2026年10月23日星期五

RE 今古汉奸考 之 邓廷桢的180度转弯

 今古汉奸考 之 邓廷桢的180度转弯


2026-10-23


那是一八三六年的农历四月二十七日,时任太常寺少卿的许乃济,认为鸦片作为药品进口,开始有一定的药用,但是经常吸食就容易上瘾,逐渐成为很多人日常生活中离不开的东西。他清楚地意识到,官府禁烟已经达不到理想的效果,并且走私愈加严重,鉴于此,他觉得朝廷的禁烟政策显然是失败的,于是就给道光皇帝上书,主张弛禁鸦片和鼓励种植罂粟,以解决大清纹银外流的燃眉之急:


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其实这不是许乃济一个人的意见,前任两广总督卢坤在1834年的奏折中也有类似的想法:


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当道光皇帝咨询时任两广总督的邓廷桢的意见时,务实的邓廷桢对许乃济这两项迟禁鸦片的办法,可是力排众议,举双手赞成的。


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按邓廷桢等的说法是民之畏法,不如鹜利,并说得头头是道,大义凛然。


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可是在两年之后,当道光皇帝在林则徐和黄爵滋的影响下,不采纳许乃济的建议,并因此受到降职的处分之后,身为封疆大吏又处在广州前线的邓廷桢,敏锐地捕捉到了北京政治风向的彻底改变,马上来了一个180度的大转弯。


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邓廷桢见微知著,迅速调整政治立场。他不仅破例致信林则徐以表倾心支持,更在广州雷厉风行地发起了一场轰轰烈烈的禁烟风暴。他通过严惩烟贩、密缉烟土,以雷霆手段由温和派蜕变为坚决的禁烟先锋,并与林则徐并肩站在了抗英斗争的最前线,成为能够替皇上捉汉奸,也引爆了第一次中英鸦片战争的关键性历史人物。

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作者:席琳留言时间:2026-10-24 20:20:07

《夷氛闻记》卷上:

十五年,坤卒官。鄧廷楨自皖撫擢繼其節。乃濟先改官都門,取蘭修舊說,稍稍潤飾條上,舉朝無繼言者。御史許球疏爭以為不可。乃下粵督撫察其當否,會議未決。克中故𡎴同鄉,寄粵籍,得舉,方就𡎴記室,勸行頗力。海事會奏,總督例主稿。𡎴親袖克中所擬覆草詣商,廷楨留之,發掾錄正,會印拜發有日矣。值廷楨生朝,嘉善陳鴻墀主講越華,南海李可瓊以都轉假歸,皆門下士,相將入祝,共約以弛禁不便,阻其成議。酒間果及奏覆事,可瓊耄且聾矣,鰓鰓謂他日子孫恐沾染耗財為累。鴻墀大言曰:事係天下風化,累在吾師聲聞。百世後,青史特書某實首請弛禁,若之何。胡以一家之私為也。廷楨悟,即以禁約正嚴,黽勉綢繆,安知無濟,請從此力持三年,如至期果不效,始計更張未晚,具稿。𡎴勉列奏,究非意所安也。

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作者:席琳 回复 席琳留言时间:2026-10-24 08:49:41
这个标题里的两广总督,是两江总督之误,没被责任编辑勘误出来,国人办事马虎之又一斑。当时的两广总督是邓廷桢,两江总督是陶澍,湖广总督是林则徐。两广是锋头,两江是肥差。1839年陶澍病逝,力荐林则徐接任两江总督,也已经有正式任命。后来是道光皇帝,又临时将邓廷桢的两广总督和林则徐的两江总督实现了对调。


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作者:席琳 回复 席琳留言时间:2026-10-24 06:44:33

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作者:席琳 回复 Siubuding留言时间:2026-10-24 06:42:48

说得太透彻了!这就是所谓的‘识时务者为俊杰’的政治投机,也诠释了顾全大局下政治变色龙的本性。比起邓廷桢那种随风倒、急切向左看齐的初级变色,当时的陶澍就老辣得多。在给朝廷人人过关的禁烟上书小作文中,他表面赞成黄爵滋,实则正话反说、层层设限,拼命指出执行上的种种不可能。这种操作既迎合了皇帝想禁烟的风头,又完美保护了地方官员和实际利益不受冲击。古今中外的体制内高手,其身段和剧本总是在这里惊人地重合。

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作者:Siubuding留言时间:2026-10-24 01:20:01

左派正确。

左派永赢。


极左派更正确。

极左派更赢。


边个够我左。


》》邓廷桢见微知著,迅速调整政治立场。


令人想起周总理。


2026年10月22日星期四

RE 泽沦斯基为何同意冻结现有战线停火?

 泽沦斯基为何同意冻结现有战线停火?

因为打不下去了。

冻结现有战线停火意味着什么?不是乌克兰永久失去这些领土,这一场战打到现在,乌克兰不但没有拿回克里米亚,还丢了乌克兰的大片领土。

这是泽沦斯基过去从来没有答应过的事。他一直主张俄罗斯要全面撤出乌克兰的领土。

那么现在他为什么同意了呢?

因为他犯了一个极国愚蠢的错误,那就是站队替美国民主党助选,故意坏川普的中期选举。

这真的非常愚蠢,极端愚蠢。

我不是说他要支持川普竞选,我的意思是作为乌克兰或者任何国家,都不能押注美国的任何一个党派。谁上台就跟谁好好合作,不管是政治、经济、军事等。要押两边,不能只押一边。

他的愚蠢完全惹毛了川普。川普只稍微撤了一点点对乌克兰的支持,乌克兰就打不下去了。

我不是说乌克兰应该挨打,我一直都同情乌克兰。但是,乌克兰历代的领导人各有各的蠢,完全害惨了乌克兰人。

泽沦斯基去单边押注民主党,这是灾难性的。全世界对乌克兰的支持都不如美国的支持,别提什么欧洲给了多少钱之类的事,我不是说钱不重要,我的意思是战场上的支持,特别是情报的支持。没有美国的情报,乌克兰的军队就是瞎子。

本来,听川普的话,去攻击俄罗斯的其他目标,完全能够达到削弱俄罗斯的目标。但是,这么一来,好好的一局棋被泽沦斯基下成了烂旗。

说实在,现在泽沦斯基同意冻结领土,普战犯似乎也同意了十一月份三方会谈,也就是说两边都打不下去了。但是,因为泽沦斯基的同意,普战犯有可能要更高的筹码。

不过,我个人觉得,川普肯定不会让普战犯狮子大开口。川普对于普战犯来说,非常重要。川普手上有许多牌可以将死普战犯,包括制裁的解除、经济的合作等,这些都是普战犯急耍的东西,只要川普给它一点面子,让它可以跟俄罗斯国内交待得过去,这场战争是有所获的,就可以了。所以,川黑或乌粉们,我可以给你们打包票,川普绝对会两边施压,即各退一步,停火达成协议。

