RE 从边城到龙凤：沈从文晚年的另一种辉煌

 从边城到龙凤：沈从文晚年的另一种辉煌

2026-7-13 花半天的功夫，粗粗读了《沈从文集·龙凤艺术》一书，其中1961年11月发表的《从文物来谈谈古人的胡子问题》一文，可以看到一个学富五车、博览文物而又极其谦逊的新时代知识分子，在时代变迁中的坎坷人生。文章开头谈到《红旗》第十七期中王力先生发表的《逻辑和语言》，沈从文写道： 《逻辑和语言》文章，分量相当重。我不懂逻辑和语言学，这方面得失少发言权……说得对时，或者供作者重写引例时参考；若说错了，也请王先生不吝指教，得到彼此切磋之益……以个人言，思想水平既低，古书读得极少，文物问题也不过是懂得一点皮毛，搞研究工作，成绩自然有限。即谈谈胡子问题，总还是不免有错，有待改正。 这样的文字，如果不了解沈从文的人生经历和他所经历的时代变迁，很容易误以为只是普通的客套。然而，对于一个早已在文学领域取得巨大成就的人来说，这种近乎自我否定的表达，反而体现了一种真正学者面对知识和历史时的敬畏。 进入文物研究领域以后，沈从文面对的是一个比文学创作更加庞大的历史世界。他深知，器物研究不同于文学创作，不能依靠想象和才情，而必须建立在大量材料、实物和文献基础之上。因此，他始终保持谨慎，不断提醒自己研究中的局限。 再看《明织金锦问题》的结尾，更能体现这种治学风格。织金锦研究本身是一个国内外都少有人深入探索的课题，沈从文实际上是在开拓一个新的研究领域，填补国内外研究空白的重要探索之一，但他却写道： 织金锦的历史探讨，是个国内还少有人注意到的问题。个人只是从常识出发来试做分析。这个叙述，由于个人见闻不广，读书不多，难免会有疏略错误。求比较少些错误，合乎历史事实，时待国内专家学人指教，并将材料更集中起来解决。这个简单报告的提出，是期望能够抛砖引玉，引出真正专家好文章来的。 这样的谦逊，与他早年作为文学家的风采形成鲜明对比。 20世纪三四十年代的沈从文，是中国现代文学的重要作家，有自己的文学理想、审美追求和批评立场。他曾以《边城》《长河》等作品影响一代读者，在文学领域拥有独立的声音。然而，进入新的时代环境以后，他的人生轨迹发生了巨大变化。从文学创作转向故宫文物研究，意味着身份和社会位置的彻底改变。那个曾经在文学领域充满自信、影响青年知识分子的作家，逐渐成为一个埋首于故纸、器物和图像之间的研究者逐渐成为一个埋首故纸、器物和图像之间的研究者。 这一转变并非轻易完成，他经历过巨大的精神压力，曾陷入严重的心理危机，甚至尝试结束生命；后来又选择接受现实，在新的领域重新建立自己的学术价值。从某种意义上说，这也是他人生不幸中的一种幸运。在文学道路被迫中断之后，文物研究成为他重新安顿精神世界的重要领域。 沈从文关于《谈刺绣》《谈广绣》《花边》等文章，今天看来具有明显的前瞻性。他关注的不只是文物本身，提倡的也不只是器物和文献相结合，而是发掘和继承传统工艺背后的设计理念、审美价值和社会文化意义。这些观点，与后来工艺美术研究以及非物质文化遗产保护理念有许多相通之处。可惜的是，这些思想在当时并未受到足够重视。随着社会变迁，一些传统工艺出现断层，许多技艺逐渐失传，有些已经难以恢复。 他对于太平天国天王府绣花帐子以及赖文光马褂等问题的鉴定，体现了他将历史文献、图像资料、工艺特点和时代背景结合起来分析的方法，可以说是中国近现代文物研究中的经典案例。 当然，对沈从文晚年的文物研究，学界评价也存在不同声音。有研究者认为，他最大的优势在于深厚的文学修养、敏锐的艺术感觉和宏观文化视野，而不是严格意义上的考古类型学或器物断代学。因此，他的研究文章往往具有极强的启发性和文化解释力，但个别具体年代判断，仍需要结合后来新的考古发现和研究成果加以修正。 不过，这并不影响沈从文在中国文物研究史上的独特地位。他最大的贡献，也许并不只是提出了多少具体结论，而是改变了人们看待文物的方式：器物并非冰冷的历史遗存，而是一个民族生活方式、审美精神和创造能力的见证。 ============== 作者：席琳 回复 Siubuding 留言时间：2026-07-15 17:44:12 基本上没有，国人的眼光，还都局限于所谓的国宝之上。国外的中国器物收藏，也都和考古脱节，是无源之木，加上对早期为数不多的的几次有记录的科学考察与探险，国人动辄冠之于帝国主义的掠夺，所以一般的研究者，都不愿蹚这浑水。 回复 | 0 作者：Siubuding 留言时间：2026-07-14 15:03:57 》》他深知，器物研究不同于文学创作，不能依靠想象和才情，而必须建立在大量材料、实物和文献基础之上。因此，他始终保持谨慎，不断提醒自己研究中的局限。 不知有否包括日，韩，南洋和阿拉伯的文献，材料和实物？ 回复 | 0 作者：席琳 回复 云上咚咚 留言时间：2026-07-14 01:52:03 谢谢光临！ 回复 | 0 作者：云上咚咚 留言时间：2026-07-13 18:03:08 将审美织入了日常，他在教我们怎样凝视我们的传统。 赞好分享。

RE 一颗被历史遗忘的石头：史景迁《王氏之死》的史学意义

 

