2020年10月13日星期二

RE 反共反什么?

 反共反什么?

首先,定义一下。这里所说的共,是指中共。反共是指反中共。更准确地说,反共是指反对过去和现在的中共。

其次,申明一下,过去和现在,我一直厌共和反共。

厌共大约是在我小学四年级,从林彪事件开始的。在此之前,我对毛和中共没有感觉。小学三年级时,开展学习毛的“老三篇”。那时无书可看。“老三篇”我读过几次,也就会背了,虽然对它们的意思不甚了了。到小学四年级,开始批判刘少奇的“读书做官论”。过了几天,又开始批判刘少奇的“读书无用论”。我已经开始有些自己的想法。读书不是为了做官,不是无用,那读书到底为啥呢?也没人和我们这些小学生说,只是让我们批这个批那个。后来,林彪事件来了。我们全体老师学生,前一天还在热泪盈眶地高喊“林副主席身体健康,永远健康!”,第二天,就又义愤填膺,振臂高唱,“叛徒林彪孔老二,都是坏东西”。我看着这人间闹剧,产生了几个想法。第一,毛这个人不是个好人。林彪是你的亲密战友。人都已经摔死了,你还这么对你的亲密战友批倒批臭?第二,学校的老师们领导们都如我们小孩一样,翻手为云覆手为雨,人云亦云,没自己的主见。从此对老师和领导等权威,再没有了神秘和崇拜的感觉。第三,看着那些团员党员就是这样人云亦云的小人先进分子,觉得党啦团啦都不靠谱,是些很龌龊的东西。所以,我刻意远离团组织,和那些想尽办法争取入团的同学。第四,觉得大部分同学也尽是些没脑子的跟屁虫,因而刻意和他们保持距离。这大概是我小学毕业时的认知和心态。所以,初中高中,我的评语一直是“政治上不求上进,不参加集体活动”。高一开学没几天,毛死了。老师们同学们真真假假,哭成一片。我看他们,就像是在看杂技团的动物表演一样,滑稽可笑。

我的这种厌共看法一直延续到大学。大学的同学对我不听党课,不申请入党,很是诧异。而我则刻意远离一切组织和组织相关的人事。那时还说不上反共。反共开始于八九六四前后。当时我已经在加拿大留学快四年了。当国内的学生在天安门广场示威时,我们一边紧张兮兮地盯着一切相关的新闻,一边参加当地留学生组织的示威游行来支持国内的学生。中共对六四学运的血腥镇压,彻底剥去了中共的一切伪装。中共完全站到了民众的对立面,成了民众的死敌,也把中共自己归入了和纳粹法西斯同列的人类邪恶势力。今天的中共,在习二的领导下,倒行逆施,极权统治,不仅控制了人们赖以生存的各个方面,还控制了人们的思想,信仰,和言论自由,从而控制了整个社会的方方面面。

所以,我反共,是反对中共的一党独裁,和极权专制统治。这是最根本的东西。只要中共坚持一党独裁,专制统治,我就坚决反对中共。至于共产党这个名称,不管是共产党还是分餐党,甚至它的教义,对我来说,都不是完全地无条件地反对它的理由。哪一天中共能学习蒋经国,在大陆开放党禁报禁,放弃永久执政的帝王思维,带领中国大陆和平地走上民主自由的道路,那么,我会投中共一票。

所以,我反中共,是反中共的一党独裁,和极权统治。

也所以,我反共,不是无条件地反。我不反对美国和其它民主国家的共产党。一个正常的民主社会,需要有不同的声音。而且,有不同的思想,发不同的声音,是人们的天赋权利,他人无权剥夺。甚至对越共这样的共产党专制国家的共产党,我也不反,因为它正在艰难地但积极地自我推进越南的民主程序,虽然越南离真正的民主制度还有很大的距离。

也有人说,反共不是反它的独裁专制,而是反共产党的政治理念,譬如社会主义,公有制,大锅饭。在我看来,这完全是本末倒置了。在一个充分民主的社会里,一个个体或者政党,政治倾向是左还是右,是进步还是保守,是争取个人利益最大化,还是更多地考虑社会的平等,是赞成私有制还是公有制,等等,是每个公民自己的选择,是天赋权利,不可任意剥夺。而社会的选择,在一个充分民主的社会里,必须尊重和遵循大多数人们的意志。

