保大人还是保孩子？
有人说，乌克兰保卫战成功掩护了徐州撤退。人们扭头都去看战争大片了，忘记了身边的铁链女，忘记了自己随时也有可能成为铁链女。但是，一想到那个被董猥琐男链起来，生了七男一女，如今仍然下落不明的徐州铁链女，我还是久久不能释怀。一直在想，为什么会有铁链女的存在？
由此我联想到另一件事儿。那就是“产妇遇到难产，是保大人还是保孩子”。
电视剧里常有这样的镜头。产妇在产房里生孩子，拼尽了洪荒之力，浑身大汗几近昏厥。护士还在一边催，“用力，再用力”。突然，产妇头一歪，昏迷了过去。产妇和胎儿都命悬一线。这时，医生冲出产房，大声问丈夫。
“保大人还是保孩子？”。
按说科技发展到了今天，应该不会再有这么蠢的问题了吧？
但是，还是有。与科技无关，与文化有关，因为这里保的，肯定是男胎。
前不久冯小刚导了一部电视剧，《北辙南辕》。说的是王珞丹和几个朋友开了个饭店，名叫《北辙南辕》。大家在开饭店的过程中一起成长。
王珞丹演一个独立自信，无所不能的投资人。但是她大学期间曾经未婚先孕，不得不肄业结婚。婚后丈夫游手好闲，只会啃老。王珞丹选择离婚。
离婚后，她和丈夫互不来往，但和婆婆继续亲如家人。原因是，她生孩子难产，大夫问“保大人还是保孩子”时，婆婆选择了“保大人”，虽然还是个男胎。王珞丹就此视婆婆为救命恩人，摒弃前嫌，视其为再生父母。她深知，如果婆婆当时说，“保孩子”，她就没命了。
还读过一篇文章。说一对夫妻感情很好，儿子都十几岁了。有一天妻弟向他们借一笔数目可观的钱做生意。妻子怕自己的弟弟生意赔了，无力偿还，不同意借。丈夫倒是同意借，替妻弟说了不少好话。妻弟知道是姐姐作梗后，就生气地和姐姐吵架，说，“如果不是我，你就没命了！”
追问之下，丈夫才告诉妻子原委。原来，妻子生孩子难产，大夫问保哪个时，丈夫和婆婆都说“保孩子”，因为肚子里是个男胎。
妻弟在场，姐弟情深，喊着要“保大人”。婆家不同意，吵了起来。妻弟一怒之下，拔出身上的水果刀刺向姐夫，被众人拉下。妻弟说，“如果我姐今天有个三长两短，我发誓一定弄死你”！在妻弟的以命相逼之下，婆家只好改口“保大人”。
所幸最后大人孩子都活了。
但是，妻子知情后，考虑再三，决定离婚。说不能和一个，在生死关头决定放弃她的人一起生活。可怜弟弟为了他们夫妻感情，还十几年守口如瓶。
妻子是一位有知识有思考的独立女性，说她一直忘不了，产房内几天几夜的生死搏斗。她相信，当时大夫肯定不会立马对自己的病人下手杀人，取出胎儿。但是，在某一时刻，在医学上，可能会有很关键的一步，决定生命的天平偏重于谁。结果就是，大夫根据丈夫的选择，手握“舍大人”的指令，就牺牲了她。
在婆家人的天平上，在受过高等教育的丈夫心里，她，抵不过未出世的胎儿。因为，那是个男胎。
坊间从来没有听说过，牺牲母亲保女胎的故事。
写到这里，身为女人，我深感悲哀。
这位妻子，也曾经是父母的掌上明珠，集万千宠爱于一身地长大。念书工作，一路走来，独立自信，哪儿哪儿都不比丈夫差。她想不明白，怎么到了产出另一条生命的时候，自己的生命，就会被丈夫拿去重新审视一回，决定是否有继续存在的必要？
也就是说，在生命的天平上，另一端的“男”比她更重，和男胎相比，她又被淘汰了一回。被淘汰的她，只是靠着自己命大，偶然活了过来。
第一回淘汰，发生在出生的时候。如果你出生在幅员辽阔的广大农村，或者偏远山区的某个重男轻女的家庭，有可能你一生下来，父母一看是女娃，就直接把你淘汰了。和你在生命的天平上抗衡的是，可能是“男”的下一胎。为了生儿子拼命的家庭不计其数，包括城市里的文化人。看看最著名的导演，文化人堆里的文化人儿，也坦诚为了生儿子再娶的。
就算你逃过了出生那一关，勉强长大成人，自己生孩子又是一关。因为这两道关的淘汰原则都一样，那就是：重男，轻女。
这一切还都不是你的过错，你后天再努力也无济于事，你改变不了你的性别。生为女人，你活该倒霉，你命中注定。
重男轻女，看似轻飘飘的一句话，对女人来说，就是这么直白的性命攸关。你最亲近的人，你的父母，掌握了你第一道生杀大权。你以命相托的丈夫，掌握了第二道。对他们来说，女人的存在，就是为了生儿子。
社会一边需要妇女，一边又无情地糟践妇女。
为什么会有铁链女的产生？为什么会有人贩子买卖妇女？究其根源，就是因为有这个重男轻女的沃土存在。这片沃土的面积有多大？历史意义有多深远？算算这个根深蒂固的概念曾经存在于多少代人的脑子里吧。
要想改变传统文化里的这些糟粕， 要想杜绝铁链女的继续产生，要想人口一半的妇女有一片安全的生存空间，除了建高楼和建高铁，说实话还有很漫长的路要走。