一颗被历史遗忘的石头：史景迁《王氏之死》的史学意义 2026-7-10 2021年的12月26日，美国著名汉学家史景迁（Jonathan D. Spence，1936 - 2021）博士去世。他一生最具代表性的历史著作之一《王氏之死》，以文学化的叙事方式重现了17世纪山东郯城一个普通妇人的生命轨迹，获得了前所未有的历史关注。 然而，史景迁的这种写史方式从一开始便伴随着争议。与其同时代的麻省理工学院历史学家布鲁斯·马茨里斯（Bruce Mazlish，1923 - 2016）曾从20世纪后期历史叙事理论的角度质疑他的写法，认为这种过于强调叙事和文学表达的历史作品，已经接近文学创作，而非传统意义上的历史研究。中国著名学者钱钟书（1910 - 1998）据说曾以文学家的眼光评价史景迁的写作方式，甚至在私下曾将史景迁形容为“失败的小说家”。 对此，笔者不敢苟同，但也无意展开辩驳。这里只摘录知乎上一篇文章中的观点，作为自己的读书笔记： 史景迁可能是第一个，也是最后一个把王氏从琐碎的记载中挖掘出来的史学家。他把王氏形容为一颗石头，潮水褪去之时，在群石中引起了他的注意。他对这颗石头的兴趣并没有随着故事节奏的深入逐渐消散，而是更加鲜明。这种模糊而深远的反应，史景迁将它称之为石头本身在传热给握持它的血肉之躯。史景迁说：我仍然不知道她（王氏）的故事可以告诉我们多少关于整个清朝的事，但是我猜有许多女人像她一样，就像许多县城跟郯城一样。 这句话体现了他的历史观：一个普通人的生命，并非历史中的偶然碎片，而可能折射出一个时代普遍的社会结构和人生命运。许多人习惯批评西方学者不懂中国历史。包括赛珍珠等外国作家和学者，也曾受到类似质疑。但有时候，正是因为拥有不同于传统内部视角的观察方式，才能发现一些长期被忽略的问题。外部视角并不一定导致误读，也可能带来新的发现。 2004年，史景迁当选美国历史学会主席，美国乔治亚理工学院的华裔历史学教授卢汉超采访了他。在采访中，史景迁总结他的著史路数为：历史与文学的结合。这里的文学，是指通过文字上的表达，来执行对历史事实的梳理，是一种语言形式。但是，文学绝对不是小说。小说是一种体裁，是在现实基础上进行的再创造。但历史与文学结合却不等于就是文学，以文论史，归根结底还是历史。而史景迁以文论史的观点，其实在中国史学传统中早有定式。他所景仰的司马迁，就是用文的笔法，来著史。鲁迅在其未完之作《汉文学史纲要》中将《史记》奉为无韵之离骚，评价这部史作惟不拘于史法，不囿于字句，发乎情，肆于心而未文。 长期以来，中国传统历史书写更关注帝王将相、政治事件和宏大叙事，而普通百姓，尤其是普通女性，往往很难留下自己的声音。史景迁的价值，正在于他能够从有限的历史材料中，寻找那些被时代忽略的小人物，并用清晰、优美而富有感染力的语言，让他们重新进入历史视野。他不是把王氏写成英雄，而是让一个本来注定被历史遗忘的普通女人，获得了一个被历史看见的机会。类似的历史转向，在西方史学中也有其传统。英国著名经济史学家、社会史学家艾琳·鲍尔（Eileen Power，1889—1940）于1924年出版的《中世纪的人：老百姓的历史》（Medieval People），通过几个普通人的生命故事，展现中世纪欧洲社会的日常生活，被视为20世纪社会史和民众史的重要先声。它与史景迁的《王氏之死》遥相呼应：历史不再只是帝王、战争和政治家的舞台，也属于那些沉默的大多数。 对于长期以帝王将相、政治事件和战争冲突为中心的历史书写传统而言，这种视角的转变不仅扩大了历史研究的对象，也重新定义了谁有资格进入历史。 史景迁从1668年到1672年的地方文献中，提取这些底层民众的生活脉络，辅以当时造成轰动的重大历史事件为背景。他不是历史的直接观察者，史料本身才是。而当时的民间文献最贴近当事人的生活，因而能够使历史更加真实而鲜明。在《王氏之死》中，史景迁借助了三个观察者：第一个观察者冯可参，他是个福建读书人，1668年到1670年间，在郯城担任知县，于1673年编撰了《郯城县志》，对这个县的困苦的描述写实而鲜明。第二个观察者继任知县黄六鸿。告老还乡之后，黄六鸿在苏州过着舒适的生活，并开始撰写回忆录和官箴，定名为《福惠全书》。第三个观察者，就是清代著名小说家蒲松龄。 史景迁对于中国史学的贡献，并不只是写了一位近古历史上妇人的死亡，而是提醒后人：历史不仅属于创造大事件的人，也属于那些默默生活、承受时代重量的普通人。历史学家的任务，不只是寻找那些留下声音的人，也要寻找那些被迫沉默的人。 ===================== 作者：席琳 回复 钓翁羡鱼 留言时间：2026-07-17 02:45:37 这个观点比较新颖。是的，杞梁（杞殖）在《左传》中并不是普通士兵，而是齐国将领，在齐庄公时期率军攻莒战死。《左传》记载他死后，其妻在城下哭夫，齐庄公派人慰问，她坚持礼法，不肯在郊外受吊，而要求依礼入城。他敢于拒绝国君，不卑不亢，这种身份和气度，也不像一般民妇。而且齐国自古至今都出美女皇后，自管仲桓公的时候就开始了。先秦时候的鲁国、晋国、郑国、蔡国、宋国、陈国、杞国、和卫国的王室，都曾娶齐国的姜姓公主为妻。 回复 | 0 作者：钓翁羡鱼 回复 席琳 留言时间：2026-07-15 13:40:11 从孟姜这个名字上看，也很像春秋战国时期齐国公室的成员，比如文姜、宣姜等，联想到杞梁是齐国大将的身份，那么这对夫妇绝不是齐国的普通平民。所以，很难说是老百姓的历史。 回复 | 0 作者：席琳 回复 席琳 留言时间：2026-07-12 08:15:01 根据沈天佑的观点，早在明代四大奇书之一的《金瓶梅》所刻画的人物就不是历史上的帝王将相和英雄豪杰，更不是神仙妖怪。而是市井社会里各式各样的的俗人了，到了清朝的《红楼梦》人物形象就更登峰造极了。但这是小说而不是历史了。 回复 | 0 作者：席琳 回复 Siubuding 留言时间：2026-07-11 22:21:53 其实现代革命舞剧《白毛女》中的喜儿和《红色娘子军》中的吴琼花都是和王氏相类似的命运，抛弃政治的原因，自有其划时代的意义和艺术成就，不应该一棍子打死。 回复 | 0 作者：席琳 回复 Siubuding 留言时间：2026-07-11 15:01:25 要不希特勒是艺术家，毛是诗人兼哲学家呢！ 回复 | 0 作者：Siubuding 回复 席琳 留言时间：2026-07-11 14:35:53 >>中国的历史研究就有了两条并行不悖的线：一条是躺在二十四史里、属于统治阶级的国家的历史中；另一条是活在歌谣、传说、戏曲里、属于普通大众的“老百姓的历史”。 主席高瞻远瞩，深谋远虑，先是在延安文艺座谈会为文艺人士指明了深入生活，群众路线为党服务。 １９６３年11月，毛泽东对《戏剧报》和文化部接连进行了两次批评，指出： 一个时期，《戏剧报》尽宣传牛鬼蛇神。文化部不管文化，封建的、帝王将相的、才子佳人的东西很多，文化部不管。文化方面特别是戏剧大量是封建落后的东西，社会主义的东西很少，在舞台上无非是帝王将相、才子佳人。文化部是管文化的，应当注意这方面的问题，要好好检查一下，认真改正，如不改变，就改名“帝王将相部”、“才子佳人部”，或者“外国死人部”。 从而，断绝了心怀不轨的文艺人士和刘少奇之流借古讽今，隔绝了人民群众对我党的黑箱作业与古代宫廷权谋的联想，更显我党伟光正，毛主席高大上。 到了８９６４之后，我党把这两条线有机结合，与时俱进，以人民群众喜闻乐见的方式对老中青少童年全方位无死角洗脑，在科技信息时代仍然占据意识形态的据对主导和统治地位，超越历代帝王和前苏东国家的洗脑短板，在各种伟大斗争中愈战愈强。 看中国大陆包括解放后的香港，多难兴党。 看中国软实力，锐实力输出，大小粉红到处出征。 明证我党对历史的掌控，早就超越了古代官史，苏东和１９８４的境界。 艾琳·鲍尔（Eileen Power）和史景迁之流，根本冇空间可兴风作浪。 回复 | 0 作者：席琳 回复 席琳 留言时间：2026-07-11 11:57:25 无独有偶，《中世纪的人：老百姓的历史》（英文原著：Medieval People）是英国著名经济史学家、社会史学家艾琳·鲍尔（Eileen Power）于1924年出版的学术经典。该书不仅是“微观史学”与“新文化史”的先驱之作，更是颠覆传统“帝王将相史”的平民史诗。 回复 | 0 作者：席琳 回复 Siubuding 留言时间：2026-07-11 11:47:34 这就是所谓老百姓的历史，其实是从孟姜女哭长城的民间传说开始，中国的历史研究就有了两条并行不悖的线：一条是躺在二十四史里、属于统治阶级的国家的历史中；另一条是活在歌谣、传说、戏曲里、属于普通大众的“老百姓的历史”。官方历史记录的是帝王将相、开疆拓土的功绩；而孟姜女的故事，则是把镜头对准了一个普通农家妇女的悲欢离合。它让历史有了普通人的温度和痛感。 千百年来,孟姜女传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初,在“五四”精神的推动下,它才被纳入到研究者的视野。孟姜女传说渊源很早,从战国时期开始就见端倪。其毛坯源自于“杞梁妻哭夫”的史实,故事中的两个主人公,一个是孟姜,一个是杞梁,历史上确有此人,并非虚构。 早在1924年,顾颉刚先生在《孟姜女故事的转变》以及《孟姜女故事研究》中,认定孟姜女的原型就是齐国的杞梁妻,肯定杞梁妻哭长城的故事源起于淄博的淄水一带,并将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传·襄公二十三年》中记载:“齐侯攻伐莒国,大将杞梁战死,齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:‘殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”杞梁是齐庄公时期的一个武士,公元前550年,齐庄公率师伐晋,再伐莒,就在伐莒的战斗中,杞梁战死了,杞梁妻闻讯悲痛欲绝,迎灵于郊,不接受庄公在城外举行的悼念仪式,坚持要在宗庙举行正式的悼念仪式。这便是杞梁妻哭夫的故事,也就是孟姜女哭长城的历史原型,漫长的历史积淀和演绎,将这个故事的女主角塑造了成了一个忠于爱情、反抗暴政的妇女,展现出了一场由战争苦役所造成的爱情悲剧。顾颉刚先生认为,“‘孟姜女’即《左传》上的‘杞梁妻’,而孟姜女的故事是杞梁妻哭夫的再创造。” 回复 | 0 作者：Siubuding 留言时间：2026-07-11 05:03:08 报告文学，传奇文学，纪传体？ 点都文学过，历史过我党的故事会风格的革命故事，回忆录和革命史，各种强权机构编撰的历史。