争来争去,许多川黑还在唧唧歪歪什么公正正义之类的陈词滥调。我只想说,这场战争似乎要结束了,而且结束得不会太难看。只可惜因为泽沦斯基的愚蠢,可能会让乌克兰多损失一些。

至于乌克兰所要求的加入北约,永远都不会有机会。退而求其次,北约或欧洲国家提供安全保障之类的,不知道是否能够实现。万斯已经表明了,乌克兰不可能加入北约,而且乌克兰不是美国的盟友,美国也不会提供安全保护。所以,这个所谓的安全保护,只能落在欧洲国家身上。如果这个事由欧洲国家来做的话,我非常的悲观。欧洲国家能够保护自己都要打一个问号,哪有力量保护乌克兰?泽沦斯基如果能够聪明一些,说不定川普一高兴,提供安全保障不是没有可能。可是,因为他的愚蠢,这个机会没有了。

看吧,十一月三方会谈,到底是个什么情况还不知道。反正川普说的是实施,乌克兰已经征不到兵打战了。当然,普战犯那边也非常艰难。所以,这场战争真的有机会结束了。

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作者:Siubuding留言时间:2026-10-23 17:41:30

最近西欧左胶暴动及其推动的暴动凸显西欧大国德国法国英国西班牙的深层次危机包括经济债务危机,内乱内危自顾不暇, 以往小泽总统对西欧大国口惠而实不至的高大上似乎还有点指望,现在肯定不用了。

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作者:天雅留言时间:2026-10-23 17:00:46

从川普最近的T可以推断,他为泽司机保下了乌克兰的黑海出海口。。。

RE 知难而退:忽必烈征日

 知难而退:忽必烈征日

2026-10-22


根据芝山后藤所撰《元明史略》的记载,元世祖忽必烈是元朝开国皇帝,曾准备三征日本。第一次,是在至元十七年(公元1280年)十月,没什么大动静,无功而返。


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其实真正的第一次元日战争是在1274(至元十一)年,书中没有写。据《元史》卷八,也轻描淡写,无厘头,不当回事:


  • (至元十年)六月戊申,使日本趙良弼,至太宰府而還,具以日本君臣爵號、州郡名數、風俗土宜來上。九月辛巳,遼東饑,弛獵禁。甲申,襄陽生券軍至大都,詔伯顏諭之,釋其械繫,免死罪,聽自立部伍,俾征日本。。。(十一年三月)庚寅,敕鳳州經略使忻都、高麗軍民總管洪茶丘等,將屯田軍及女直軍,并水軍,合萬五千人,戰船大小合九百艘,征日本。


第二次是在至元十八(1281)年八月,结果是大败而归,蒙古十几万大军,只有三个人生还。遗留在岛上的十万士兵,只有一万多的南方人没有被杀,分到日本各地做奴隶。


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对照《元史》卷十一:元世祖花了一年多的时间招降纳叛,精心准备,要钱给钱,要权给权,要人给人,结果还是鸡飞蛋打,十存一二。


  • (至元十七年二月)己丑,日本國殺國使杜世忠等,征東元帥忻都、洪茶丘請自率兵往討,廷議姑少緩之。辛丑,賜諸王阿八合、那木干所部,及征日本行省阿剌罕、范文虎等西錦衣、銀鈔、幣帛各有差。秋七月戊辰,詔括前願從軍者及張世傑潰軍,使征日本。命范文虎等招集避罪附宋蒙古、回回等軍。八月戊寅,以前所括願從軍者為軍,付茶忽領之,征日本。戊戌,高麗王王賰來朝,且言將益兵三萬征日本。以范文虎、忻都、洪茶丘為中書右丞,李庭、張拔突為參知政事,並行中書省事。冬十月癸酉,加高麗國王王賰開府儀同三司、中書左丞相、行中書省事。甲戌,遣使括開元等路軍三千征日本。戊寅,發兵十萬,命范文虎將之。賜右丞洪茶丘所將征日本新附軍鈔及甲。十二月辛未,高麗國王王賰領兵萬人、水手萬五千人、戰船九百艘、糧一十萬石,出征日本。給右丞洪茶丘等戰具、高麗國鎧甲戰襖。諭諸道征日本兵取道高麗,毋擾其民。以高麗中贊金方慶為征日本都元帥,密直司副使朴球、金周鼎為管高麗國征日本軍萬戶,並賜虎符。癸酉,以高麗國王王賰為中書右丞相。甲戌,復授征日本軍官元佩虎符。十八年春正月戊戌朔,高麗國王王賰遣其僉議中贊金方慶來賀,兼奉歲幣。辛丑,召阿剌罕、范文虎、囊加帶同赴闕受訓諭,以拔都、張珪、李庭留後。命忻都、洪茶丘軍陸行抵日本,兵甲則舟運之,所過州縣給其糧食。用范文虎言,益以漢軍萬人。文虎又請馬二千給禿失忽思軍及回回砲匠。帝曰:戰船安用此。皆不從。壬子,高麗王王賰遣使言日本犯其邊境,乞兵追之。詔以戍金州隘口軍五百付之。癸亥,賜征日本諸軍鈔。二月戊辰,賜征日本善射軍及高麗火長水軍鈔四千錠。辛未高麗王王賰以尚主,乞改宣命益駙馬二字。制曰可。乙亥,敕以耽羅新造船付洪茶丘出征。詔諭范文虎等以征日本之意,仍申嚴軍律。丙戌,征日本國軍啟行。浙東饑,發粟千二百七十餘石賑之。己丑,給征日本軍衣甲、弓矢、海青符。夏四月甲午,賜征日本河西軍等鈔。六月壬午,日本行省臣遣使來言:大軍駐巨濟島,至對馬島獲島人,言太宰府西六十里舊有戍軍已調出戰,宜乘虛擣之。詔曰:軍事卿等當自權衡之。庚寅,以阿剌罕有疾,詔阿塔海統率軍馬征日本。壬辰,高麗國王王賰言,本國置驛四十,民畜凋弊,敕併為二十站,仍給馬價八百錠。八月庚寅,高麗國王王賰遣其密直司使韓康來賀聖誕節。壬辰,詔征日本軍回,所在官為給糧。忻都、洪茶丘、范文虎、李庭、金方慶諸軍,船為風濤所激,大失利,餘軍回至高麗境,十存一二。冬十月壬寅,賜征日本將校衣裝、幣帛、靴帽等物有差。辛酉,給征日本回侍衞新附軍冬衣。十一月己巳,敕軍器監給兵仗付高麗沿海等郡。高麗國、金州等處置鎮邊萬戶府,以控制日本。高麗國王請完濱海城,防日本,不允。丙戌,敕征日本回軍後至者分戍沿海。十二月己亥,罷日本行中書省。