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| 作者：人参花 回复 木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 18:17:32 | |
| 我生在了一个好时代呀！这都是不远的历史，不能想象如果没有这一切运动，妇女肯定还在家里憋着呢。 信用卡也是不久之前的新生事物。 非常翔实的资料，感谢前辈科普，女权这个特别开眼界。 感谢?！ | |
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:59:04 | |
| 如今，80%的美国人每人至少拥有一张信用卡。但是，从一开始，信用卡的使用，就给社会带来正面的和负面的影响。至今，那些付不起消费的信用卡使用者，仍然会引起诸多社会问题。 另外，行用卡丢失、窃贼易于盗取、信用卡欺诈也是实际社会问题。但是，另一方面，信用卡鼓励消费，对促进经济发展繁荣有好处。 况且，很多专家预测：信用卡的普遍使用，最终会形成“无纸币”社会。如果真是这样，信用卡的使用无疑戏剧性的减少了社会的犯罪率，因为绝大多数罪犯只对现金感兴趣。 | |
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:58:52 | |
| 使Frank MacNamara和Ralph Schneider的概念发生革命性变化的是，人们可以使用一张信用卡在很多不同的地方、不同的领域进行消费，而不仅仅是吃饭，并且可以按月结账、付款。 这一吸引人的概念不仅给顾客带来极大地方便，从某种意义上说，也有利于商家、企业的计划经营。 美国快递和银行业迅速推广这种做法，他们联合提供的一种“新型信用卡”使得顾客几乎在任何地方购买任何东西。
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:58:25 | |
| 《信用卡》 到1960年代，使用信用卡赊购（buy now—pay later）概念已经成为美国文化的一部份好长时间了。用自己的“信用”购物、买东西，意味着消费者可以花出比自己实际有的钱更多的钱。 早在1950年，Frank MacNamara和Ralph Schneider引用了第一种信用卡。 他们把当时的信用卡叫做“晚餐俱乐部”，因为顾客可以这张卡，在纽约的二十八家餐馆随意用餐，当然啦，事先要交一定的“订金”。那时，信用卡的使用受到很多限制。
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:27:29 | |
| 八、平权修正案 “美国女性的个体改变和成长的形象，在复杂纷乱的世界中，常常遇到挫折、甚至粉碎……她们的外部世界会把女性挤压回舒适的家庭围墙当中。” 1963年，著名作家Betty Friedan在他的书中写道，书名《The Feminine Mystique》。 Friend辩称，女性却要确认自己排除家庭以外的独立身份，脱离家庭主妇和母亲的角色。 1966年，Friend协助成立了世界女性组织NOW （National Organization for Women），用以推动强化女性权益的法律的制定。 NOW的最高成就在于，它推出了“女性平权修正案”（ERA）。很多人反对ERA， 他们认它取消了部分保护女性的条款，这将使传统家庭及传统观念受到伤害。 1972年，国会以微弱多数通过了《平权修正案》，35个州同意，要成为联邦宪法条款，还差三个州。 今天，改善女性社会地位的斗争仍在继续，越来越多的人认识到：女性乃是半边天。
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:26:08 | |
| 但是，还是有很多人，反对、指责女性参加工作，即使在1930年代的“大萧条”时期。“我宁愿妻子在家中洗衣、做饭，也不愿让她参加工作，那样，我的家庭就解体了，也无人再支持我的工作”，甚至一个失业者也会这样说。 尽管如此，当1941年的世界大战来临，数百万美国女性不得不参加工作，代替出去参加战争的男人。但当1945年，战争结束时，多数女性又重新回到家庭。 经过了“经济大萧条”和二战之后，美国的男人、女人又开始建立稳固的家庭。 很多女性辞去工作，回家做家庭主妇。 到1959年，美国有一半以上的女性在二十岁时结婚；实际上，接受大学教育的 女性，在1940年到1960年间，有所下降。 | |