RE 参观中共历史展览馆

 参观中共历史展览馆

2026-7-9

第三天的早晨起来煮饭，7点钟一个人出去散步。清晨的北京街道十分安静，一路上最引人注意的是城市绿化的变化。近年来，北京大量引进并种植南方竹子作为园林植物，这在过去几乎是不可想象的事情。

过去北京能够看到成片竹林，主要就是紫竹院一处。由于气候条件限制，竹子并不是北方城市常见的植物。如今，随着园林技术的发展和城市环境改善，竹子已经逐渐成为北京公共绿化中的常见景观。这种变化，从一个侧面也反映出北京城市生态建设水平的提高。

早饭后，和保姆小张一起陪老人到小区里漫步。

途中遇到一位姓郑的老院士，已经九十多岁，患有老年痴呆症，由小保姆用推车推着出来活动。见面打招呼时，他已经无法认出是我。听说他的老伴儿不久前去世，身体和精神状态比以前明显衰退。曾经在学术领域叱咤风云的人物，最终也难逃岁月的侵蚀，让人不禁感叹人生无常。

下午受一个朋友的推荐，独自前往参观新建的中国共产党历史展览馆。

展览馆原来就在过去917大楼中科院生活区豹房车站的对面，与中国工艺美术馆相邻。我开始没有找到入口，先走到了奥林匹克森林公园东门，那里主要是中国科学家博物馆和中国科学技术馆。

后来才发现，如果从北面进入，需要先从地下影视厅穿过商业区域，再到达南门一层入口处。入口处人头攒动，参观者络绎不绝。

也许是为了让参观者按照既定路线完整体验展览内容，同时便于管理游客流量，展馆采用了单一出入口设计，入口和出口使用同一通道。这种入口、出口合二为一的设计，与一般大型博物馆入口进、出口出的参观模式有所不同，也与大型公共文化建筑原本强调开放、便利流通的理念形成了一种有趣的反差。

展馆免费开放，也不需要预约。整个展览规模宏大，建筑和展陈投入巨大，整体风格充分体现了主旋律。展览通过大量图片、实物、影像和场景复原，系统塑造了一套宏大的历史叙事，力图展现中国共产党作为历史领导核心一以贯之的伟光正形象。为了营造这种中流砥柱的象征意义和表面效果，展陈设计不惜血本，迫不及待，构思周密，可谓是千秋万代，用心良苦，煞费苦心。

参观过程中，也留意到展览中对一些历史人物和事件的呈现方式。例如，关于红七军的介绍，重点展示了李明瑞、张云逸、邓小平三位领导人；右江革命根据地创始人的相关照片中，则出现了邓小平、李明瑞、张云逸、韦拔群等人的形象。

对百色起义和红七军首要领导人之一的陈昭礼的介绍主要集中在“五大”代表这一处展项；陈豪人的资料则主要出现在红七军布告以及抗日烈士两个展项中。其他一些相关资料，并未在公开展览区域展示，而需要通过馆内电脑查询系统才能看到。

至于某位领导人曾声称亲自参与了八七会议，但在该会议的公开介绍中，似乎并未作为相关人物展示。相比之下，在其他部分的相关叙述则十分充分，篇幅甚多。这种展示上的取舍，以及其中体现出的历史书写方式，也颇值得玩味。

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作者：席琳 回复 fangbin 留言时间：2026-07-17 02:52:03 是的，党员工资的1/3，应该当作党费。 党员死后，全部财产应该充作党产。 这才叫真正的为人民服务。 回复 | 0

作者：fangbin 留言时间：2026-07-13 13:08:48 在中国大陆，一听到免费，我就浑身的不舒服。都是纳税人的钱养着这群“免费”啊。什么时候中国的中宣部及其下属的全国机构，各省市的党的宣传机构像西方国家的教会那样，凡信仰者“主动奉献”就好了。越南的共产党，我看不错，正在西化，至少没有网络封锁 回复 | 0

作者：席琳 回复 席琳 留言时间：2026-07-11 00:05:51 https://www.youtube.com/watch?v=N1Y_NheNstY 《王氏之死》：知名汉学家史景迁代表作，描述小人物背后的社会众生相 回复 | 0

作者：席琳 回复 Siubuding 留言时间：2026-07-10 23:09:00 哈哈，有一个西方汉学家就叫史景迁，大概就是中国历史会根据情景需要经常变更的意思吧。 回复 | 0

作者：Siubuding 回复 Siubuding 留言时间：2026-07-10 19:48:35 题席琳窜访党史展览馆 回复 | 0

作者：Siubuding 留言时间：2026-07-10 16:15:01 中共春秋与时变 宏大叙事史常迁 无惧咒骂和腹诽 多路话术开新篇

Re 我的富豪邻居仓惶逃出中国了

 我的富豪邻居仓惶逃出中国了

南加是个移民社会，来美的途径五花八门。一些人在做美国梦，靠读书工作留在这里，也有许多亲属或婚姻移民，或走线及搞政庇的华人，还有不少显性或隐性的“富豪”。

一些人想在此扎根；另一些在幻想做大做强，两头通吃的跨国梦，这样可在故里继续横着走。还有的人在暗暗使劲，定把苏俄式的中华文化或共产主义大旗插遍美国。

看起来百个人有百种活法，各自各精彩。过去的二十多年，大陆富起来了，南加的移民结构也发生了变化。

前文谈到了政庇新老华人，也聊到了大陆的“爱国华人”，以及刚被定罪的前华裔市长王爱琳。本文聊聊一个若隐若现的群体，他们大多数非常的低调。可能是大陆过去40年里，对经济成长影响最大的一群人，其中的极小部分，已经到达了美国。而南加是他们的主要移居地。

“Run”的潮流是本博近年关注的话题。但“富豪”这个群体常常是隐蔽的，许多人毫不怀疑他们发财时的许多“原罪”，他们也竭力隐藏过去的发家史。

但厉害国的文化，很难让他们有完全的隐藏生活。许多人从前呼后拥，马匹精围绕的环境里，突然面对着公事公办和相对平等的环境，非常不适应。所以会抓住任何时机，表演自己的厉害。这在乡下出身，文化不高的爆发户人群里非常明显。

