2022年9月28日星期三

RE 和刻版 之 十二宗纲要

 和刻版 之 十二宗纲要


2022-9-28


都说毕升发明了活字印刷,那不过是沈括在《梦溪笔谈》中的一个闲篇,中国自古以来,在出版物中占主体的,都是凋版印刷。这一点,韩国人和日本人倒也都学得很快,以至于能拿出更有系统的凋版印刷出来的实物出来,和国人一争高下了。韩国盛产木材,凋版印刷,也从来都不惜用料。然而日本的凋版印刷,更从质量和纸张上取胜,尤其是在浮世绘绘画技术发展起来之后,日本的凋版印刷,已经是脱骨换胎,甩中国韩国,都好几条街以上了。


十二宗纲要封面-1.png


十二宗纲要封面-2.png


闲话少说,拿到了一块明治二十年(1887)出版的的《鳌头十二宗纲要》的凋刻木板,一面是末卷第一百二十叁页的两篇:


席琳 -1.jpg


是日本印制的,可是注释是中文。下面这两张图片,是哈佛燕京图书馆馆藏图书书页的影印。上面的朱批,是读者圈点的。


十二宗纲要坤123页.png


十二宗纲要坤123页-1.png


刻的是真好,比原图镜像并放大了一下,都可以做书法字帖了:


席琳 -4.jpg


另一面是第一百页上的两篇,全部都是中文字,密密麻麻的,总共约一千一百六十八个汉字。


席琳 -5.jpg


席琳 -6.jpg


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虽然字数很多,可是凋刻的,竟然是一丝不苟。下面这两张图片,也是镜像并放大了的凋刻木版的。原刻在凋版上的字体大小,是蝇头小楷,日文片假名的引注,字体更小。


席琳 -3.jpg


席琳 -8.jpg


印出来的书页,自然是美轮美奂,养心悦目:


十二宗纲要坤100页.png


十二宗纲要坤100页-1.png


像这样的满工凋刻,在上下两本书一百五十多页叁百篇中,不超过五篇。而且难能可贵的是在作者写的序言中,把日本佛教的历史,以及日本佛教如何和古代中国和韩国(百济)交流的历史,都写得详详细细,毋庸置疑:


十二宗纲要乾序言 - 华严历史.png


甚至有鉴真大和尚东渡的时间(公元七五五年),都有记载。像这样记录详实的佛教历史教科书,中国不会有也不可能有。


佛经批判.jpg


以前没有,现在是文化自信,自古发达,无师自通,发明了全世界,有也没有了。


佛经批判-2.jpg


什麽玄奘取经、达摩面壁,都是神话传说,不足微信,统统见鬼去吧。


鳌头十二宗纲要-1.jpg


鳌头十二宗纲要-2.jpg


鳌头十二宗纲要-3.jpg


孔网倒是有人卖,也有人买。可是仅此一套,别无另册。

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作者:Siubuding 回复 席琳留言时间:2022-09-30 13:38:51

我党把残存的一点,都铲除殆尽了。

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作者:席琳 回复 Siubuding留言时间:2022-09-30 08:48:49

宋朝以后,佛教的主流,已经不在中国了,去了日本。明朝以后,儒家文化的主流,也不在中国了,去了韩国。所谓的三教九流,中国剩下的,大概只有坑蒙拐骗的道家了。

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作者:Siubuding 回复 席琳留言时间:2022-09-29 21:12:00

@连从北大出家了的精英高僧,都奈不得青灯古佛,还俗了呢。


在我党的代表住持了所有寺庙几十年后,还哪有佛门清净地啊?

当初就入错空门,因为早冇空门,回头是岸后他们可悟个中因由?否则,是被我党骗了两次还不醒悟,先是党的教育事业,然后是小雷音寺。

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作者:席琳留言时间:2022-09-29 19:20:37

我手里有日本和尚手抄的法华经和无量义经各一部,耗时四年。可现在大陆的寺庙里,还有哪一个和尚,在抄佛经呢?连从北大出家了的精英高僧,都奈不得青灯古佛,还俗了呢。



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作者:席琳 回复 Siubuding留言时间:2022-09-29 18:55:27

前清的皇帝虽然自己不拜佛,但皇帝自己是弘扬和研究佛经的,并在百忙之中身体力行。清高宗弘历写经最勤最多,每年元旦和四月初八浴佛节书写法华经、华严经、金刚经、功德经、无量寿经、义经等佛经。乾隆四十年(1775年)以后每月朔望日各书心经一部,从不间断。

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作者:席琳 回复 Siubuding留言时间:2022-09-29 18:42:10

唐代以前是沙门不拜王者,佛教独立于世俗之外。到了宋代赵匡胤开始,才现世佛不拜过去佛,当时的知识分子还有点风骨,可是出家人已经屈服于皇权了。元代以后是三教合流,皇帝不但不拜佛,俨然已经成为佛的化身了。

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作者:Siubuding留言时间:2022-09-29 14:56:27

记得有位清帝临幸某寺,考验方丈,大致是皇大佛大的问题,方丈会曰:“皇上就是现世佛”。

我党当然更上一层楼。


我党领导基督徒 (2020-09-26)

爱党爱国爱耶稣

党魁就是现世佛

党徽树立十架倒


人定胜天任我行

谁说耶稣是永恒

党徽树立十架倒

习帝毛法显大能


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作者:席琳 回复 席琳留言时间:2022-09-29 11:36:11

毕昇只是总结了活字印刷术的经验,现存最早的活字印本是明代的。南宋周必大按照毕昇活字印刷的办法,使用胶泥铜版,成功地刷印了《玉堂杂记》。 蒙古太宗十三年至宪宗元年(1241-1251)杨古则制成了活版,刷印了《近思录》诸书。明祝允明《书新本渭南集后》云:自沈梦溪《笔谈》述活板法,近时三吴好事者盛为之。清魏崧《壹是纪始》 云:明则用木刻,今又用铜、铅为活字。毕昇试验过但没有能够付诸实践的木活字,元代的王祯便发明了木活字印刷法,并依此法印了书,进一步推动了活字印刷术 的发展。清乾隆年间的《武英殿聚珍版丛书》,是我国历史上规模最大的一次使用木活字印书

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作者:席琳 回复 Siubuding留言时间:2022-09-29 04:39:14

您说的很对, 那三张照片,是比原物镜像并放大了的雕刻木版的局部。谢谢!


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作者:Siubuding留言时间:2022-09-28 22:44:07

其中三张照片,应该是左右反了吧?因为字模本应左右反了的。


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