如果反共是无条件的,或者说,是反共产党的政治理念,譬如社会主义,那这就会导致这么个问题。假设,在一个充分民主的社会里(每个个体独立,自由,社会多元,包容,信息公开公平,意见整合合理),如果大部分民众选择了高税收,高福利,社会以平等为重这样一种“社会主义”的治理方式,那么,人们还应该不应该反?如果应该,那岂不是反对大多数人的自由意志了?反对大多数人的自由意志,不就是反民主吗?

所以,在民主还是专制,和在资本主义还是社会主义之间,第一考量是民主和专制的考量。必须无条件地反对专制,反对一切形式的专制,不管它是封建主义的,社会主义的,还是资本主义的,共产主义的。首先是因为,专制侵犯了人的天赋权利,剥夺了人们的天赋自由。专制还会导致社会的腐败,不公平,打击人们的创造性,给人们和社会带来无穷的灾难,等等,这些都是必须反对专制的其它理由,但不是最根本的理由。腐败,不公平,行业的垄断,运行效率低,等问题,也会在民主社会里发生,尤其是当民主体制还不充分的时候。

至于在一个充分民主的社会里,是搞彻头彻尾的资本主义,或者是彻头彻尾的社会主义,还是两者的调和,这取决于大多数民众的选择。我相信,随着时代的进步,人文科学和自然科学及技术都在或多或少地在进步。大多数民众的选择也会与时俱进。反映在社会治理中,资本主义和社会主义的元素也会与时俱进地改变。而改变的总方向,我相信,是在资本主义的基础之上,引进更多的社会主义元素。目前北欧等国的管理方式,代表着不远的未来的发展方向。就这一点说,目前的美国已经大大落后,尤其是在床铺当政的这几年。这也是导致目前的美国社会问题繁多,社会对立严重,国家整体落后不幸福的主要原因。

综上,我反对中共,是反对中共的一党独裁和专制统治。谁搞独裁专制,我都反。反共不是无条件地反。不能反中国,反中国的民众。反共不是反共产党这个名称,也不是反它的理念,因为一个民主开放的社会,需要不同的理念。不同的理念也是人们的天赋人权之一。在一个充分民主的社会里,社会治理必须尊重和遵循大多数人的选择,而大多数的选择,将是在资本主义的基础上,逐步地引进更多的社会主义元素。我相信,这是人类近期的发展方向。

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作者:cunliren 回复 Siubuding留言时间:2020-10-14 07:41:24

中共在过去几十年对中国人民的所作所为,是罪恶滔天,罄竹难书。

但即使如此,我也不赞同现在搞革命,用暴力把中共推翻,建立新政权。就中国那土壤,和历史的经验来看,这样建立起来的新政权只能是换汤不换药,甚至更糟糕。动荡起来,受苦的还是老百姓。最佳的路是台湾的路,蒋经国的路。其次是前苏联戈尔巴乔夫的路。如果能走这两条路之一,我都赞同保留共产党这个政党,投它一票。

就外界来说,促使中共走这两条路的方法,不是像床铺这样搞一对一的针锋相对的攻击。中国有十四亿人,是个核大国,第二大经济体。热战将是世界的末日。应该像TPP那种战略思维,把中国隔离起来,让它在围堵中要么觉醒,改进,融进世界,要么衰落,减少对世界的威胁。

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作者:Siubuding留言时间:2020-10-13 23:33:08

中共是马列与秦制相结合的。

与其相似的,只有其连襟北朝鲜劳动党和儿子赤柬。

越南共产党是马列和民族主义相结合。当赤柬屠杀在柬埔寨越侨时,毫不犹豫大军杀入而摧毁赤柬。

中共只是玩弄民族主义。建政前大谈民族主义,建政后30年打压民族主义,1989 64 之后开始披上民族主义的马甲。看中共从50年代开始历来对东南亚共产政权和反共政权的排华和屠杀华人的各种事件,表现如何?



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