在政治黑暗，经济崩盘的压力下，有媒体近来渲染：“中国富豪疯狂出逃!”而大小媒体均未报道类似相关事件的详情。

海外近来有不少评论，提到“新华社、《人民日报》连续高调的文章，集中歌颂上世纪50年代的“三大改造”，赞扬所谓“公私合营”,“和平赎买”和“四马分肥”等历史事件。表面看，这似乎只是一次官方的宣传，似乎多与富人有关。

许多人对此类的宣传不以为然，甚至麻木了，毕竟已经经历了近半个世纪的改开及半市场经济的社会环境。难道还会出现“打土豪，分田地”？

这个群体的神秘面纱，终于在我的周围被揭开了。

上周的一个深夜，本人的富豪邻居突然来敲门，让我大吃一惊，她不是刚刚才回去吗？

认识这位邻居一家超过十年了，知道他们是投资移民，在这里买了不少房产。因为不懂英文，和我的家人攀上了同乡的关系，所以有些往来。

她的丈夫和儿子，留在国内。她两头跑，照顾生意。

她同其他99%的“富豪”不同，行事不低调，且广交朋友。所以我才有机会，结识更多的“富豪”，以及分享他（她）们的故事。

与大多数暴发户类似，她敢说敢干，不受任何规矩约束，认为没有钱办不到的事情。不过这种心态，在美国会常常碰壁。但她有立刻转换脸色和表情的本事。遇到走不通时，会大哭但不会吵闹，让美国人心软，相信她的诚意。

我的个人感觉，她是中国大妈里比较聪明，但巨婴心态不明显的人士。在大陆那个社会里，她能把握人性的弱点，所以靠人际“经商”是成功的。

她多次有意无意的说到，自己除了英语不行，其它一切。。。

我只是冷笑回对，不予评论。

基本上，我毫不掩饰对她的不肖和批评，但她从不反驳。我对她的丈夫印象深刻，为人豪爽，有典型的传统江湖义气。

刚刚过去的一个月，她又要回国了。走前，一定要请我们一家吃个饭。

席间，我善意地提醒她，频繁地用绿卡进出，可能会有麻烦了。

她蛮不在乎地说，丈夫和儿子（曾在美留学），都不喜欢美国，不愿意再回来了。

还是中国好，语言通，做“什么事”都方便。在当地街上，只要提她全家的名字，没有人不知道，也没有解决不了的事情。

其他人则告诉他，大陆经济下滑，财政崩溃，许多地方在收缴护照，严防人钱外流。老跑绿卡不好，劝她还是赶紧申请公民为宜。她如同以往，轻蔑地一笑：“我们认识人的，没有事”。

不过，我看的出来，她的“美国梦”只是为了转移资产，为儿子留条路。她曾说对政治不关心：“我唯一的兴趣是钱！”她在美国，也从不游山逛水。生活当中的吝啬态度，也让人吃惊，可能与她早年的经历有关。

至于她的发家经历，我们知道的不多。从多次谈话泄露的信息看，同大多数“富豪”没有大的不同，均是官商勾结，炒拆迁，炒地皮。。。

她突然回到加州，半夜敲门，让我们非常的吃惊。

原来她刚下飞机，惊魂未定，一脸疲惫的样子。我们忙问：不是明年再考虑回来吗？

她大哭起来，说起了这次回去的经过。

因为房产多达几百处，出租不少，纠纷也多，常年来官司不断。这次有场官司，打到了一半，对方把他们几十年前的劣迹抖了出来。

没等想到对策，她的老公被抓了。据说是在逃往深圳的路上被抓回的。而她自己未与老公一起，由内部听到风声，连夜过境香港。紧急买了机票，飞回了美国。

我们猜测，她的出境禁令还未到达大陆各海关，所以才能顺利登机。

而他儿子的护照和绿卡，已被人收缴。

她的故事，仅是她的一面说辞。我们相信还有更多未说出的细节。

最新的进展是：有人传话给她，要她回去，转回已经带到美国的所有财产，才能放出她的儿子和老公。

几天过去，她已经平静下来。

我提醒她，不要再想着拿回大陆的财产，那些是党的东西。事件发生，也与打官司无关。今天共产的是大老板，如果明天钱还不够，所有的人都将被共产。

她似懂非懂地看着我。

有朋友问她：是否准备交换儿子和老公？

看的出来，她还没有这个打算。

我们很难理解，在金钱面前，最宝贝的儿子其实什么也不是。

常言道人以类聚。她有着非常敏锐的观察力，常说在海外，欺负新移民最甚的还是华人。因此她的交往圈多为有类似背景的“富豪”们，或者是有海外留学背景的老移民。而后者常常不肖与他们来往。富豪们常常感到诅丧和不解，认为是华人的嫉妒，而幻想着能与当地的美国人交往。

而通常美国人对他们的态度，与有海外留学背景的老移民几乎完全一样。她和她的富豪朋友们均碰到了难题，但难以解脱。

因为语言不通，常请我们去吃饭兼做翻译。一个“大富豪”拼命的要求翻译：他有多少套房，多少辆豪车和多少佣人。最后的结果是，美国邻居根本不理他们了。家里被盗了数次，没有邻居主动报警。

无独有偶，这位富豪最爱讲的也是“自己除了英语不行，其它一切。。。”

他们也提到了郭文贵，认为爆料是出丑，太没有“家国情怀”了。

而她与邻居的关系，也是一塌糊涂，几乎被人告上了法庭。

他们始终不解，为何这么有钱不被尊重或得到特殊待遇？他们普遍认为，美国人是“喂不熟”的。大陆那套拉关系圈子的恶习，在文明社会是行不通的。

在她的富豪圈里，也有个别的国内知识科技界精英。他们明显的适应美国的文化，少有笑话出现。

这次她的仓惶逃出中国经历，让曾经读过我博客的朋友对她感言，一切早已被预料到了，这是她无知及自大的结果。

因为几夜不能入睡，有同乡的教会朋友来看她，告诉她钱是无定之物。她似乎有一点开窍了。

而我们的结论，大多数的人只相信砸向自己脑门的砖头是真的，否则永远是昏睡的。

所以她并不反对，把她的经历说出来。

这次回来，她显得非常谦恭，往日的傲气烟消云散。我鼓励她，要想留下来，学点英语和美国文化，大陆那些文化在这里行不通的。至于她有罪和无罪，我们无法判断，也祝她的家庭早日团聚。

（注明：为保护个人隐私，部分细节有所改动。）

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这个视频很好地总结了“中国富豪疯狂出逃!”的底层逻辑

https://www.youtube.com/watch?v=orzwckWhx7w

过去几十年来中国社会的运作依赖于以经济成长换取权利让渡的隐形契约。 然而集权体制面临一个致命的不可能三角，即绝对权力、持续经济成长和低廉维稳成本无法兼得。 为了维持绝对权力，体制必然压制产权保护、资讯自由和自主创新这三大经济基石，导致经济活力窒息。 历史上的放权只是权宜之计，如今在数位极权和高昂刚性维稳成本的束缚下，政策钟摆已无法摆回，体制陷入了管控加剧、经济恶化、维稳投入飙升的恶性死循环。 当前物资过剩与民间贫穷并存的悖论，反映出财富分配的严重扭曲。 地方政府与国营银行合演借新还旧的金融魔术，将天文数字的债务风险和无限连带责任暗中转嫁给一般储户。 由于害怕引发汇率崩溃和恶性通膨，体制不敢彻底放水，只能在夹缝中维持微弱呼吸，导致整个实体经济陷入系统性萧条。 物理法则与经济法则无法被政治强权消灭。 当地方财政逐步干涸，欠薪蔓延至直接负责维持稳定的基层力量时，依靠利益维系的忠诚和维稳机器的执行力将公顷瓦解。 罗马帝国和苏联的解体都证明了财政枯竭对庞大帝国的毁灭性打击。 当下的种种乱象正是系统走向终点前的标准挣扎，任何违反客观规律的强权统治，最终都难逃历史法则的冷酷结算。