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:25:53 | |
| 七、Susan B.Anthony修正案通过带来的后果 1919年，美国国会最终通过了Susan B.Anthony修正案。一年之后，美国追认它为联邦宪法第十九修正案。 对大多数美国人来说，1920年是改变他们生活方式的年代。很多家庭主妇，从此，她们宁愿在超市买面包、在商店买衣服。到1929年，超过70%的美国家庭有了各种家用电器，这些家用电器很大程度上代替了原来很繁重的家务劳动。 那个时代的女性有两大象征：一种被称为“flapper”，她们穿短裙、嘴里叼着烟，打扮的花枝招展；另一种被称为“working girl”，未婚女性走到职场，承担了很多原来只有男人才做的工作。 到1925年，超过八百五十万的女性走出家门，参加各种专职工作。
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:22:58 | |
| 六、Susan B.Anthony修正案 1878年，美国加利福尼亚州参议员A.A.Sargent率先提出一项修正案：给女性以投票权。此项动议被称为“Susan B.Anthony修正案”。 Sargent的条款没有被通过，但自那以后，近四十年以来，国会几乎每年都要为此进行表决。 同一年，Elizabeth Cady Stanton的女儿Harriet Stanton Blatch在纽约，着手组织了第一次要求女性参政大游行。所有游行的女性，穿着长长的白色裙子，这幅图像成为美国女性参政的象征。 1913年，在首都华盛顿，美国总统Woodrow Wilson就职典礼的前一天，五千要求参政的女性大游行照片，登在美国时代杂志的头版。
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:21:51 | |
| 五、女性教育先驱 女性不需要用投票权来改进教育。 这里，有一位做为女性领袖人物的教育改革家Emma Willard。她是一位教师，她深信受到良好教育的女性，更容易成为好妻子、好母亲。 1833年，俄亥俄州的奥柏林（Oberlin）学院成为全美第一个允许女子入学的学院。 1837年，马萨诸塞州的Mount Holyoke成为第一个女子学院。 到1800年代后期，众多女性俨然成为国家公众生活中的道德捍卫者。在禁止酒精饮料销售运动中女性是领袖和倡导者；在监狱管理和精神病医疗机构，女性是最佳管理者。 早期的职业女性愿意、热衷于参加各类社会工作。那一时期，最著名的社会改革家是Jane Addams，她建立了美国第一所“难民收容所”。被称为“船屋”，地点在芝加哥的贫民窟，专门为穷苦人提供帮助。 著名的“收容所”工作人员Addmas，她的唯一工作就是帮助附近的穷苦人。她们为公众健康、大众保健奔走，为穷人房屋呼吁，对结束“未成年人劳动”（童工）法的通过起了重要作用。
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:19:40 | |
| 四、第十四修正案：女性被排除 国内战争（南北战争）期间，Elizabeth Cady Stanton和其他一些女性领袖包括Susan B.Anthony协助通过了有关结束奴隶制的第十三修正案。 很多人问她们、向她们提出，第十四修正案中应包括保障女性权利的条款，当时的第十四修正案中，保障了男性黑人的公民权和投票权。 但是很多宣扬废除奴隶制的领袖，包括强力主张女性权利的Frederick Douglass让这些人等一等，她们认为，此时提出将女性权利条款加入第十四修正案，时机还不成熟，在国会很难通过。 其他的女性领袖坚持宣传女性的包括投票权在内的全面的公民权。其中包括杰出的女性发言人Sojourner Truth，早期解放黑奴的倡导者，她坚持说：普世的公民权和投票权应该对所有公民一视同仁，不论黑白和男女。
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:18:14 | |