至于人员的损失,《元史》中没有细说,但不证明没有。这一万多南宋小伙,大概就是中日大规模混血的开始,比徐福的童男童女和唐代的归化都更直白。第三次是至元二十(1283)年就开始准备了:


  • 二十年春二月乙丑,高麗國王王賰遣使兀剌帶貢㲲布線紬等物四百段。預備征日本軍糧,令高麗國備二十萬石。以阿塔海依舊為征東行中書省丞相。丙寅,發五衞軍二萬人征日本。三月丁巳,罷女直造日本出征船。乙丑,命兀奴忽魯帶往揚州錄囚,遣江北重囚謫征日本。夏四月壬辰,阿塔海求軍官習舟楫者同征日本,命元帥張林、招討張瑄、總管朱清等行。以高麗王就領行省,規畫日本事宜。癸卯,授高麗國王王賰征東行中書省左丞相,仍駙馬、高麗國王。乙巳,命樞密院集軍官議征日本事宜,程鵬飛請明賞罰,有功者軍前給憑驗,候班師日改授,從之。五月己未,免五衞軍征日本,發萬人赴上都。縱平灤造船軍歸耕,撥大都見管軍代役。甲子,立征東行中書省,以高麗國王與阿塔海共事。給高麗國征日本軍衣甲。御史中丞崔彧言:江南盜賊相繼而起,皆緣拘水手、造海船,民不聊生,日本之役,宜姑止之。


到了至元二十三(1286)年正月,经充分讨论之后,忽必烈权衡利弊,决定不再讨伐日本。


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忽必烈一生勇武,但能听取不同意见,知道不可为而不为,比起当年的隋炀帝,还是要高明一些。

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作者:席琳 回复 Siubuding留言时间:2026-10-23 17:05:36

是吗,谢谢提醒!

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作者:Siubuding 回复 席琳留言时间:2026-10-23 15:18:18

5毛机器人已经存在十几年了。LLM AI 5毛 和 LLM AI assisted 5毛近一年在万维逐渐活跃,其内容与以往5毛机器人不同的是:

1. 一般不直接为我党洗地,而是发表一些人畜无害,貌似中肯,中立,中庸和贴题的回复,而这也是LLM AI products 所擅长的。

2. 它们的网名都有类似Pattern,因为是统一部署的。



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作者:席琳 回复 开心就好444留言时间:2026-10-23 12:25:14

是的,元世祖忽必烈至少还给这些远征的将士们冬衣和足够的银两,朝鲜国王王賰直接招了驸马,那个不成器的范文虎虽然招不成驸马,但也没有喀嚓了事。不像后来那些个老毕养的,每人发个语录本,只颂扬长津湖上甘岭和冰刀连,口至而实不惠。因为长官失误而当了俘虏的士兵,下场是惨无人道的。

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作者:开心就好444留言时间:2026-10-23 11:35:55

远征在史书里是君主的一项决策,在普通人那里却可能是整个人生。评价所谓雄才大略,也该把这些无法重来的人生算进去

RE 今古汉奸考 之 许乃济的鸦片经济

 今古汉奸考 之 许乃济的鸦片经济

2026-10-20


国人是一个只知道吃和享受美味佳肴的民族,天上飞的地下走的水里游的包括人自身,在国人发明创造的食谱中,是没有不可以入味的。孔子说了句食与色性也,直击人心,所以能够封圣,享誉千年。


对于后来所谓的毒品鸦片,国人自然也不没有例外,吃!史籍记载,从唐代开始,勤劳勇敢吃苦耐劳敢为天下先的国民就开始引进并在四川种植罂粟了。唐代诗人雍陶在《西归斜谷》中有诗句为证:


行过险栈出褒斜,出尽平川似到家;

万里客愁今日散,马前初见米囊花。


这里的米囊花,即为罂粟。到了宋朝,种植、欣赏、和食用罂粟,就成了士大夫们的最爱。罂粟这一舶来品,就开始入诗入画,入食入味,并为国人喜闻乐见了。例如唐宋八大家之一的苏辙,就把老家四川的罂粟,引种到了河南颍川(今禹州),指导当地农民每年秋天种植罂粟,并将罂粟子作为大补之物,用来煮成佛粥食用,每天就悠哉游哉,飘飘欲仙了。





苏辙《栾城集》二首种食罂粟


他的哥哥苏轼,也是一个瘾君子,把老家特产或弟弟在颍川种植的罂粟,带到了岭南,也带到了江苏,并在《归宜兴留题竹西寺三首》之二中说:


道人劝饮鸡苏水,童子能煎莺粟汤。

暂借藤床与瓦枕,莫教辜负竹风凉。


诗里的莺粟,就是罂粟,又称阿芙蓉。而早在苏轼苏辙之前,宫廷画师艾宣,就已经把漂亮的莺粟花画成册页,进献给皇上,得到了皇帝的极高赞赏。在台湾故宫博物院珍藏的一画宋幅的对幅上,至今保留着宋高宗赵构亲笔题写的一首御制诗:


长春殿前长春花,万岁千秋开如霞。
连理一枝禀受异,东君进入吾皇家。


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国立故宫博物院藏 艾宣写生莺粟与赵构御制诗


对于鸦片烟的最早记载,则出自明代学者徐伯龄所著的笔记小说《蟫精隽》第十卷。他说鸦片,可以壮阳,被古代道家,用做房中之术。


  • 合甫融,中国又名鸦片,状若没药而深黄,柔韧若牛胶焉。味辛,大热,有毒,主兴助阳事,壮精益元气。方士房中御女之术,多用之。……成化癸卯,尝令中贵出海南、闽浙、川陕、近西域诸处收买之,其价与黄金等。


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众所周知,从秦始皇到万历皇帝,大凡想有点儿作为的中国皇帝,没有不喜欢女人和房中术的。所以像徐福和郑和这样的道士或宫人,才先后被派到海外去寻宝。于是就西风东渐,再东渐,终于在日本和刻版《本草图谱》中,记载下来被中国发明了的罂粟花审美学,以及由此而生产出来的阿片或阿芙蓉的神奇功用来:


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日本本草学家岩崎常正(Iwasaki Tsunemasa,1786 - 1842)于1828年编撰的《本草图谱》对罂粟和鸦片(阿芙蓉、阿片)的记载


而在中国从古到今的多部权威医药书籍如《开宝本草》、《医学启源》、《本草发挥》、《本草纲目》、《景岳全书》、《本草求真》及当代的《中药大辞典》、《中国药典》等经典著述,对于鸦片也均有收载。《本草纲目》中,将罂粟记载为罂子粟(属谷部),对它的释名、气味及主治有详细记录。


