安微来的讨饭人
我老家在浙江，称为江南鱼米之乡的地方。可小时候，粮食总是不够吃。能放开肚皮吃饱饭是我儿时的崇高理想。
怎么解决粮食问题？政府有许多指示，如＂忙时吃干，闲时吃稀＂，＂主粮不够瓜菜代＂，等等。我们大家都遵照政府指示，计划用粮，节约用粮，所以，虽然吃不饱饭，但出外讨饭的极少。我们整个村子四五百号人，只有二个人出去讨过饭。
可那时，常常会有许多外地人到村子里来讨饭，男女老少，成群结队，还带着孩子，甚是可怜。
那时我刚刚会背诵那首著名的诗句，＂爷爷七岁去逃荒，爸爸七岁去讨饭。今年我也七岁了，高高兴兴把学上＂。老师说过，逃荒要饭只能发生在旧社会。在新社会，在毛主席共产党领导下，全国人民都过上了好日子。
哪，在新社会怎么会有大批的逃荒要饭的呢？怎么回事呢？
我们称这些人为“讨饭佬”。我们问这些讨饭佬来自哪里？为何讨饭？他们说，来自安徽，因为发大水。所以我从小就有这个概念，安徽很穷，常发大水。可为啥安徽常发大水呢？
我对我们村二个出外讨饭的人的倒是很了解。那就先说说他俩吧。为保隐私，就不提他们的真名实姓了，就用A，B代替吧。
A是个年青人，家有兄弟五个。老爸老实巴交，比较笨，老妈也不精明。他的父母不太会精打细算地持家，所以，每当青黄不接的时候，粮食就不够吃。为省粮食，冬天他们一家人一天吃一顿。为减少能量消耗，一家人就整天躺在床上。
A有个哥哥，那年刚好当兵复员回家。毕竟见过世面，他哥胆大主意多，那年冬天，决定偷生产队里的稻种。 如此这般的，成功偷走了生产队里的二担稻种。
生产队稻谷失窃后，也侦破不出。此事似乎就作罢了。约一个月后，他哥挑着偷来的稻谷去大队碾米厂碾米，却被发现这稻谷是偷来的。原来生产队的粮食保管员在稻谷里，放了些石灰作记号。他的稻谷里有石灰，便是他偷的明证。
证据确凿！为自保，他哥说是他弟，即A偷的。A的哥哥那时正好有个对象在谈。这对象是顶着复员军人的光环才有的。为了哥的名声和前途，A主动承认是他偷的（其实大家都知道实情）。作为惩罚，生产队要从A的口粮扣除等量的稻谷。这下，A就没粮食吃了，他只好出门讨饭去了。
A出门讨饭，一讨好几年。后来跟人做走私银元的生意，即去大陆农村收购银元，然后与台湾商人换电子手表，再把电子手表销往大陆。那时A赚了笔钱回村里，给哥娶了媳妇盖了房。然后又出去做生意了。不料走私被抓，身上所有钱被没收。只好再讨饭。半年后，他有了约100元的钱，那天跟讨饭的同伴讲，他有了一点钱，不想再讨饭，另有打算，明后天就要走了，提前跟要饭的同伴告个别。不料同伴见财起意，半夜竟把他杀死了。
A是我邻居，我与他很熟。他人真的挺好，心地善良，生产队干活时，对我像个大哥哥多常有照顾。再熬一二年，改革开放了，可以放开外出做生意了，那他肯定是个生意上的能人，说不定能带领全村共同富裕呢！这么年青的不明不白地死了，真是可惜！
B是文革前的中专生，学的是农业技术，搞杂交水稻研究的（跟袁隆平院士同道）。原先在浙江省农科院工作。可由于成份是富农，文革中被迁返农村做农民。B一直是读书搞科研的料，干农活不行。生产队里欺负他，给他很低的工分。我们大家都把他当作读书无用论的典型，农村的粮食按口粮及工分来分。他工分少，分得的粮食就少，这样他家的粮食问题很严重。