| 三、初创女权组织 1848年7月，Mott和Stanton在纽约Seneca、Falls组织召开了一个女性人权大会。 会上宣读了一份草拟的“宣言”，宣言模仿美国独立宣言的模式。其中提到，女性要得到与美国公民一样的全部权利。 举国上下对“Seneca Falls”宣言嗤之以鼻，人们认为这简直是开玩笑！ 有些人形容：这是人类历史上自有女人以来最震惊、最违反自然规律的意外。更有人嘲笑这是“裙子暴乱”。 但Stanton宣称这次大会取得了巨大的成功。 随后，在1861年，国内战争开始，有些州制定州法律，允许某些够条件的女性拥有个人财产。由于战争，很多女性不得不以各种方式参战，女权运动暂时中断。
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:16:58 | |
| 二、女人—社会道德的捍卫者 女人是社会道德的捍卫者，这一理念鼓舞了部分美国女性。1983年，她们开始了废除奴隶制运动。 多数参加废除奴隶制运动的女性，被称为“废除主义者”，不主张女性在国家范围内，讨论有关的“公众话题”。女权运动仅仅局限在“废除奴隶制”范围之内。 尽管态度不一致，1833年，废除主义者Lucretia.Mott在费城的宾夕法尼亚，建立了第一个女性反奴隶制社会。十年以后，Mott成为新生的女权运动的领导人。 1840年，Mott在英国伦敦加入一个女性废除主义者组织，拒绝与“反废除奴隶制者”签署公约。 Mott与到伦敦旅游的Elizabeth.Cady.Stanton讨论了自己的挫折感，两人共同决定今后要为世界女性自由而奋斗，这当然包括为黑奴解放而奋斗。 之后，她们一起建立了第一个世界女性人权组织。
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:15:00 | |
| 一、男人女人的社会角色不同 1800年代，大部分美国人认为：男人和女人生活在不同领域之中，与男耕女织类似。 男人的领域大部分是粗糙、粗旷、竞争性强滴政治、经济、企业、公共事业领域； 女人只属于家庭，女人是家庭的忠实保卫者、“人类文明的起源”（civilizer of mankind）。 但是，贫穷女人条件更为艰苦，她们基本上没有休闲时间，尤其是刚刚移民到美国的女人，她们很难找到工作，或只能找到最坏的工作，她们往往一天要工作十二个小时，工资却低的可怜。 奴隶制下的黑人妇女更为凄惨，除去极度劳累，还经常遭到性侵，奴隶制下，人同畜生没什么区别。
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:13:08 | |
| 1800年代，经济的快速膨胀和发展改变了美国人的生活方式，女人的社会地位发生显著变化。雨后春笋般的工厂开工，为人们提供了真正意义上的“工作”，离开家门，按劳动力取得报酬：工资。
随着工业的发展，女人逐渐走出家门，参加工作。她们的工作大多数是教师、护士，或是靠近河边的纺织厂女工。（水力纺织厂一度盛行，是美国纺织工业早期的革命性变革）公民社区服务、学校、医院更愿意雇佣女人，一是她们适合于此类工作，而是女人的工资比男人低得多。女人试图干男人干的工作，常常受到讥笑。社会普遍认为，女人只能做女人的工作。
以下分八个不同标题，阐述【女子平权运动】的漫长、艰难的发展历程。
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-03 17:11:37 | |
| 美国早期的殖民者（注意殖民者、殖民主义不是贬义词），没有精力或没有条件改变女人的社会地位。对绝大多数殖民者来说，生存是第一位滴，他们所关心的是：种植和收获粮食、盖房子、穿衣服……以使自己不受外界侵害，得以生存。
早期殖民者的婚姻，多数以邻居、经济条件、门当户对为基础。男人种植、打猎、钓鱼；女人操持家务、生孩子、照顾子女、做饭洗衣服。在小城镇，商店、服务行业的主人也是男人，妻子从旁协助，只有男人去世，女人才得以继承。
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| 作者：水星98 回复 人参花 | | 留言时间：2022-04-03 01:18:25 | |
| 那个人是一个搞长途贩运的生意人，和我聊了几个钟头，好像慢慢有点热乎了，然后才问我这个事儿。不过那个男孩100%不是他自个儿的孩子。谢谢花花提醒，我也要学你，把以往的一点儿人生百态写下来，以备以后回忆。 | |
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| 我对列宁的政权有了新认识。谢前辈科普，估计不少人像我一样不知道。 | |