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明代李时珍的《本草纲目》对罂子粟和阿芙蓉(阿片/鸦片)的记述


但是,元明时期,中国庞大的消费市场,正如徐伯龄所说,单靠仁人志士们私下偷偷摸摸地种植罂粟,仍然供不应求,难以形成产业链,因此主要还是依靠进口。毕竟,罂粟可以赏花,可以食用其籽,也可以入药,但要把它变成能够大规模交易、满足市场需求的鸦片,就另当别论了。从种植罂粟到加工鸦片,再到进口、销售和吸食,一条完整的产业链就这样逐渐形成。就像唐代高僧玄奘去天竺国西天取经和乾隆皇帝打开了和田玉路一样,成吉思汗的蒙古铁骑和郑和下西洋的船队,也分别打开了陆地和海上中国鸦片进口通道。根据史家们的考证:


  • 吸食毒品在中国大范围流行,当是从元朝开始。蒙古族人在征服印欧的同时,也把鸦片作为战利品,从西域带回了中国。据晚清曾留英的陈寿彭考证,元朝时士农工贾无不嗜者。


明朝的万历皇帝不但自己吸食鸦片,中了乌香即鸦片之毒,长期不理朝政。还在萬曆十七年(1589年),把鴉片首次列入關稅貨物的範圍。到了正德年間,廣東、福建沿海地区的富紳地主食用鴉片,已经屢見不鮮了。


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西方关于国人抽鸦片烟的描述(托马斯·阿洛姆(Thomas Allom)为 1843 年出版的插图历史巨著《中国:该国风俗、建筑、历史等》(China, in a Series of Views, Displaying the Scenery, Architecture, and Social Habits of That Ancient Empire)所创作的钢版插画。


如果说早期的罂粟种植和药用,还只是中国人对一种舶来品的利用,那么随着鸦片贸易的发展,它便逐渐从药物变成了牵涉巨额利润、白银流向和社会风气的商品。到了清代,鸦片输入所造成的问题越来越突出,禁烟也就从一个药物管理问题,演变成了关系国家财政、社会秩序和对外贸易的重大争议。清廷为根除鸦片流毒,于1800年下诏停止进口鸦片,并屡次谕令各地方官查拿鸦片走私、擅种罂粟及吸食鸦片者。但终因吏治败坏,颓风难挽,禁烟法令形同虚设。到了1835年,外国鸦片输入中国的数量已多达每年三万余箱,不少地区的罂粟田连阡陌,而开设烟馆和吸食鸦片者,大都逍遥法外。在这种情况下,针对鸦片大量输入和白银外流等严重问题,清朝统治集团内部出现了对禁烟持不同意见的争论。


1836年6月,中国古代最伟大的经济学家,时任太常寺少卿的许乃济,就高瞻远瞩,上书给道光皇帝,主张鸦片弛禁,并发扬传统文化,恢复在南方乃至全国各地种植罂粟。


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1836年(1777-1839)许乃济上书清廷恢复种植罂粟,发展鸦片经济


如果这个奏折被道光皇帝和清政府所采纳,放手发动群众,种植罂粟,发展鸦片经济,那就没有了随之而来的鸦片战争,没有了南京条约,没有了所谓的百年耻辱。中华民族的伟大复兴,不说提前二百年,至少一百五十年,应该是有的。

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作者:席琳 回复 席琳留言时间:2026-10-24 20:41:40

这说明广东的南人还是有比较新的思想。

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作者:席琳留言时间:2026-10-24 20:09:32

《夷氛闻记》卷一:道光十三年,公司以連歲失利,期已久逾,聽臣民請散局而還其原貲於國。散商來舶益多,常貨無以遂其壟斷,故即以所分貲載運鴉片。光祿寺卿許乃濟之觀察東粵也,稔知非恃文告可禁,害將無所底止也,時懷隱憂而未得所以清源之法。其同年生順德何太青,令仁和,擢丞乍浦,罷歸,誼最投契,從容為言:紋銀易煙出者不可數計。必先罷例禁,聽民間得自種罌粟。內產既盛,食者轉利值廉,銷流自廣。夷至者無所得利,招亦不來,來則竟弛關禁,而厚征其稅,責商必與易貨,嚴銀買罪名。不出二十年,將不禁自絕。實中國利病樞機,如無敢舉以入告何。乃濟大為所動,以質教官之監課書院吳蘭修者。蘭修故嘉應知名士,號多聞,留心世務者也,亦是太青言。退為論曰弭害而暢明之。總督盧坤、巡撫祁?見而心折。蘭修更約其長學海堂,同事南海熊景星、番禺儀克中,各著論以與為輔翼。坤隨述粵士私議,附片陳焉。以例方嚴,僅約略其詞,終不敢明請弛禁。成廟亦置之,但令沿舊禁加嚴而已。十五年,坤卒官。鄧廷楨自皖撫擢繼其節。乃濟先改官都門,取蘭修舊說,稍稍潤飾條上,舉朝無繼言者。

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作者:席琳 回复 Siubuding留言时间:2026-10-23 17:00:03

没错,两千多年的专制制度一脉相承,其核心逻辑之一就是通过政治高压、思想禁锢(如前清的文字狱和后清的延安整风和文革)来消解民间的活力,使民众处于一种顺从、麻木、不敢思考的状态。

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作者:Siubuding 回复 Siubuding留言时间:2026-10-23 05:41:29


我党威威鸡的屁


2024-02-05

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我党威威鸡的屁

挖坑填坑皆计入

运动折腾是真谛



新时代砸锅卖铁


2024-09-03

挖坑填坑鸡的屁

砸锅卖铁也牛B

严格落实展疯华

过犹不及清投资


莫笑习帝卖爷田

化解急难揾急钱

众官胡搞显忠诚

竞赛瞓身新路线


一时困难莫烧钱

韬光养晦忍几年

调整结构布新局

新法割韭党欢颜

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作者:Siubuding 回复 席琳留言时间:2026-10-23 05:39:41

>>世界上那么多的国家,有种罂粟的有加工罂粟的有运输和销售鸦片的,为什么偏偏是大清国的国民,喜欢吸食和离不开鸦片?所谓的物必先腐,而后虫生,不是没有道理。


之前在博主慨几篇关于鸦片的文章中留言, 点明政治,体制,文化上的原因:在近两百年前之前, 我大清政治高压, 文化死寂,经济停滞,生活沉闷, 相比于鸦片可以作为商品流动的欧洲国家及其殖民地, 我大清官民更容易沉迷 , 而朝政总体腐败, 几个清官难以力挽狂澜。


纵观两千多年秦制的各朝代历史,除咗极少数几位无为而治的皇帝外,基本上都系自己或者纵容各级官僚无所不用其极不断地折腾,折磨,虐待和迫害万民来驯服万民。而各皇朝之中当然系后清最劲。


