同学圈里转发了一条消息，“惊喜，新版教科书又重新定义了文化大革命“。惊喜之余，转发消息的同学评曰：”实践是检验真理的唯一标准；尽管老家伙们可以对文革有不同看法，但是从教科书开始，必须给文革下一个结论。“
有什么好惊喜的？释放出重大信息？不就是重新定义文革嘛，还是在新版教科书上，又不是新版党史。
自从史无前例的文化大革命定义后，半个多世纪过去了，从十年浩劫到艰辛探索又回到“不是任何意义上的革命或社会进步，而是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”，重新定义文革已是司空见惯寻常事，有什么好大惊小怪的-特别是对经历过文革大风大浪的过来人来说。
南来客虽然没有感到惊喜，却抚掌大乐（也就是说，很负责任的告诉你，笑翻了）。跟帖曰：
”政治需要是检验真理的唯一标准。“
“实践是检验真理的唯一标准”这话的语病不在本文讨论之列。
从道理上讲，这话错在“唯一”二字。
真理可以从不同角度检验。比如：政治需要。
政治需要难道不是检验真理的标准吗？
文革不是真理，是历史事件。
重新定义文革也不是真理，是对历史事件的评价。
出于政治需要，历史都可以改写，何况对历史的评价？
虚无缥缈的真理面对现实政治需要，更是不堪一击。
如果非要保留“唯一”二字，南来客认为，时间是检验真理的唯一标准。
有道是：天不变，道亦不变。
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