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| 作者：人参花 回复 人参花 | | 留言时间：2022-04-02 15:58:27 | |
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| @哇，真开眼界了，好美好美呀！
一位普鲁士大公的公主，嫁给俄国大公做王妃，后洗尽铅华，全心济贫救弱。最后被德国皇帝扶持的列宁亲自批捕并活埋（Slow death in an iron mine）。
https://en.wikipedia.org/wiki/Princess_Elisabeth_of_Hesse_and_by_Rhine_(1864%E2%80%931918) | |
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| @希望中国也出一位这样的人物
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%8B%E7%BE%8E%E9%BD%A1 | |
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| 哇，真开眼界了，好美好美呀！ 谢介绍，我好崇拜她！希望中国也出一位这样的人物，对减少铁链女应该有帮助吧。 | |
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| 劳拉·简·亚当斯（英语：Laura Jane Addams，1860年9月6日－1935年5月21日） 是个美国社会工作者、社会学家、哲学家和改革家。她因争取妇女、黑人移居的权利而获1931年诺贝尔和平奖，也是美国第一个赢得诺贝尔和平奖的女性。她还是美国睦邻组织运动的发起人。 @ https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E7%8F%8D%C2%B7%E4%BA%9E%E7%95%B6%E6%96%AF | |
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| 圣经中有两书《路德记》《以斯帖记》 而以斯帖救了整个在帝国寄居的犹太民族。 | |
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| 作者：人参花 回复 木秀于林 | | 留言时间：2022-04-02 13:26:41 | |
| 幸运来到了美国，如果没出来，真难说下场怎么样。感谢这些为女权发声的人们。谢前辈科普这些知识。 | |
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-02 12:40:43 | |
| 美国的“女权”运动早于马丁.路德.金的“人权运动”。 联合国所有关于女人权力、利益、福利的组织，都是美国人建立的。 | |
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| 作者：木秀于林 回复 人参花 | | 留言时间：2022-04-02 12:37:09 | |
| 女人历史创造者：约翰.阿丹母斯
约翰.阿丹母斯终生致力于改善贫民、穷人的生活。她1869年生于伊利诺斯州森达维勒。她在洛克福德女子神学院、女子医护学院以及欧洲接受教育。她从自己积累的财富中拿出钱来去帮助穷人，在她坚持不懈的努力下，政府用过了企业监督法令、成立了少年法庭。 她提倡女人戒酒、女子权益保护。她协助通过了禁止14岁以下儿童工作法令。她一生活动于有关妇女的各种课题。她深信女人应该、可以掌握自己的命运。她为女人选举权奔走。她强烈反对第一次世界大战。1915年，她创建了世界女子和平自由联盟，1919年—1929年担任总统助理。1931年，她成为获得诺贝尔和平奖的第一位美国女人。她死于1935年。 | |
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| 作者：人参花 回复 木秀于林 | | 留言时间：2022-04-02 11:13:40 | |