毛主席的矛盾论的核心矛盾统一,为这些折腾,折磨,虐待和迫害万民的运动提供了现代理论基础,不断地这样运动来维系现代社会的极权统治,且不断完善。


猴山称王永不老

2021-08-12

太祖思想境界高

笑傲秦皇和汉武

折腾斗人乐无穷

猴山称王永不老

极限测试保政权


2022-01-03

武汉瘟疫已两年

强国模式早超前

三年饥荒就地死

西安清零民更贱


民贱方奠党至尊

运动折腾永不断

操兵操民一盘棋

极限测试保政权



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作者:席琳留言时间:2026-10-23 04:19:58

林则徐所反对的,并非吸食鸦片,而是进口鸦片。作为地方官,承担着发展经济的现实压力,有关道义的清谈就只能是扯淡。鸦片战争后,地方政府默许之下的国产鸦片种植,开始迅速而悄然地推行。地方政府之所以喜爱鸦片,因为能征收超出粮食20倍的税收,州县因之添设陋规,私收鸦片烟土税,亦数倍于常赋(郭嵩焘)。农民之所以喜爱鸦片,因为种植罂粟花,取浆熬烟,其利十倍于种稻”,鸦片之利,数倍于农。小民无知,孰不弃农而趋利乎?(《筹办夷务始末》道光十六年九月壬午)。种罂粟一亩所出,视农田数倍,力又复减省(郭嵩焘)。

在官心所向、民心所向之下,加上第二次鸦片战争之后,进口鸦片被明确合法化,鸦片的种植区域,从云贵川等地,迅速扩展到全国。到1879年,全国鸦片的国产化程度竟达到80.12%(台北中央研究院王良行:《清末对外贸易的关联效果》)。三年后(1882年),大清国的鸦片就完全实现了自给自足,成为第一个实现国产替代的行业,并且开始出口创汇。

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作者:席琳留言时间:2026-10-23 04:17:58

远在英国伦敦的卡尔·马克思却称赞他是中国最有名的政治家之一,并嘲讽禁烟派们、当然包括著名的林则徐。马克思认为:如果中国政府使(鸦片)贸易合法化……这意味着英国国库遭到严重的损失……英国的鸦片贸易会缩小到寻常贸易的规模,并且很快就会成为亏本生意。

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作者:席琳 回复 Siubuding留言时间:2026-10-23 04:16:30

中国的经济,是一管就死,一放就活。政府对老百姓,要不不管,要不放开,否则是死路一条。林则徐在经历过鸦片战争之后,却越来越接近许乃济的思想。1847年,时任陕西巡抚的林则徐在写给他的学生、江西抚州“署知府”文海的信中,居然提出可以种植鸦片:鄙意亦以内地栽种罂粟于事无妨。所恨者内地之嗜洋烟而不嗜土烟,若内地果有一种芙蓉(阿芙蓉,指鸦片),胜于洋贩,则孰不愿买贱而食?无如知此味者,无不舍近图远,不能使如绍兴之美醍,湖广之锭烟,内地自相流通,如人一身血脉贯注,何碍之有?林则徐所担心的,只是消费者是否能接受国产货:第恐此种食烟之人未必回心向内耳!

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作者:Siubuding 回复 Siubuding留言时间:2026-10-23 02:02:56

到了后清,我党乜都管的死性更系史无前例,冠绝古今全世界,登峰造极,即使系共产极权的苏联东欧以及北朝鲜还有最保守慨伊斯兰教派如沙特阿拉伯同埋塔利班阿富汗都冇咁夸张。

上管天,下管地,中间管你生殖器。

《为了把年轻人送进婚姻 中国地方政府有多拼》https://news.creaders.net/china/2026/10/22/3061206.html 


在我党建政的前四十几年,一直到90年代初,对男女关系严格管制,还发明了早恋呢个中华人民共和国的创新的概念,大中小学生皆不得谈恋爱, 也不得有肢体接触,尽管老一辈无上阶级革命家可以夜夜笙歌跳交谊舞,而一般平民学生只能跳集体舞。青少年男女学生谈恋爱轻则严重警告重则开除学籍。

当初邓主席的一胎计划生育,晚婚晚育,系要管,”这关系到党在人民群众中的威信“。到了最近十年开放三胎,到近几年鼓励早恋爱早结婚早生仔,更加要管。

并非早知如此何必当初,而系马列秦制双重极权的我党统治者固有的心态,乜都要管,乜都要绝对控制,死性不改, 不惜一切代价。



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作者:Siubuding 回复 席琳留言时间:2026-10-23 01:45:12

你可能也猜到我第一个回覆系避免说出具体的原因, 以及原因背后的原因的原因的原因。 当初粗暴地全面禁烟,系要管; 后来为了税收,逼着农民把种粮食的良田全部改种罂粟 ,更加系要管。 这不是制度性慨堕落, 而系制度性慨统治者固有的心态,乜都要管,乜都要绝对控制,死性不改, 不惜一切代价。

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作者:席琳留言时间:2026-10-22 17:24:53

鸦片战争失败后,连大清政府都进行了最无耻的反思:既然禁不住,银子还要被英国人赚走,那不如我们自己种!清政府在1859年正式将鸦片种植合法化,岂不知这正是许乃济从一开始就给出来的配方。到了1880年代,国产的土烟已经占领了国内80%的市场。大清朝廷为了税收,逼着农民把种粮食的良田全部改种罂粟,最终把鸦片变成了像烟酒一样的日常消费品。这种制度性的堕落,才是让国民彻底离不开鸦片的推手。

早知如此,何必当初啊!

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作者:席琳 回复 Siubuding留言时间:2026-10-22 17:17:42

关键是为什么这个民族是喜欢吃药的民族? 俗话说苍蝇不叮无缝的蛋。世界上那么多的国家,有种罂粟的有加工罂粟的有运输和销售鸦片的,为什么偏偏是大清国的国民,喜欢吸食和离不开鸦片?所谓的物必先腐,而后虫生,不是没有道理。为什么在后来的宏观叙事中,都是别人的错,自己从来没有反思?

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作者:Siubuding留言时间:2026-10-22 12:14:44

本来是药。成问题乃至灾难是滥药。更根本的,是滥药的社会文化心理和政治体制根基,而经济的因素是相对次要技术细节。


ZT “穷弟弟”拿双倍 加拿大父母这样分遗产?

