽略美利坚合众国的本质,而利用华人的大一统思想的流毒进行阐述和带你游花园。

回复 | 1
作者:水蛇 回复 双不留言时间:2021-10-28 18:37:00

【南部在一段时间里铸造了很多雕像,用这些雕像来书写他们眼中的历史】

美国在记录这段历史上讲:南方军队名将如云。

为啥这么说呢?因为南方将领中很多人都是美国独立战争中功勋卓著的将领的后人。明白这一点,也就明白了,林肯为啥对分裂联邦的将领,必须宽恕。

回复 | 0
作者:水蛇 回复 福田自耕留言时间:2021-10-28 18:25:51

我明白你的意思。也赞同宽容之说。但你的文章中错误不少。而且这些错误认识,不只是你的,也是美国黑人的。

【最著名的历史"黑命不贵"分子,当属南北战争中的李将军。因为他为蓄奴的南方奴隶主的利益而战,是黑命贵的死敌。】

如果美国内战像你所说的,是废奴与蓄奴之战,那么李将军与格兰特应该换个个。因为格兰特才是蓄奴主义者,而李将军则反对蓄奴的。

从这个意义上讲,李将军并不是你所说的,什么“黑命贵的死敌”。


回复 | 0
作者:双不留言时间:2021-10-28 17:56:02

南部在一段时间里铸造了很多雕像,用这些雕像来书写他们眼中的历史。

回复 | 0
作者:奥维尔留言时间:2021-10-28 17:31:00

共产党制造阶级斗争,美国左媒民主党制造种族斗争,难怪很多共产党培养的人到了美国,立刻找到大量的同志,重新开始斗争。

回复 | 1
作者:福田自耕 回复 水蛇留言时间:2021-10-28 16:23:12

Thank you for your comment. Yes, such a statement is not so exactly correct. There are several reasons for the Civil War, slavery is only one of them. But here we do not focus on the reasons for the war, we just focus on their attitude towards war.

回复 | 1
作者:水蛇留言时间:2021-10-28 15:27:39

【因为南北战争就是为废奴和蓄奴而战的。】

这个说法很有问题!!!

回复 | 0
作者:福田自耕 回复 Siubuding留言时间:2021-10-28 13:04:38

Thank you so much, for your comments and your supports. I appreciate them very well.

回复 | 2
作者:Siubuding留言时间:2021-10-28 12:29:19

鼓励人民暴力互斗,而禁绝君子和而不同的机制,是几千年来我们老祖宗的统治心法。

马列主义也如是。

中华人民共和国是马列秦制相结合的成功典范。

现在美国的,主要是马列主义。不知Farlone's Cabal 为何要怂恿此种发展?

沒有留言:

發佈留言

许多习黑缺乏对党史的基本认识,从解放思想说起

许多习黑缺乏对党史的基本认识,以下这种论述在近日中文反党反华媒体相当普遍。 =================== 陈维健评论文章:新年伊始,湖南省委宣布全省展开“解放思想大讨论活动”,从现时肃杀的政治环境下,这一宣布是石破天惊的,人们立马就会想到1978年毛死后由胡耀邦主持的有...