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作者：花名鸭仔 留言时间：2026-07-19 07:48:56 好文！总能吸引“姑娘”们。 好像博主多次提到。楼下那位“姑娘”，想跟博主“拉关系”，仔细翻翻旧文吧！ 哈 哈。。。 回复 | 2

作者：花无悔 回复 老月饼 留言时间：2026-07-18 07:35:48 为何这么说？ 回复 | 0

作者：老月饼 留言时间：2026-07-17 16:24:11 又是一个花姑娘？ 回复 | 3

作者：花无悔 回复 文庙 留言时间：2026-07-17 12:23:42 很高兴能和您交流这些话题。如果您方便的话，不知是否愿意留一个更便于联系的方式？以后遇到一些值得思考的文章和观点，也希望能继续向您请教和交流呀 回复 | 0

作者：天雅 留言时间：2026-07-15 18:01:36 https://www.aboluowang.com/2026/0716/2408617.html ---- 也谈两头通吃族. By韩连朝 回复 | 0

作者：文庙 回复 洋知青1 留言时间：2026-07-15 10:50:47 谢谢你的补充！ 好像以前也看过。他们那些人那么快的拥抱苏俄，是有家族原因的。 蒋介石也去过苏联一次。 没有家族原因，加上文化底蕴丰厚，他立刻辨别出了苏俄对中国的危害。 汪精卫也有类似的情况，他认为共产党违反人性，是人类的最大公敌，不幸被他言中。 "毛泽东祖辈毛太华是当时朱元璋征云南时在云南入伍的。当时明朝和元朝对垒的军队都是主要是回回部队。最后元朝军队战败，大部分元朝部队回回被俘。而大部分明朝军队的回回后来改土归流，转化成汉姓，其中就有毛姓。被俘的元朝回回中，有些被阉割送入宫中。这些被送入宫中的太监里面有一个后来最出名的太监叫郑和。就是七下西洋的那个。他也是回回。" 回复 | 1

作者：洋知青1 留言时间：2026-07-14 18:42:06 当年毛泽东祖辈毛太华是当时朱元璋征云南时在云南入伍的。当时明朝和元朝对垒的军队都是主要是回回部队。最后元朝军队战败，大部分元朝部队回回被俘。而大部分明朝军队的回回后来改土归流，转化成汉姓，其中就有毛姓。被俘的元朝回回中，有些被阉割送入宫中。这些被送入宫中的太监里面有一个后来最出名的太监叫郑和。就是七下西洋的那个。他也是回回。 郑和的曾祖父叫伯颜，元朝大臣，本名阿不别克儿（西域名字），回回人，元世祖赐名伯颜（蒙古名字）。郑和祖父当过云南行省平章，父亲为世袭的滇阳侯。当时云南有很多回回。而且当年元明两代少数民族改土归流，取汉名字。好些人当时取了毛姓。 所以说，毛太华的江西祖籍是后来美化毛泽东是给安装上去的。 回复 | 0

作者：洋知青1 留言时间：2026-07-14 18:35:55 没事我查了查毛姓起源，很有意思！ 毛姓起源主要有两大主脉：一是源自姬姓，出自周文王之子毛叔郑，以国为氏；二是源于多民族汉化改姓，包括氐、回、蒙古等民族，以及明清时期改土归流的少数民族。其中，姬姓毛氏为正宗，尊毛叔郑为始祖；而其他民族的毛姓也逐渐融入汉族，丰富了毛姓的来源。那么毛泽东是起源于那个毛姓呢？ 1 汉族的毛姓起自周文王之子毛叔郑。这些姓氏主要在中原，陕西岐山、扶风一带和河南宜阳毛邑。也就是主要在陕西和河南。而毛太华则被说成江西人，到云南参军，明朝初年因军功从云南来到湖南定居。江西虽有毛家分支，但去云南参军，又不回江西，是不是很牵强？ 2 毛太华给自己子女起名毛清一，毛清二，毛清三，毛清四。这可不像汉人大族起名，更像异族起的汉名。比如西域人毛忠（初名哈喇），鞑靼部落酋长汉名毛里孩等。 3 毛泽东面相更像维族人，没有汉民族几乎都有的蒙古褶。 4 毛泽东是杀汉人最狠的头号刽子手。如果是自己民族他绝对下不去手。比如德国人希特勒杀犹太人，格鲁吉亚人斯大林杀俄罗斯人，维吾尔人毛泽东杀汉人。三大屠夫都不杀本民族人，毛泽东怎能例外？ 你还相信毛泽东来自汉族大姓吗？ 回复 | 0

作者：洋知青1 回复 天雅 留言时间：2026-07-14 18:32:42 毛泽东最早的祖辈是毛太华，下面是百度美化毛太华给出的信息： 毛太华（生卒年不详），男，汉族，中国江西吉州龙城（今江西省吉水县八都镇）人，元末明初军人，为朱元璋建立明朝作出贡献， 因避鄱阳湖之战而西迁至云南北胜州（今云南省丽江市永胜县），在当地娶妻生子，洪武十三年（1380年）偕二子内迁湖南湘乡县，十多年后逝世。 毛太华是永胜毛氏和韶山毛氏的共同始祖，丽江是韶山毛氏与吉水毛氏的中转站，是中华人民共和国第一位国家主席毛泽东的先祖。 ====== 这里有几个错误： 1 江西是有毛氏的分支，毛太华生于大约在1341年。而鄱阳湖之战发生在1363年8月30日─1363年10月4日。毛太华于公元1382年在云南参加明军。那时毛太华已经41岁，距鄱阳湖之战也已经二十多年。 2 毛太华娶当时云南拉枯族女子王氏为妻。毛家在江西为大族，什么情况下才能娶少数民族为妻？ 3 毛太华生了八个孩子，分别叫毛清一，毛清二，直到毛清八。只有没文化的少数民族才会这么取名。 4 毛太华退役后移居当时荒山野地的韶山，而不是他的“祖地”江西，什么原因？ 回复 | 0

作者：文庙 回复 天雅 留言时间：2026-07-14 14:18:52 都是网传信息，不可能有官方文件来核实。 习有同亲属传蒙古服的合照。 而周的家族史研究的最彻底，来源于移居中原的穆斯林民族，但已经汉化了。 回复 | 0

作者：天雅 回复 文庙 留言时间：2026-07-14 09:45:17 回讫人后代毛泽东 蒙古人后代习近平 伊斯兰（？）后代周恩来 ---- 这些信息出处？ 回复 | 0

作者：文庙 回复 洋知青1 留言时间：2026-07-14 07:14:00 "满脸脸胡相的回讫人后代毛泽东，还是眯眯眼，辱华的习近平？" 原来如此。 回讫人后代毛泽东 蒙古人后代习近平 伊斯兰（？）后代周恩来 整体的俄杂。 现代的五胡乱华！ 回复 | 0

作者：洋知青1 留言时间：2026-07-14 04:41:42 什么是中。什么是华？是满脸大胡子的德国老马头，还是俄罗斯的秃头列宁？是满脸胡相的回讫人后代毛泽东，还是眯眯眼，辱华的习近平？这些垃圾有什么资格，有什么能力来代表中，来代表华？中国没人了吗？华夏没人了吗？ 亡我之心不死的不是别人，正是西方淘汰的马列杂种！ 回复 | 0

作者：洋知青1 回复 老头子1985 留言时间：2026-07-14 04:16:24 对，比如习明泽，齐娇娇，习远平！ 回复 | 0

作者：老头子1985 回复 花名鸭仔 留言时间：2026-07-13 22:50:37 对，只能吃美国蛋糕，对中国拉屎。 回复 | 0

作者：文庙 回复 花无悔 留言时间：2026-07-13 18:00:07 谢谢理解！ 目前的中外社会学家，都不会去触碰这些敏感问题。但未来的历史学家，可能会去探求。 回复 | 2