 遗产该平分还是按需分配,这个问题让无数家庭头疼。

国家邮报"Ask Rebecca"专栏今天刊登的一封读者来信,把这个难题摆上了台面。写信的读者说,父母打算留给弟弟的钱是自己的两倍,理由是弟弟更需要钱。

读者觉得,自己因为靠谱反而受到了惩罚。

亲爱的 Rebecca:

我父母最近告诉我,他们去世后打算留给我弟弟的钱是我的两倍,因为弟弟更需要钱。

我经济上过得不错,但那是我努力工作、攒钱、精打细算换来的。我弟弟这些年做了不少糟糕的财务决定。我父母帮过他无数次,而我从来没向他们要过一分钱。

我跟父母说这不公平,我妈说我应该庆幸自己过得好、不需要这笔钱。她还说,家人就该帮最需要帮助的人。

我跟弟弟不亲,我也知道这是父母的钱,他们想怎么分就怎么分。但我忍不住觉得,自己因为靠谱反而受到了惩罚。更让我难受的是,他们好像完全不理解我为什么难受。

觉得我和弟弟该拿一样多、不看各自经济状况,是我自私吗?还是我父母有道理?

——靠谱但憋屈(署名:Responsible and Resentful)

Rebecca 回复

亲爱的 R&R:

家人嘛,人离不开他们,分遗产又总有人气炸。

你弟弟这些年做的财务决定,能把会计气出心脏病。而你努力工作、认真攒钱,像个知道 Amex 每月要还钱的人。

结果他拿两倍?谁能想到,不会管钱居然这么赚钱?

我理解你为什么难受。你成年后一直当那个靠谱的孩子,不用救、自己搞定、财务状况清清爽爽。

当那个财务清爽的孩子有个坏处,所有人都默认你永远都行。

也许你把"你弟弟更需要"听成了"你弟弟更重要"。

这话扎心吧。也许这事不全是钱的事。也许你想让父母承认你的努力和成就。

但你父母分的不是爱,是钱和资产。

我很想知道你弟弟为什么缺钱。离婚?失业?慢性病?你说他的决定有问题,可能吧。但他是真的不会管钱吗?有时候人生给一个兄弟姐妹发彩票,给另一个发罚单。

经济宽裕不代表道德高尚,缺钱也不代表道德低下。

如果我父母想多帮更需要帮助的兄弟姐妹,我会生气吗?我想不会,我大概还会松一口气,觉得他们在替他打算。

但下面这句你可能不爱听。这不是你的钱。

你父母可以平分,可以不平分,可以捐给慈善机构,也可以全留给狗。看这架势,狗说不定都比你懂事。

我个人觉得,父母不欠成年子女遗产。一分不欠。不欠平分的,不欠丰厚的,连寒酸的都不欠。遗嘱不是人气比赛,也不是按表现发奖金贴小红花。你们都是成年人了!

你问自己是不是因为做对了所有事反而受罚,我觉得你想反了。

我猜这事关乎被认可。钱很容易变成爱、认可和"爸妈更喜欢谁"的替代品。

说到公平。

在你看来,公平是五五开。在你父母看来,公平可能是看需求而不是看成就。

你觉得他们的决定是在奖励不靠谱,他们可能觉得这是在确保两个孩子在他们走后都能过得去。

你把平等和公平搞混了。

你想过没有,你父母可能真的在为你弟弟担心?也许他们半夜睡不着,想的是他们走后谁来帮他,尤其是你说你们俩不亲。

而他们看你,看到的是一个没问题的人。

有时候当父母就是得多帮一个孩子。不是因为更爱那个孩子,是因为更担心那个孩子。

我自己也有这么一个人,我决定多留给他。不是因为我更爱他,是因为我担心我不在了他更需要帮助。我做了个自己能接受的决定。或者说,是个我死也能接受的决定。

我猜你父母也一样。

好了,说说我的建议。跟你父母好好谈一次。告诉他们,你觉得自己的努力和独立被忽视了。你也可以说,你担心一直拿钱救弟弟反而害了他。

然后听他们说。你可能会发现,他们的决定跟惩罚你没关系,跟担心他更有关系。

然后,难归难,放下吧。我是认真的!

你光盯着弟弟拿多少,忘了自己得到了什么。安全感、独立、自由,你都有了。

更重要的是,你还没失去的东西。你父母还活着,还在这儿,还能用只有父母才有的方式惹你生气。

总有一天他们不在了。你想让父母奖励你的靠谱,现在就是证明你靠谱的时候。

要是你父母决定把一切都留给狗?那我建议你从现在起对狗好一点。

这场关于公平的争论没有标准答案。Rebecca 给读者的建议是,跟父母好好谈一次,把心里话说出来,然后放下。

2026年10月20日星期二

RE 中国幸福感全球第一:美丽新世界首现

 中国幸福感全球第一:美丽新世界首现


中国人的幸福感全球第一:美丽新世界

《美丽新世界》(Brave New World)是英国作家阿道司·赫胥黎(Aldous Huxley)于1930年代发表的小说,该书与奥威尔的《一九八四》、扎米亚京的《我们》并称为三大反乌托邦小说。时间场景是2540年的伦敦,那时人类不再通过自然方式出生,而是在育婴房通过试管培植和基因改造,预先被划分为五个阶层:阿尔法(α)、贝塔(β)、伽玛(γ)、德尔塔(δ)和厄普西隆(ε)。阿尔法和贝塔是上层统治阶级,其他是低等阶级,可以大量复制,成长后从事服务劳动工作。婴儿们从小被催眠洗脑,灌输基础阶级意识课,使其安于本阶级的现状,热爱他们无法逃避的社会使命,乐于当螺丝钉。

与奥威尔的《1984》最大的不同是,在《1984》,社会秩序是由纪律和惩罚维持的。而在《美丽新世界》中,所有人的思想、欲望和决定都由国家洗脑的暗示所主宰,对偶尔出轨的人的控制是服用苏麻,一种让人忘却烦恼和痛苦的化学麻醉品。国家的口号是“集体,身份,稳定”。国家用一种新的社会伦理取代以人为本的传统伦理。新伦理的关键词是“归属感”、“团队合作”、“集体生活”、“集体忠诚”、 “集体思考”等。作为整体的社会要比个人拥有更大的价值和意义,与生俱来的生物意义的差异必须让位于文化意义的一致性,集体的权利优先于人权。集体先于个体。“个体算得了什么呢?我们可以轻而易举地制造一个新的个体出来——想造多少就造多少。”

在集体中,自豪感会得到提升。作者把在集体中丧失独立思考的行为叫畜群毒害。就像酒精一样,畜群毒害是一种烈性的毒药。畜群中毒的个体逃避责任、思想和道德,像动物一样失去了思考能力。

小说描述了一个用舒适和幸福取代自由的社会。阿尔法阶层从事轻松的工作,出行驾驶直升飞机,领取苏麻,每天娱乐游戏,无拘无束地性交和观看感官电影。每天的工作如此愉快,所有的自然本能都可以随便放纵,没有任何诱惑需要抵制。碰到不幸的事,就服用苏麻来陶醉和逃避。对比奉行自由主义的无序旧世界,美丽新世界消灭了自由和个人主动性,达到完美高效的秩序化。