B有个同学在浙江湖州地区。那里是平原产粮区，都是平平的水田，不像我们这，丘陵地带，山地居多，所以，他同学那，粮食多些。B打算到同学那借粮。从我们那到湖州，要乘车坐船的，当时交通还不发达。B一会儿乘车，一会儿坐船，却发现，才到半途，身上带的钱用完了。没到同学处，他已身无分文，饥肠咕咕，只能讨饭了。他干脆不找同学了，找到了，脸面上反而过不去。于是干脆就讨饭，讨了约一个月才回家。这样他为家里省下了一个月的粮食。
B觉得这个节省粮食的办法好，后来有好几个冬天他就出去讨饭。
那时几乎每个村子，总有个别人出去讨饭。但我们周边出去讨饭的人都是单挑独干，可安徽来的的讨饭人却是拖儿带女，成群结队！为什么会那样？那肯定是受了大灾，整个村子的人都出去讨饭以求活命了。
这大灾就是水灾。
哪安徽那地方，为啥常发大水呢？
原来，每当长江的水位太高，危及南京时，政府会在上游决长江大堤，让滾滚洪水冲入广衮的安微某个农村地区，造成那里的人民，只得流离失所，逃荒要饭。所以，产生大批的安徽讨饭人是国家“丢卒保車”政策的结果。他们不幸做了卒而已。那些可怜的卒呀！
小时候看到衣衫褴褛，可怜兮兮的安徽讨饭人，内心里有时也会产生莫名的优越感，觉得自己比他们富有，而因此还有些看不起他们。现在每每想起，惭愧不已。他们为别人而牺牲了自己的利益，遭受了千辛万苦。他们要饭，那是因为他们为别人承担了苦难。他们可怜，他们无奈，但他们伟大！我们应该为他们的牺牲和付出，说一声感谢！
我小时候吃不饱饭。其实那时全国的农民都是吃不饱饭的。为什么呢？难道那时粮食年年歉收？不是的，即使粮食丰收，农民还是吃不饱的。为啥呢？
原来毛主席党中央在下一盘大棋，所谓的“全国一盘棋”是也。在这盘棋中，广大农民被当作了卒子。为保車，要常常被丢一边的。建国初期的抗美援朝，使毛主席认识到武器军工技术等重要性。所以要向别国买这些东西，用什么买？
咱们老百姓之间的卖买，用钞票，用人民币。可国与国之间的卖买，就不同了，他们不要钞票，他们要物物交换。我们要他们的武器科技工业品，他们要我们什么？要我国产的解放牌汽车？或是上海牌手表？非也！他们就要我们的粮食，棉花，矿产，等非工业品。
于是我们大力收集农产品。一开始，政府要求农民把余粮卖给国家，可大部分农民觉悟不够高，不肯卖给国家，宁愿卖给市场。于是政府禁止粮食的自由卖买。
土改后，土地分给了农民，实现了“耕者有其田”的千年理想。可面对分散的农民，不好管理，所以政府搞了互助组，合作社，最后人民公社，不仅把分给农民的土地收了回来，还有效地管控了农民。有了人民公社，要农民交粮非常方便，分配任务就行！这交粮任务是层层加码，这样农民手里还可能有多余的粮食吗？农民手中的粮几乎到了极限边缘，一不小心，便要饿肚子，甚至出去讨饭。
没有充裕的粮食，我们都养成了节俭的好习惯。能节俭到什么程度？咱这里就讲一个我村一个农妇的故事吧。
这故事发生在八十年代了，那时农村粮食已够吃。 话说某一天，她儿子县城里打工回家，买了一个小西瓜给老娘尝尝。他妈把瓜放到床底藏起来。想着这西瓜的美味，摸出来想吃，可又舍不得，于是又放回去，摸出来，放回去，这样都好几回了，就是舍不得吃。过些日子，儿子回来，老妈才拿出要与儿子一道吃。儿子说，这么多天，肯定坏了不能吃了，叫老妈把西瓜扔了。可她怎么也舍不得扔哪！儿子警告过，不能吃，吃了要生病的。不能吃，又舍不得扔，哪怎么办呢？