作者：文庙 回复 花名鸭仔 留言时间：2026-07-13 17:56:28 很形象。如果是到处採蜜的蜜蜂。就不会太惹人讨厌。 回复 | 0

作者：文庙 回复 fangbin 留言时间：2026-07-13 17:54:57 许多人还认识不清：没有法制，禁网封言的国度是什么样？ "不知道那是一个根本不讲道理的国家。现在又到处“抓特务”，给你安个罪名，他们是随便不当回事的。与其一旦被他们纠缠，不如在海外安稳几年再议。" 回复 | 0

作者：花名鸭仔 留言时间：2026-07-12 17:08:48 人们为什么非常讨厌苍蝇？ 因为他们沾了狗屎，又想舔人的蛋糕。 这叫两头通吃。 回复 | 12

作者：fangbin 回复 天雅 留言时间：2026-07-12 12:26:43 我们是心有凄凄，想着他们工作的敏感性，提醒他们最好别去。他们却不以为然，比竟没经历过。。 年轻人，求异心理强烈。忍几年，待中国大陆稍微好转一下再去不迟。不知道那是一个根本不讲道理的国家。现在又到处“抓特务”，给你安个罪名，他们是随便不当回事的。与其一旦被他们纠缠，不如在海外安稳几年再议。 回复 | 1

作者：花无悔 回复 文庙 留言时间：2026-07-12 09:34:08 您这个比喻虽然尖锐，却也道出了某种令人无奈的社会现象。不过我觉得，与其说是“绝大多数民众”缺乏独立思考，不如说长期形成的信息环境、教育方式、群体心理和现实压力，共同塑造了人们的认知与行为模式。也正因为如此，如果能结合心理学、社会学的研究去分析这些现象，或许比单纯批判更能解释问题的根源，也更有助于那些愿意思考的人看得更深、更远。感谢您的直率分享 回复 | 2

作者：文庙 回复 天雅 留言时间：2026-07-11 21:23:40 这确实是满普遍的情况。我的孩子，也挺天真的，所以有些东西要写下来。借助现在的AI 和网络技术，把真相留给下一代。 只有亲身经历过的人，才知道砖头砸在脑上的疼痛。 “那天与孩子们一起吃饭，他们说起想再去大陆旅游。我们是心有凄凄，想着他们工作的敏感性，提醒他们最好别去。他们却不以为然，比竟没经历过。。。” 回复 | 3

作者：文庙 回复 fangbin 留言时间：2026-07-11 21:19:11 （他们懂得世界观吗我都怀疑） 他们大多数仅有钱观，马匹精观，势利观，少数有例外， 回复 | 4

作者：天雅 回复 fangbin 留言时间：2026-07-11 20:17:18 想一想，中国这些年培养出的土豪们，都是这种玩意儿 ---- 小市民，小农经济思维。有空子就钻，两头通吃，两边占便宜。岂不知，共产党怎能让你占他的便宜。郭文贵不也是分赃不均出逃了吗？赚了就跑就对了。 最好是出来了，就别再眷恋那里了。老人不在了，就干紧切割。。。那天与孩子们一起吃饭，他们说起想再去大陆旅游。我们是心有凄凄，想着他们工作的敏感性，提醒他们最好别去。他们却不以为然，比竟没经历过。。。几年前有过报导，好像是与薄希来有关联的一家老少在美国被灭门。最近也经常有报导，美国公民被限制出境。 回复 | 5

作者：fangbin 留言时间：2026-07-11 13:15:51 想一想，中国这些年培养出的土豪们，都是这种玩意儿，你说，中国怎么有望向民主制度转型？他们的世界观里，（他们懂得世界观吗我都怀疑）只有一个“钱”字，两头通吃就是他们的全部精神导向。靠腐败，与官场贿赂发达起来的中国这批富豪。即使与西方资本主义的初期资产阶级相比，根本就不是一个精神基础。 回复 | 4

作者：文庙 回复 花无悔 留言时间：2026-07-11 09:18:38 “心理学或社会学研究来论证，文章会更有说服力”是事实， 能解惑有点独立思考考的人。可惜绝大多数大陆民众仅需要砖头砸向他们的脑袋，爬起来，还会磕三个响头。 回复 | 8

作者：文庙 回复 天雅 留言时间：2026-07-11 09:15:44 几千年的封建轮回从未改变。一声炮响，黄俄贱到了马列主义，比商鞅奴术更能迷惑彻夜被洗脑，不许学逻辑的底层民众。 加上千万锦衣卫，皇帝宝座，更加稳了。 "分点残渣给屁民，---- 批资本家一本万利时，共产党自己无本万利。" 回复 | 11

作者：花无悔 回复 文庙 留言时间：2026-07-10 13:57:05 您提到的心理补偿机制，确实值得深入探讨。一个人如果长期缺乏安全感，又难以反思自身，确实容易在强者面前顺从、在弱者面前寻求优越感。不过，这种现象未必局限于某一群体，而是在人性和社会环境中都可能出现。若能结合一些心理学或社会学研究来论证，文章会更有说服力 回复 | 5

作者：天雅 回复 洋知青1 留言时间：2026-07-10 12:16:36 当年打土豪，分田地，共产党权贵们赚了个老满，分点残渣给屁民， ---- 批资本家一本万利时，共产党自己无本万利。 回复 | 9

作者：文庙 回复 洋知青1 留言时间：2026-07-10 11:14:38 伟大领袖确实没输过，输的是那些韭菜，和那些粉红。 “没把伟大领袖一窝端就想让中国崩溃，那是做梦！伟大领袖毛主席说啦，中国人死一半，还是胜利者！ 连朝鲜战争那种割地赔款战争都能叫赢了，都能被小傻红们自豪到今天，伟大领袖领导的共产党会输吗？会崩溃吗？” 回复 | 14

作者：文庙 回复 洋知青1 留言时间：2026-07-10 11:13:00 "四十年前的苦日子又要来了。" 反复循环了2000年。 有人叫其为中国梦，伟大的复兴。 看看Youtube，大陆遍地无家可归，翻垃圾桶的人，据说已经完全脱贫了。 有多大的厉害嚎叫，就有多深的苦难挣扎。 文化和制度的宿命。 回复 | 8

作者：洋知青1 留言时间：2026-07-10 09:36:28 在伟大领袖眼里，只要领袖不死，还一锤定音，中国就一定是赢了。什么双赢，那叫赢两次，全赢好不好。 60年初在伟大领袖毛主席领导下，虽然饿死了上千万屁民，比美国历次经济危机都惨，比非洲，印度都惨，可是那叫崩溃吗？那叫无产阶级的伟大胜利好不好？ 文革时中国人生活困苦，经济排在世界末尾。老百姓数着粮票过日子。可是无产阶级权贵们吃特供，享特权，升学不用考试，当官不用有才，哪里像崩溃的样子。屁民生活崩溃那还叫崩溃吗？ 你看美国，Enron，一个总资产1千亿油公司倒下就引发了一次美国经济危机，引发一次崩溃。而中国，一个总资产8千6百亿人民币的大公司，海航倒下连个浪花都没掀起一个。这就是＂制度优势＂啊。 没把伟大领袖一窝端就想让中国崩溃，那是做梦！伟大领袖毛主席说啦，中国人死一半，还是胜利者！ 连朝鲜战争那种割地赔款战争都能叫赢了，都能被小傻红们自豪到今天，伟大领袖领导的共产党会输吗？会崩溃吗？ 回复 | 7