洗脑让人快乐,每人都热爱必须去做的事情。毛泽东为什么提倡学雷锋,因为那是统治者的理想世界,每个人都愿做驯服工具,甘做螺丝钉。以为人民服务为名,将个人标准化。将人变成自动机器,扼杀创新精神和毁灭个人自由。

以恐怖手段实施统治的政府不如以非暴力的手段控制人民身心的政府运作有效。《1984》是胁迫下的乌托邦,而《美丽新世界》是心甘情愿的乌托邦,至少看起来如此。套用中国流行的初级阶段说法,《1984》是社会主义的初级阶段,而《美丽新世界》是高级阶段。

其实美丽新世界对中国人并不新鲜,早在中国的大唐盛世就能看见其雏形。盛唐开疆辟土,万宾来朝,当时老百姓都有很强的自豪感:我们有一个强大的祖国,生为唐朝人,多幸福啊。但是唐朝老百姓没有自由。一到晚上,就被关闭在里坊内,不准出行。大唐老百姓如同猪羊,白天出外找食,晚上回圈睡觉。

2023年,国际知名民调机构益普索 (Ipsos) 发布了一份全球幸福指数的调查报告。结果显示,在32个国家中,在对受访者的“认为自己是否幸福”的主观问卷调查中,幸福感指数最高的国家是中国 (91%) 。中国受访者的幸福感比例高达 91%,连续多年位居全球首位。而荷兰(85%)、美国(76%)和日本(60%)分别排在第3、14、29名。而在2026年联合国的《世界幸福报告》中国在全球排名却排在 65 名。为什么两个调查如此悬殊,因为前者是主观感知,而后者是主客观结合的综合标准,包括人均GDP、社会支持、健康预期寿命、自由度、慷慨程度以及对腐败的感知。自由度低大大降低了中国的排名。中国人的幸福感和自豪感来自于多年来被植于自己大脑中的灌输,连自己都不自知。表明《美丽新世界》中的以幸福感觉代替个人自由的社会控制手段确实比较有效,中国社会正在跨向美丽新世界。

还好益普索的调查没有包括北朝鲜,否则中国就是老二了。北韩人的自豪感无以伦比,就像朝鲜的歌唱的那样:我们最幸福,全世界都羡慕我们。

遍布的摄像头、戒备森严的防火长城和铺天盖地的媒体洗脑,表明中共体制已经结合了《一九八四》和《美丽新世界》中所描写的社会控制手段。小说中的乌托邦正在变为现实。

===============

作者:思芦 回复 无云夜空留言时间:2026-10-23 11:32:36

阿尔法阶级。

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作者:双不 回复 无云夜空留言时间:2026-10-23 09:52:43

「近年欧美上市的两款最好和昂贵的内服药,中国病患的使用率极高,世界第一。」

过去几年我认为中国已经属于最发达国家之列,但还是会被这类事实惊掉下巴。

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作者:无云夜空留言时间:2026-10-23 08:04:44

有些个案可以看出一些端倪,举个例子,几年前我们在中国做慢性心力衰竭的临床试验,需要了解试验病患的背景用药,结果数据显示近年欧美上市的两款最好和昂贵的内服药,中国病患的使用率极高,世界第一。

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作者:奥维尔 回复 双不留言时间:2026-10-23 01:22:00

难道墙国文宣又造假,猪圈里没有冷气?墙国人做生意还是人精的。冷气那点小钱,帮猪度过热夏还是值得的,否则猪热死了,,瘟猪肉不值一文,损失更大。


你一美元吃饱一天的路边食堂不可能有冷气,苍蝇到处飞。卖的是瘟猪肉吧?

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作者:无云夜空留言时间:2026-10-23 00:21:49

我比较建议看:自杀率、犯罪率、家暴率、儿童虐待率、医保、社保政府兜底否、人均预期寿命,受教育程度,人均床位数,等客观指标。据我了解,中国还是不错的,当然进步空间,尤其是人均收入改善,空间仍大。

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作者:双不 回复 奥维尔留言时间:2026-10-22 21:07:44

假郭从来没有去过大陆吧?

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作者:奥维尔 回复 双不留言时间:2026-10-22 12:56:56

双不同志,听说墙国的猪圈都有冷气。

你在那一美元吃饱一天的路边食堂不可能有冷气吧?苍蝇倒一定多的是。

回复 | 1
作者:双不留言时间:2026-10-22 12:14:50

没办法,思维降到猪的水平了。

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作者:奥维尔 回复 思芦留言时间:2026-10-21 16:18:06

你不是猪,怎么判断猪在猪圈住得是否舒服?

----

哈,哈,你这是想当然了。

双不同志也是吃饱就好,而且是一天一美元吃饱就好。

墙国最幸福,喂猪一天都不止一美元吧?

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作者:gskhgd留言时间:2026-10-21 15:53:30

连说话都不自由的地方,如何得到真实的数据?

回复 | 2
作者:思芦 回复 双不留言时间:2026-10-21 05:09:56

你应该更相信朝鲜人的幸福感。

你不是猪,怎么判断猪在猪圈住得是否舒服?

回复 | 6
作者:双不留言时间:2026-10-20 19:57:29

中国人回答“自己是否幸福”问题时肯定度来到了91%是可信的,因为过去几十年中国人的生活质量改善在世界范围也是很突出的。

联合国的报告则很可笑,他们不是中国人,如何回答“中国人自己是否幸福”?.

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作者:四川梅艳芳留言时间:2026-10-20 18:47:26

幸福不应该只是被告知自己很幸福,而是一个人能够独立思考、自由选择,并且有尊严地生活。 当然,我们也不能因为一个人对现实生活感到满意,就认定他一定受到了洗脑。不同国家的文化背景、生活期待和调查方式都会影响幸福感的统计结果。

文章把《1984》与《美丽新世界》联系起来,很有启发性。前者让人害怕表达不同意见,后者则让人逐渐失去产生不同意见的能力。我个人觉得,后者某种程度上更值得警惕,因为当一个人连自己的思想是否独立都不再怀疑时,才是最深层的精神束缚。

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作者:Siubuding 回复 天雅留言时间:2026-10-20 14:35:36