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| 作者：人参花 回复 水星98 | | 留言时间：2022-04-02 11:12:37 | |
| 哇，直接卖孩子！男孩。突然意识到，水星大哥应该慢慢写下来你的人生经历，那叫一个丰富。 | |
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| 作者：水星98 | | 留言时间：2022-04-02 09:16:06 | |
| 读花花的文，我想起一幕：1988年去西北旅游，在去宁夏沙坡头的火车上，一个男子很神秘地问我，要不要小男孩？当时吓了我一大跳。 | |
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| 作者：木秀于林 | | 留言时间：2022-04-01 21:43:08 | |
| 男女观念与“女权”无关。这是两个不同领域的问题。 男女观念历来有之，比较完整的记载，从诗经就开始了。没的玩儿了。 | |
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| 作者：倩影 回复 人参花 | | 留言时间：2022-04-01 18:34:12 | |
| 后来就是儿子再也没回来见过母亲。说Jeff Gannon就是当年那个男孩，也不知真假。但是，孩子丢了是真的，孩子丢了以后警察非说是孩子离家出走，就是不给报失。。。非常奇怪。 | |
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| 都是党/秦制的工具，女的比男的就是低人一等，不单习帝如此，老一辈无产阶级革命家王震同志也如此。本质一致。 八千湘女上天山 党的关怀遍人间 妇女能顶半边天 党的安排非强奸
普天之下皆党土 率土之滨尽党奴 革命婚姻為革命 子宫奉献是命途
计划生育天山始 太祖全国一盘棋 计划一切易统治 管天管地管生殖
注： 在人参花博的《我差点成了人贩子的囊中之物》的回复中，我提到，“到了澳洲之后，才听说我们的祖国建国以后，最大规模的贩卖人口事件是我党组织的：七千湘女上天山。”。之后我作了小小的温故知新，有感而发。
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| 作者：人参花 回复 侠客9 | | 留言时间：2022-04-01 14:38:12 | |
| 大侠，文章中的妻子是北京人，丈夫是边远山区出来的。两人研究生同学。你说的对，三观不合不能进一家门，会出问题。 | |
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| 作者：人参花 回复 体育老师 | | 留言时间：2022-04-01 14:35:54 | |
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| 作者：人参花 回复 倩影 | | 留言时间：2022-04-01 14:34:57 | |
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| 看来这个传统由来已久，要想改变不是一代人能做到的。谢前辈留言。 | |
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| 作者：体育老师 回复 倩影 | | 留言时间：2022-04-01 13:14:39 | |
| 中国拐卖儿童男女都有，好像男孩转卖时比女孩贵得多。 | |
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| 作者：侠客9 | | 留言时间：2022-04-01 09:39:41 | |
| 婚姻讲究的不仅是“郎才女貌“，同时还讲究“门当户对“这还真不是旧风俗，这是有道理的，文章中的这对“产妇“夫妻，本来就是两股道上跑的车，根本就不是一路人。
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| 作者：倩影 回复 体育老师 | | 留言时间：2022-04-01 09:34:43 | |
| 当然，重男轻女的成分是有的。或者说女性的特点跟适合这门生意吧。