作者：洋知青1 留言时间：2026-07-10 09:30:36 当年打土豪，分田地，共产党权贵们赚了个老满，分点残渣给屁民，赚来了山呼万岁，赚来了皇家政权。 当全中国的土豪只剩下共产党权贵们时，屁民们的痛苦生活开始了。伟大领袖的无能，让中国人用了三十多年粮票，布票，中国人过上了世界最穷的日子，饿死无数。这就是第一次打土豪，分田地给中国人造成的恶果。 今天，无能的伟大领袖又把他罪恶的双手伸向了中国经济的支柱，私有经济。我不知道，没了资本家，没了外国资本，哪里来的工作机会，哪里来的国家利益？凭那所谓公有制吗？公有制的产业中，挣钱的有几个？能经得起皇帝的败家吗？ 借那个复辟垃圾的光，四十年前的苦日子又要来了。 回复 | 15

作者：Siubuding 回复 文庙 留言时间：2026-07-10 01:24:23 >>“任何社会都有自己的运行逻辑。过去成功的经验，不一定适用于新的环境。” 博主仁厚，没注意到这是典型的我党在习总上台后为了“两个卅年不能否定”而常用的洗脑话术。转移焦点，为我党洗白，也驱使韭菜们“向前看”，莫怨党，更不要削弱党的统治。 中华本无逻辑，而中共连两千余年来的秦儒假仁假义都不屑用，而建立起全新的党语言体系。 回复 | 3

作者：g2j2 留言时间：2026-07-09 22:14:20 侵吞国有资产、行贿、偷税漏税，倒查30年，十有八九的企业家跑不掉；好比查腐败，十有八九的官员跑不掉。 回复 | 4

作者：文庙 回复 天雅 留言时间：2026-07-09 21:48:33 “1949前外祖买下了一整条弄堂的石库门。卖家腾空一栋自住的三进石库门给外祖自住。整弄就数这栋三井的最大，还有卫生间和车库。” 这种情况，50年代城市里常见。 这个国家从未建立个人财产的保护和法制系统。 我不清楚为何有人对其有盼望。 从我几十年前踏出国门起，就不会再有想法，后代去这个生活或生存。 回复 | 19

作者：文庙 回复 花无悔 留言时间：2026-07-09 21:33:43 "愿意学习、适应和调整自己的能力"对他们当中的大多数人，是非常困难的。 如我文中所说，他们的自大和自卑的情结非常严重。 很少有谦卑的态度。 他们的强项是向上向关系低头的奴性和献媚心理，人生大多已经固化。作为心理补偿，也会对弱势，或认为比自己钱少的人施加打压和侮辱。我在文内，没有详谈。 回复 | 16

作者：花无悔 回复 文庙 留言时间：2026-07-09 18:11:06 是的，我也很认同这句话。环境变了，规则也会变，真正能长期受益的，往往不是过去的经验本身，而是愿意学习、适应和调整自己的能力 回复 | 4

作者：文庙 回复 花无悔 留言时间：2026-07-09 16:05:00 “任何社会都有自己的运行逻辑。过去成功的经验，不一定适用于新的环境。”是的。 回复 | 4

作者：天雅 回复 文庙 留言时间：2026-07-09 16:04:43 1949前外祖买下了一整条弄堂的石库门。卖家腾空一栋自住的三进石库门给外祖自住。整弄就数这栋三井的最大，还有卫生间和车库。其他的都已出租，不少是二房东。当时外祖自家子女年年少，很多房间都借给了亲戚朋友。公司合营时，自住的不合营。其他部份都被合营了。记得楼下二进的天井很大，小时常看表哥姐们在那打羽毛球。中间有个很大的会客厅，放着红木的八仙桌，一些红木扶手靠椅和茶几。后来那客厅不见了，取而代之的是很多人在那干活，我们孩子们不让进了，只能在天井里玩耍。后来听母亲说是大跃进后，里弄里要办生产组，没地方，就问舅舅能否借用。舅舅说那你们用就好了，也不要祖金了。但里弄头头说不付租金不行，舅舅说那就收一元吧，意思意思。。。文革了，生产组还在。改开了，生产组搞承包。包工头，干脆就将这大客庭，格成4上4下的小隔间，出租还是卖给了进城打工的。。。小舅带着表哥表姐都有去“上访过”。听表姐说去房管所也查过，档案都烧了。房契不见了，但有看到地租还一直在付，直到XX年。。。现在是整弄房子都列为拆迁，人都搬空了。只剩外祖家的那栋三进石库门了。看样子要被列为文物保护了。 回复 | 6

作者：文庙 回复 Siubuding 留言时间：2026-07-09 16:04:26 "华尔街的是优雅的抢劫。 我党是最丑陋的抢劫，必秦制更丑陋恶劣。" 也许有道理！ 回复 | 4

作者：花无悔 留言时间：2026-07-09 15:30:00 无论故事是真是假。都提醒人一点，任何社会都有自己的运行逻辑。过去成功的经验，不一定适用于新的环境。财富值得珍惜，家人更值得珍惜，而尊重规则，则是长久安身立命的基础 回复 | 3

作者：Siubuding 回复 文庙 留言时间：2026-07-09 14:45:25 》》全是优雅的抢劫！ 华尔街的是优雅的抢劫。 我党是最丑陋的抢劫，必秦制更丑陋恶劣。 回复 | 5

作者：文庙 回复 Siubuding 留言时间：2026-07-09 08:00:09 许多稍微年轻的人，还没看过党的一盘大棋。 初心相同，本质一样。 “又来一浪潮的共产，在新时代以新形式，与解放之初公私合营有形式的不同，因为初心相同。而这是大势所趋，势在必行，顺应民意，草民们小韭菜们将会喜大普奔，矛盾统一之中，我党又赢麻了。” 回复 | 5

作者：文庙 回复 一冰 留言时间：2026-07-09 07:57:38 “当然是黑吃黑，就不能通过税收吗？”税收也有的。但现在没钱，连锅端全没收，不是更爽？ 回复 | 13

作者：文庙 回复 无云夜空 留言时间：2026-07-09 07:55:59 认为不同是细节。 本质上，全是优雅的抢劫！ 回复 | 1

作者：文庙 回复 阿妞不牛 留言时间：2026-07-09 07:54:39 没钱时，这套立论还要拿出来的。 要不，怎么叫 共 产 党 呢？ "同时，“千万不要忘记阶级斗争”，地主资本家随时每时每刻都在要夺回分给你的田地以及工厂，为了证明他们“人还在心不死”，必须每天将他们拖出来批斗。现在包子们智商递减，除了学朱元璋剥县令爷的皮让百姓保持革命觉悟，似乎还没有别的好办法让百姓知道在为自己种地做工，皇上州牧县令在为他们打工服务。" 回复 | 7

作者：文庙 回复 天雅 留言时间：2026-07-09 07:51:57 我们老家祖传的几十间房舍，59年被改造，由政府承租，（不是没收，已是大恩），月租十几原，66年停止。等我80年代去交涉，人家连档案都没了。 ”1949前，民国时期完全靠自己打拼创业，真正白手起家的所谓“民族资本家”，小业主等都被中共以各种理由“共 产”了。三十年后，又被中共以各种理由私有化（承包）给了自己的子女，各种关系户。“ 回复 | 14

作者：Siubuding 回复 Siubuding 留言时间：2026-07-09 03:00:28 刚刚看到一个新闻报道说香港接收大陆公司IPO大爆发，有小红书在其中。然有一前员工跳出来搞局向香港特区相关部门实名举报小红书恶待员工，不公平解雇：此君声称多年是绩优员工常升职，然在期权有效之前几个月遭无理恶名解雇。。。。。。 这两年冒起的高质量中文时政youtuber《夸克说》有一期是说《为什么中国老板都这样坏》 ，以任正非同志作封面。 应该说，最初改开开始时，并不都是这样坏，而是８９６４之后，邓主席南巡之后，加入世贸之后，党委入驻民企后，分四阶段越来越坏。 正如前段所说，我党是有系统地逆向淘汰，令老板们越来越多越坏。 到如今，又来一浪潮的共产，在新时代以新形式，与解放之初公私合营有形式的不同，因为初心相同。而这是大势所趋，势在必行，顺应民意，草民们小韭菜们将会喜大普奔，矛盾统一之中，我党又赢麻了。 回复 | 3