>>没有享受过思想自由的人群,吃饱穿暖,有房住就是衡量幸福的标准。


想当年,小时候,住在广州,郊区工业区的职工宿舍,一家四口,双职工,挤在一间17平方米的房间,从70年代中到80年代初。而之前,9平方米。

吃不饱,穿不暖,经常流鼻涕。衣服多补丁,一半还是继承老革命大伯子女的旧衣服。那时我也觉得很幸福啊。

看到附近农民年幼子女穿得更破烂,很多冇书读。那时我也觉得很幸福啊。

多得党的教育事业得成功,还有很多我党的儿歌和儿童读物,让少年儿童总是觉的在毛主席和我党的关怀下,很幸福。

若干年后,看到关于巴勒斯坦难民苦难得照片和纪录片,我靠,7,80年代的巴勒斯坦难民比同一时期在社会主义建设总是蒸蒸日上的和平环境下的我们住的更宽敞,穿得更好,吃得更饱,绝少见到营养不良。他们可是一直苦大仇深啊,而我们当年觉得很幸福。

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作者:天雅留言时间:2026-10-20 12:38:19

可以理解。没有享受过思想自由的人群,吃饱穿暖,有房住就是衡量幸福的标准。

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作者:Siubuding留言时间:2026-10-20 12:24:23

》》还好益普索的调查没有包括北朝鲜,否则中国就是老二了。


有诗为证。


题金正恩

2020-10-11

独肥可称孤

胖哉金至尊

太阳传三世

恩泽朝鲜人



题习帝

2020-07-01

立志学习北朝鲜

处处模仿金三胖

京畿禁军制诸公

加速奔向西朝鲜



题三世金太阳

2020-10-11

美帝窥我七十年

朝鲜人民斗志坚

全靠三世金太阳

我国永有晴朗天


年年纪念蛋炒饭

2021-11-24

年年纪念蛋炒饭

追忆太子身不还

朝鲜金氏传三世

千古一帝却失传


锦涛之治众怀念

2022-08-27

锦涛之治众怀念

却忘谁始西朝鲜

维稳要靠不折腾

金氏三朝是模范


锦涛之治

2022-10-17

勉为其难当主席

八荣八耻养无耻

锦涛之治不折腾

西朝鲜路暗奠基


党国太阳

2024-02-02

青出于蓝胜于蓝

种菜连长成太阳

超越润之斯大林

马列秦制新篇章


集体癔病入膏肓

入脑入魂为卿狂

主体思想境界高

惹来习帝也效仿


润之子被歼

2024-02-18

共产极致在朝鲜,

举国体制最完善;

主体金家传万代,

谁惜润之子被歼?



注:

被歼只因蛋炒饭。


习帝退居二线吗?

2025-10-25

集体领导便卸膊,

更保一尊永正确。

莫使饭饱便骂娘,

金三示范习帝学。


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作者:Siubuding留言时间:2026-10-20 12:19:55

》》遍布的摄像头、戒备森严的防火长城和铺天盖地的媒体洗脑,表明中共体制已经结合了《一九八四》和《美丽新世界》中所描写的社会控制手段。


题洪门宴

2022-01-08


国安峻法定香港,

牛鬼蛇神尽扫光。

革命群众无忌惮,

到处狂欢庆解放。


疫情防控由党定,

民生小事冇得倾。

高人一等是土共,

分别对待是国情。


三权合作献新猷,

洪门毒宴写春秋,

闭路电视也合作,

适时失效多理由。


虚实金箍定模范

2024-12-11

大破大立党习惯

朝令夕改众莫烦

收放自如常炼民

虚实金箍定模范


人人皆戴金刚箍

2021-11-08

人人皆戴金刚箍

无微不至文字狱

网络手机元宇宙

我党维稳更巩固


人人都戴金刚箍

2022-06-21

人人都戴金刚箍

岁月静好不添堵

以控养控维稳易

安心出行在乐土


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作者:Siubuding留言时间:2026-10-20 12:16:23

》》《美丽新世界》(Brave New World)是英国作家阿道司·赫胥黎(Aldous Huxley)于1930年代发表的小说,该书与奥威尔的《一九八四》、扎米亚京的《我们》并称为三大反乌托邦小说。


实在惭愧。本大少读得书少,这三部只读过1984的前几页和简介,因太压抑,加之俗务繁忙。《动物农庄》是读完了。不过,也算是过来人,经历过伟大的无产阶级文化大革命。


一九八四胜天堂

2020-04-28


动物农庄起风云,

一九八四胜天堂。

共产领袖是上帝,

终结历史胜秦制。


国进民退招数多

2020-10-17


习帝自有张良计

国进民退招数多

全部资源归党有

一九八四早实现


改史

2022-09-13

政治挂帅理论多

适时改史迫你傻

一九八四早实现

动物农庄成正果


六四后深化改革开放之真谛

2022-10-03

邓公能毛所不能

垂帘铁血猛使横

初心乍露唯屠杀

韭菜受割不折腾


流血宣布民最贱

稳定已保三十年

一九八四已升级

秦皇世道现当前


习总威威

2022-10-18

管民控官压争斗

维稳多得毛刘周

一九八四已升级

党国机器永不锈



棋盘升级有IT

2024-06-12

太祖全国一盘棋

棋盘升级有IT

全部数据归党有

一九八四成现实


回复 | 0
作者:Siubuding留言时间:2026-10-20 12:08:52

>>毛泽东为什么提倡学雷锋,因为那是统治者的理想世界,每个人都愿做驯服工具,甘做螺丝钉。以为人民服务为名,将个人标准化。将人变成自动机器,扼杀创新精神和毁灭个人自由。


谁作“唱支山歌给党听”和“接过雷锋的枪”?

2022-04-18


唱支山歌给党听

为虎作伥系人精

精致利己及儿孙

忽悠人民做螺钉


雷锋的枪你去接

着数洋货我来摄

百种精神有歌唱

党厦腐朽难逃劫


时代呼唤猪坚强

2022-05-15

学习雷锋好榜样

时代呼唤猪坚强

都说墙国是猪圈

猪狗印证众生相


改革开放新开始

2022-08-30


学习雷锋好榜样,

不锈螺钉撐栋樑。

栋樑就是党领导,

共产大厦为国强。


为民服务是高尚,

厚职高薪很正常。

莫妒党官收入高,

权贵财富未入帐。


压倒一切是维稳,

维稳艰巨需千军,

众志养军三十载,

厉害强国近黃昏。


共产变现近干塘,

党国冗员肥不壮,

精兵简政不宜迟,

电子维稳登大场。


马列秦制相结合,

革命维稳谁能及?

辩证统一多主义,

烂摊多多易收拾。


闭关锁国祖宗智,

中体西技民福祉。

朝鲜垂范习帝学,

改革开放新开始。

RE 今古汉奸考 之 邓廷桢的180度转弯

  今古汉奸考 之 邓廷桢的180度转弯 2026-10-23 那是一八三六年的农历四月二十七日,时任太常寺少卿的许乃济,认为鸦片作为药品进口,开始有一定的药用,但是经常吸食就容易上瘾,逐渐成为很多人日常生活中离不开的东西。他清楚地意识到,官府禁烟已经达不到理想的效果,并且走私愈...