你们美国就有的铁链男啊，还很有名呢。你知道牛奶盒子上，印失踪儿童吧。发起人就是因为她的儿子丢了，她奔走多年建立了这个系统。她的儿子据传，就是小布什的新闻发言人Jeff Gannon。此人学历背景一律查不到，还有做那个的艳照。 
这个母亲曾经说，他的儿子多年前回来过，和另外一个男人，突然就回家来了，虽然儿子长相变了，但她一眼就认出是她儿子，她说儿子只是回来让她看一眼，自己还活着，但不能留下来。她疯了一样的要求儿子留下来，儿子还是走了。后来，再也没回来。
美国这是似有非有的爆出来了，中国，没爆出来之前，你不会知道。我想，大概率会有的。
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| 【重男轻女男尊女卑，和铁链女不是一回事，不能混为一谈。】 赞同！ --------------------------------------------------------------------- 不能全赞同，也有男尊女卑在其中，为什么不链男人？ | |
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| 【体老山过太多太血腥而难下笔。】 纠正：体老山里人，见过太多太血腥而难下笔。 | |
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| 作者：体育老师 回复 倩影 | | 留言时间：2022-04-01 08:48:09 | |
| 【重男轻女男尊女卑，和铁链女不是一回事，不能混为一谈。】 赞同！ | |
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| 作者：体育老师 | | 留言时间：2022-04-01 08:46:49 | |
| 一直想提笔写篇堕胎的文章，体老山过太多太血腥而难下笔。 中国男比女多出3千多万，仅此一笔，便记下了那被灭的3千多女嬰。 可悲啊！ | |
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| 作者：倩影 | | 留言时间：2022-04-01 06:29:10 | |
| 重男轻女男尊女卑，和铁链女不是一回事，不能混为一谈。
重男轻女是坏习俗，有些高知都这样。我还见过重女轻男，她家女儿心肝宝贝什么都好，她家儿子什么都是错的，那个男孩比我哥小一岁，很可怜。父母也是人，不可能对几个孩子没有喜好，但不论父母怎么觉着，家里的资源（包括物质资源，和感情资源），一定要平均分配，否则父母不能算渎职吧，至少也是失职，不及格。
而一些贫困地区的重男轻女还跟生活条件有关。比如说，我小的时候，家里是要换煤气罐的，很重的。当我爸出差的时候，如果家里煤气用完了，要换，就麻烦了。后来，我哥长大了，就不愁了，他就去了。在不发达的地区，男孩子有用，也是重男轻女的原因。家里没个男人，没法过。你在经济发达的地区，就没这问题。
铁链女是organized crime。是犯罪。和开黑妓院，拐卖儿童。。。都是一样的，不是一两个罪犯能做得到的。是整个一条黑色产业链。要用打击organized crime的人力和手法去打击。
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| “唯女子与小人为难养也” 无论此话如何解，对于大众来说，就是字面意义，是以讹传讹，还是以化传讹，还是以讹传化，冇所谓，而颇契合此文。 即使是我党推出的女大儒于丹同志在央视解读论语都栽在这句话上。 女人做大儒？是不是有点怪怪的？而且还不是孤立现象。几年前，孔子学院最兴盛时，孔子学院总部理事会主席是刘延东，国家汉办主任，孔子学院总部总干事是许琳，都是女人。详见《孔子学院由中国共产党直接领导》@ https://siubuding.blogspot.com/2019/11/blog-post_16.html 不过，我翻查了一下我当年写此文的参考资料，无论是国内的还是维基百科的，已被大幅删改。不过，你仍可在时间机器和 维基的 Chang Log看到较完备的资料。 看来党的众大佬对女人基本上是用完即弃，只要听话的。只有两个例外，邓颖超和吴仪。 还记得习帝哀叹苏东波吗？不久前我题诗一首： 听党话，忠党事， 习帝定义真男儿； 只惜忽略半边天， 党的女儿情何堪？ | |
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