她想了又想，决定吃！万一能吃呢？扔了岂不太可惜？怕吃后真生病，于是她走到邻居家，叫邻居明天早上来她家串一下门。如见她生病，就打电话给她儿子。安排妥当，她就勇敢地把那变质的西瓜吃下去了！
我们农民没钱。没钱到什么程度？我再讲个我村的一个例子。
我小姑在农村老家开了个小卖部（那也是改革开放后的事了。以前农民不能随便开小店的。农村的卖买由国家的供销社负责）。一开开了十来年。小姑说，村子里有一位村妇，到小店买东西，从来不用钞票。用啥？就用若干鸡蛋。农妇用一个鸡蛋来换盐。小姑说，鸡蛋不要，盐便宜的，你拿就是。农妇说，那不行，我不能白拿你的东西。小姑无奈，只得收下她的鸡蛋。从此她就一直把鸡蛋当钱，从小店里买去盐，酱油，霉豆腐，等。物物交换一直到我小姑的小卖部关门。
我们家乡浙江宁绍地方，属于传统的富裕地带。我们那居然有那样的穷人，那全国范围内，手上没钱的农民又有多少呢？
农民苦农民穷，但请你理解他们这些乡巴佬。他们贫穷，那是他们奉献和付出太多的缘故呀！他们无奈，他们崇高！
改革开放，政府对农民的管控减少，农民才可以过上温饱自由的生活。回到家乡，我小姑舅舅他们都说，现在的生活，吃穿不愁，太幸福了！
可农民和农村，总还是脱不了卒的角色。要丢弃，要牺牲的，还是他们。这些卒们的付出和牺牲，应该得到社会的补偿和尊重。
今年八月，郑州大水，也是掘坝泄洪造成的。大家关注的是城里被水淹的消息，很少有农村的消息。每次看到有关水灾的报道，便让我想起安微来的讨饭佬。农民兄弟可安好吗？
约一个月后，有报道说，被淹的农田，每亩能得到政府补偿80元人民币！
终于有补偿了！
感谢政府感谢党！
（完〉
=====================
| 作者：艺萌 | | 留言时间：2021-10-02 14:33:27 | |
| 哎耶耶，80元补贴后面的“感谢政府感谢党”，这画外音！呵呵 | |
|
| 作者：1阅人 | | 留言时间：2021-10-02 08:36:44 | |
| 哈哈哈哈！“感谢政府感谢党”、“再次感谢你”，搞笑乜！ 怎么信释就看不出那个“感谢政府感谢党”是反话腻？“再次感谢你”也是反话吧？博主您可真温柔。 | |
|
| 作者：福田自耕 回复 信释 | | 留言时间：2021-10-01 07:15:27 | |
| 谢谢你的评论。每亩补偿80元，基本就是糊弄人。对外一撒币，动不动就上百亿美元，对内于民，甚是吝啬。还有许多民众，习惯于感谢政府感谢党。其实，老要感谢政府，是民众弱化的一个表现。再次感谢你。 | |
|
| 是的，改革开放就是少管事。这少管事都成伟大成就了，本人有点难理解 | |
|
| 题我党英明总路线
闭关锁国一盘棋 改革开放仍红旗 暂缓管制系本质 时紧时松招数奇 | |
|
| [改革开放，政府对农民的管控减少，农民才可以过上温饱自由的生活。]
由此又触发另一议题：政府管控减少—>社会经济发展—>人民生活水平提高。 那么是谁的功劳呢？或者说谁的错误呢？如此这般，一早执政党压抑民众的经济热情就不能说伟光正了，对吧。 汉唐时期也有过盛世，不外乎朝廷不折腾，放手民众。
| |
|
| 作者：信释 | | 留言时间：2021-09-30 18:09:01 | |
