RE 似曾相识—BLM运动背后的力量

 

作者：Siubuding

留言时间：2020-09-23 00:46:03

@还有一种假新闻就是选择性地报道事实，这种选择是下了结论的选择。 不新鲜了。是我们古而有之，应该是孔夫子发明的，叫做“春秋笔法”。而同时期的古希腊和古罗马文明基本上忌“春秋笔法”。 我党当然是“春秋笔法”的佼佼者。通常是通过二线文宣做的，例如通过凤凰卫视和散居世界各地特别是香港的地下党文人做的，面向还有点基本思考能力的人。一线文宣如央视和人民日报则是“报告假的事实或数据”，面向广大的绝对脑残屁民。

https://blog.creaders.net/u/5568/202009/384723.html

似曾相识—BLM运动背后的力量

作者：启木

上篇文章对比了目前如火如荼的BLM运动与1960年代的民权运动。这篇文章讲述背后的力量。很容易看见的是主流媒体推波助澜，比较难看见的是乌托邦思想。

几年前我就写了以下这段话，今天再读仍然属实。

据说在中国居住心情不好的话看看新闻联播就好了，霎那间发现国泰民安。在美国居住心情很好的话看看CNN就不好了。举个例子说明。上中学的儿子把他的黑人同学、白人同学、墨西哥裔同学叫到家里来玩。他们一点也不避讳自己的肤色和背景。因为肤色和种族对他们来说基本不算件事，因为他们个体性格是非常鲜明的，他们对彼此个人的喜爱和欣赏也是明显的。作为旁观者我觉得和当年我中学时找朋友来家里玩的场景差不多。儿子告诉我，偶尔他们也会提到政治（真的是偶尔，因为十几岁的孩子们对政治不感兴趣）。因为知道自己父母的政治立场，他们就开玩笑彼此喊喊“保守派”、“自由派”，却不会有人彼此说“racist种族主义者”、“法西斯”，因为他们之间没有种族歧视。补充一句，这个儿子是非常外向非常有个性，所以能和各样的人玩得风生水起，家中的孩子并非都如此。这个儿子也有明显的弱点，在此不表。我真实感受到五十多年前马丁路德金所说的名言 “我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品性优劣来评判他们的国度里生活。I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.” 我看着这个场景非常开心，孩子们玩得开心，可以自己看看电视了。打开CNN却发现美国到处是种族主义者，歧视女性者、恶待弱者，欺负少数族裔等等，这群人居然还选出了二十一世纪的希特勒。这个希特勒还到处煽动群众、分裂美国。我一下子心情就不好了，要崩溃了，为什么移民住在这么一个国家？

我依稀记得二十年前听中国人民大学新闻学院副院长讲新闻原理课程时他提到，虚假新闻有两种，一种是报告假的事实或数据，比较容易辨别。还有一种假新闻就是选择性地报道事实，这种选择是下了结论的选择。根据结论找新闻素材不但容易而且虚假。我想他当时可能是有所指却不敢说。以CNN为首的主流媒体其实就是如此报道虚假新闻，过去几周更是充分展示了他们的虚假。

过去二十年，我认识了许多可爱的黑人。闭目静思，我想到二十年前带我去参加校园祷告会的大姐；想到斜对面的邻居，他和我可以促膝长谈；想到儿子的同学；想到曾共事三年的老教授，多年前她从马丁路德金手中接过毕业证书；想到一群学生在上完微积分课后作了一首饶舌歌曲献给老师；想到四个学生知道老师是基督徒，即兴来个四重唱《奇异恩典》。

然而这些并不能让我否认自己的一些其他想法。当我看见肆意打砸抢的黑人时会鄙视，当我看见有个黑人歌手用他的歌曲煽动抢华人商店我感到恐惧，当我看见BLM运动在街头要求白人下跪时感到恶心。我的反应并不是因为他们的肤色，而是因为他们的品性。

黑人占了美国人口的13%，人数超过四千万。他们并不是一个生活样式，也不是只有一个想法一个声音。过去几周你几乎看不到主流媒体报道那些反对BLM的黑人。可能因为肤色，因为文化环境，黑人群体有相似之处，但每个人对幸福生活的追求方式可能不同。华人群体也是如此，每个人都可能有不同的想法。比如这些年许多华人极力反对Affirmative Action，我的看法是采用这样标准的学校孩子们就别去了。我是真心不愿意看见孩子们去Ivy League那样的学校被洗脑。你说孩子们总应该上间好的大学，我说德州农工大学(Texas A&M)就很好。