作者：一冰 留言时间：2026-07-09 00:23:13 中共这不是扣押人质敲诈勒索肉票赎金吗？当然是黑吃黑，就不能通过税收吗？ 回复 | 1

作者：Siubuding 留言时间：2026-07-09 00:08:26 在９０年代中后期我有几年专职与科技民营企业家（创始人，董事长，总理）打交道，不乏全面人杰，我很佩服和欣赏。我国民营企业家的所谓原罪是我党系统性地多层面的强加，不肯自我入罪的，例如不行贿，或对员工福利好的，行得正，企得正的，基本会如孙大午之类的被我党各层领导陷害和抢劫，而党中央是明知而默许的，这是我党维稳的基本策略之一，当然，与初心一致。 所以，非红X代的民营企业家的富豪，99%都有有意无意或人在江湖求生存发展被迫犯的原罪。我对他们，总体并不看低，因为我党是巨恶，而这些富豪总体是所谓茁壮的韭菜。我党最擅长利用，发掘和鼓励人性的弱点，鼓励和强迫有影响力的人士犯原罪，从而成为党组织有益的补充。 回复 | 2

作者：无云夜空 留言时间：2026-07-08 22:18:23 海外近来有不少评论，提到“新华社、《人民日报》连续高调的文章，集中歌颂上世纪50年代的“三大改造”，赞扬所谓“公私合营”,“和平赎买”和“四马分肥” 不至于这么严重吧？事实是现在众多的“私企”实际上已经是“公私合营”，因为地方政府已经深度参与各类投资，基本是市场化运作，这在世界上是没有先例的，和以前的公私合营也根本不同。 回复 | 2

作者：天雅 回复 阿妞不牛 留言时间：2026-07-08 20:51:58 被忽悠过了，所以不会再被忽悠了。难道你没被忽悠过？ Fool me once, shame on you. Fool me twice, shame on me. 我说意难平，但不狭隘，的确外祖自主创业的产业被共产了。但如果中共能好好管理还惠与民（厂里工人）我也无话可说。但是弄到后来，文革中忆苦思甜，让老工人上台诉苦，老工人却思念起了外祖的好，怎么教训他（不要赌博，工资应该拿回家养家，因他太太来我外祖母处哭诉他）。还说他最后一次加工资是在外祖手上加的。公私合营后就没加过工资。 所以我对当今中共的白手套，或寄生与中共体制的爆发户，也没甚么大的同情心。 回复 | 5

作者：阿妞不牛 回复 天雅 留言时间：2026-07-08 18:47:32 哈哈哈，看来连你都被共产主义忽悠啦。老大哥主义本来就是“迎闯王不纳粮”的升级加强版。打土豪当然不要穷棒子纳粮，但穷棒子也别想纳凉，你们要去提着大刀抢。分完田之后你必须纳粮服徭役。这都是古老版本。马列毛高明在于你分到田地之后老实种地缴纳“爱国粮”，不再交给地主皇帝了。工厂设备是“国家”的，你们为“自己的国家”干活，千万不能提工资报酬。同时，“千万不要忘记阶级斗争”，地主资本家随时每时每刻都在要夺回分给你的田地以及工厂，为了证明他们“人还在心不死”，必须每天将他们拖出来批斗。现在包子们智商递减，除了学朱元璋剥县令爷的皮让百姓保持革命觉悟，似乎还没有别的好办法让百姓知道在为自己种地做工，皇上州牧县令在为他们打工服务。 回复 | 6

作者：天雅 留言时间：2026-07-08 17:45:12 海外近来有不少评论，提到“新华社、《人民日报》连续高调的文章，集中歌颂上世纪50年代的“三大改造”，赞扬所谓“公私合营”,“和平赎买”和“四马分肥”等历史事件。 ---- 说起这些，就是最令本人意难平的地方。1949前，民国时期完全靠自己打拼创业，真正白手起家的所谓“民族资本家”，小业主等都被中共以各种理由“共 产”了。三十年后，又被中共以各种理由私有化（承包）给了自己的子女，各种关系户。 本人并不狭隘，即然共产了，你就好好管理，发展生产，惠及全民。可是不，今天一运动，明天一改造，将好好的能人智士，不是打倒，送监，就是下放改造。。。算了，若不起，躲的起，这不躲到美国来了。如果美国业也被共产化了，无处可躲了。 回复 | 5

作者：文庙 回复 天雅 留言时间：2026-07-08 16:57:24 你说的是事实。 现行的加州政策是，只要一递交庇护申请，马上可以拿到五年工卡和免费医疗的白卡。 然后继续熬下去，一路都是免费。 我听说有人利用这个等待期，做了多次手术，不是必须的，然后回国了。 “不看病不知，一看病才知，我们的 Medicare 还不及那些刚到美国，从没交税的就能享受的 Medicaid 的 Coverage 多。” 回复 | 10

作者：天雅 回复 胡述安 留言时间：2026-07-08 16:45:34 长岛的华人富人区。还有 White Plains 也蛮多华富。不过还是早期的台湾移民多。 回复 | 1

作者：文庙 回复 Shanechen 留言时间：2026-07-08 16:42:56 这个女人确实不简单。为了是否放弃绿卡，转回所有财产，全家几年来一直在争吵。多亏她自己的坚持，总算保住了零头。 回复 | 1

作者：天雅 回复 文庙 留言时间：2026-07-08 16:42:32 法拉盛过去有小台湾之称，大概20年前吧，逐渐演变成了小上海。沿街处处可听到正宗上海话。在美国各大机场听到的地道上海话比上海街头的还多。纽约华人穷人多，是登记住哪儿的华人穷人多。听龚小夏播客节目说，DC及她住的佛州有很多打工的华人，都登记住在纽约，方便拿政府救济。 我们勤勤恳恳的工作三十多年，交税三十多年。川普税改前每年前4个月差不多都是为政府工作。现在退休“享受”我们工作时预付保险 Medicare 。不看病不知，一看病才知，我们的 Medicare 还不及那些刚到美国，从没交税的就能享受的 Medicaid 的 Coverage 多。 回复 | 10

作者：Shanechen 留言时间：2026-07-08 16:38:05 这个女人孤身逃出，也不简单。若全家被一锅端，就没了谈判交换的筹码了。中国的富豪们，多多少少都会有“原罪”，俺的上铺也是亿万富豪，他豪不忌讳讲出第一桶金是怎样捞的， 回复 | 2

作者：文庙 回复 胡述安 留言时间：2026-07-08 15:07:43 不客气。去年刚刚去过法拉盛，您说的符合事实。 在NY，如果住在富人区，华人的设施较远。 而在南加，许多大陆富豪在此置业，生活或回头两头吃均方便。 回复 | 3

作者：胡述安 留言时间：2026-07-08 14:52:36 感谢好文。看来法拉盛的华人穷的比较多，南加州的华人富的比较多。作者才能写出这么生动的好文。 回复 | 5

作者：文庙 回复 俞先生 留言时间：2026-07-08 14:26:06 他们几十年，留下了无数的证据。 人人都有份。 回复 | 5

作者：俞先生 留言时间：2026-07-08 14:19:00 如果警察拘留几个人，那一定是掌握了一些证据。 回复 | 2

作者：文庙 回复 天雅 留言时间：2026-07-08 14:18:11 谢谢，说的对，已经加上了。 回复 | 1

作者：天雅 留言时间：2026-07-08 13:25:58 南加是个移民社会，。。。 ---- 还有一些“走线”偷渡客。