| 政府为刀俎，人民为鱼肉，而农民在社会的最底层，这就是中共体制结构的实质。 农民实在太可怜，但是，最可怜，也是最恶心的，是此文的结语。大陆全民斯德哥尔摩综合症普及化，没治了。 | |
|
| 那年头，何止农村人不幸做了可怜的卒，俺生活的N线小镇人何尝不是卒。就拿月口粮来比较，上海人是29斤大米，俺们是23斤。23斤口粮还不总尽是大米，时不时要搭配几斤粗粮，如地爪丝等。
俺总纳闷，政府是根据什么来确定乡下人胃口比城市人小。也许有人会说乡下有农贸市场，可买到其它充饥食物。大错特错了，在N线小镇也是没真正意义的自由巿场的，砍资本主义尾巴是不分地域的。当年俺才刚刚换下开档裤，就因为到市场摆卖5盒虎标万金油（海外亲戚寄来的）被逮着货物没收，一小朵做生意的初始萌芽被摧残，一路惨哭回家。
| |
|
| 作者：kshdjj | | 留言时间：2021-09-30 16:20:57 | |
| “村子里有一位村妇，到小店买东西，从来不用钞票。用啥？就用若干到小店买东西，从来不用钞票。用啥？就用若干鸡蛋。 中国的大城市郊区，也是这样。 1964年，我在上海奉贤郊区，我看到不少的农民，也是到小店买东西，用若干鸡蛋。 | |
|
| 作者：kshdjj | | 留言时间：2021-09-30 16:20:54 | |
| “村子里有一位村妇，到小店买东西，从来不用钞票。用啥？就用若干到小店买东西，从来不用钞票。用啥？就用若干鸡蛋。 中国的大城市郊区，也是这样。 1964年，我在上海奉贤郊区，我看到不少的农民，也是到小店买东西，用若干鸡蛋。 | |
|
| 作者：kshdjj | | 留言时间：2021-09-30 16:20:52 | |
| “村子里有一位村妇，到小店买东西，从来不用钞票。用啥？就用若干到小店买东西，从来不用钞票。用啥？就用若干鸡蛋。 中国的大城市郊区，也是这样。 1964年，我在上海奉贤郊区，我看到不少的农民，也是到小店买东西，用若干鸡蛋。 | |
|
| 作者：kshdjj | | 留言时间：2021-09-30 16:20:49 | |
| “村子里有一位村妇，到小店买东西，从来不用钞票。用啥？就用若干到小店买东西，从来不用钞票。用啥？就用若干鸡蛋。 中国的大城市郊区，也是这样。 1964年，我在上海奉贤郊区，我看到不少的农民，也是到小店买东西，用若干鸡蛋。 | |
|
| 简直令我又要习惯性的忆苦思甜，此习惯多得党的教育。 | |
|
| 城里人如果家里没有男孩、只有女孩的话，基本上饭能吃饱。你爹妈“有本事”、生了一堆男孩儿的话，那就惨了！每个月都得到处求爷爷告奶奶求人施舍粮票（没有粮票，你就是有钱也买不到粮食）。我认识一对父子（母亲文革中自杀了），每个月一到月底就缺几斤粮票，全靠同事们接济，才混过来。女的粮食定量比男人的低，但是相对于她们的胃口而言，还算“高”的；男的，则正相反。 那时候，上海每个月的27还是28日就可以开始用下个月的粮票，那一天粮店里肯定排队！寅吃卯粮，实在是没办法的事。 | |
|
| 作者：安博 | | 留言时间：2021-09-30 10:55:51 | |
| 鱼米之乡的浙江也没有饭吃，那时候什么地方的人可以吃饱？ |
|
沒有留言:
發佈留言