言归正传，如果我们留意主流媒体如何报道黑人群体，就发现他们只报道一种声音，其实是按意识形态为主导的。让我用黑人歌手Kane West 举个例子。当他很多年前批评小布什总统（共和党）时，主流媒体赞美他，说他是好样的黑人；当他开始夸奖川普总统（共和党）时，主流媒体贬低他，说他给黑人丢脸，有一次访谈连Nigger这样的词都在Kane West身上了。这就已经不是偏见了，这分明是把保守派当作敌人。这也不是在帮助黑人了，而是用政治理念绑架黑人，好像黑人都是一样的，只要你不支持激进左派的观点，你就是不可理喻的人，你就是该被批判的人。

当我看见黑人贫民窟时，当我看见黑人单身母亲的艰难时，我也希望有改变。问题是怎样改变。对于BLM暴力革命方式的运动，为什么主流媒体要推波助澜？莫非他们的意思是要消灭这世界上他们所能看得见的不公不义，当这个目标达不到时他们就把责任推给与他们意见相左的人们，他们就想推动革命？似曾相识！

无论是世俗的或各样宗教的道德修炼，还是社会的转变，都需要过程。如今有一种思潮教导人要跳跃这个过程中的里程碑，直接达到理想的顶峰。有一种声音告诉你应该如何跳跃。这种声音告诉你不需要回到人性的根本，只需要立刻用政策和革命解决所有社会问题。这种声音告诉你，完美公平的结果一定存在。这种声音告诉你，现今制度腐烂不堪，需要被抛弃而重建一个人间天堂。这种声音告诉你，你若不听从就要受咒诅被批判。这种声音让我想起了19世纪中期欧洲上空的一个幽灵，想起了马克思如何在他诗意的幻想中，以上帝的口吻吼出咒诅，痛斥资本主义的黑暗。无产阶级应该不计一切代价，借着暴力革命建造一个按需分配的乌托邦。在一个空想社会主义国度里，人们要过着天堂一样的生活，各尽所能各取所需，没有苦难，没有眼泪，没有不公不义。他呼唤无产阶级弥赛亚式地救赎世界。当人听到这种声音的时候，会热血沸腾，不用思考，不用认罪，也不需要鉴察内心，冲动让人操起笔杆子枪杆子为“公义”而战。二十世纪人类历史却让我们看到，这样的努力带来最大的不义。

二十世纪初期有许多知识分子回应了乌托邦社会的呼召。那时他们为了弱者而奋斗，他们站在弱者一边，对抗不站在他们一边的所谓强者。等到他们掌管大权，就开始均贫富，开始窥探个人隐私。当国家机器的权力渐渐增强，个人权利就渐渐消失，等到那个时候，站在掌权的那一边就是强者，不站在他们一边的就是弱者。那时候就是赤裸裸的丛林法则。弱肉强食从来不会公开写出来，那样的状况也可以有各样美好的词汇，却失去了真实的意义。

最根本乃是信仰体系的错误！是的，对于政府权力的认识至终是神学思想的较力。无神论或人本主义都是对神有个认识的。归根结底是以人为中心还是以神为中心？ 建立地上的理想国，还是等候将来的天国？

人们都希望生活在完全公平公义的地方，生活在一切都不伤人不害物的地方，生活在充满爱的地方。然而那是将来的天国。

所有在地上建立天国的尝试都是灾难。或者出现邪教（太平天国），或者出现根深蒂固的异端（耶和华见证会），或者带来灾难性的社会制度（共产主义）。追根结底，错误就是期望以人类社会的共同作为代替上帝的作为，以为用建造巴别塔的方式可以宣扬人类的美名。“替天行道”并不是褒义词，不是“行道”的问题，而是“替天”带来极大的错误。

我们如果愿意除去人类的骄傲，那就当相信有一位创造并治理世界的主宰，今生有些隐秘的事是我们不知道的，我们尽力照着圣经的话语去生活，把审判的结果交给他。

上帝要把我们带入比共产主义理想社会好百倍的地方，但不是现在；

上帝要把我们带入他的圣山（一切都不伤人不害物），但不是现在；

上帝要把我们带入完全公平公义的地方，但不是现在；

上帝要把我们带入充满爱的地方，但不是现在！

本文曾发表于生命季刊，作者是承光学会会长