RE 甲午战争中的樋口大尉：左抱婴儿，右挥军刀

 甲午战争中的樋口大尉：左抱婴儿，右挥军刀

2026-9-3   在日本浮世绘画家水野年方（Mizuno Toshikata，1866 - 1908）于1895年4月中日甲午战争期间创作的彩锦《樋口大尉》（Captain Higuchi）中，日军第六师团大队长樋口大尉在威海卫战役的百尺崖激战冲锋途中，发现了一名被遗弃在雪地中哭泣的中国婴儿。     首先说，水野年方是日本近代最杰出的浮世绘画家之一，并承上启下，开启了日本现代艺术的新时代。他所绘制的丁汝昌服毒自杀图，被认为是反映战争真实情景的作品。   日本画家水野年方（Mizuno Toshikata）1866-1908   按照当时流传的故事，樋口大尉见孩子孤苦无依，又担心他冻死，便将婴儿抱起，继续向敌军阵地推进。不料前方突然发生战斗，樋口大尉只得左手抱着婴儿，右手拔刀，率领部下继续冲锋。于是，一幅极具戏剧性的战争英雄形象就此诞生：左手是一个正在哭泣的中国婴儿，右手是一把正在杀敌的日本军刀。当时日本其他著名浮世绘画家，如小林清亲（Kiyochika Kobayashi，1847 -1915）、尾形月耕（Ogata Gekkō，1859-1920）等，也纷纷以樋口大尉抱婴儿作战为题材创作锦绘。 尾形月耕（1859-1920）《樋口大尉进击之遥次自抱持清民遗儿之图》   小林清亲（1847-1915）《陸海軍人高名鑑 第六師団大隊長 樋口大尉》   小林清亲（1847-1915）《樋口大尉孤子抱テ奮戦ス》   同一个故事，被不同的画家一遍遍描绘；樋口大尉也因此迅速从一个普通军官变成了甲午战争中的战场明星。它不只存在于日本锦绘中，1897年出版的英文战争读物 Heroic Japan: A History of the War Between China & Japan，也记载了几乎相同的故事。书中说，一些日本士兵发现了一个白白胖胖的中国男婴躺在地上。第六师团的樋口大尉见孩子哭得伤心，心生怜悯，便把他抱了起来。樋口随后叫来一名中国战俘，请他把孩子送还父母，并答应只要他完成这件事，就释放他。可是，当中国人试图接过婴儿时，孩子反而哭得更加厉害，不肯离开樋口。于是，樋口大尉只得继续抱着孩子向下一个敌军阵地进攻。     按照这本书的叙述，樋口左臂抱着婴儿，右手紧握佩刀，继续投入攻坚战，甚至还有一颗子弹穿过了他的军帽。日军随后攻克了要塞，而婴儿则安静地靠在这位日本军官的肩膀上。战斗结束后，樋口将婴儿交给骑兵，把孩子送到了附近的一户中国人家中。   这个故事究竟有多少属于真实，又有多少经过了军方宣传和艺术加工，已经很难完全还原。但至少有一点可以确定：在甲午战争进行期间，樋口大尉抱着中国婴儿继续作战的故事已经广泛流传，并迅速成为日本社会津津乐道的一桩美谈。当时流传的版本也并不完全相同，有的说樋口将婴儿交给一名中国战俘，由战俘把孩子送还父母；有的则说，孩子不肯离开樋口，樋口只得抱着他继续作战，战斗结束后交给骑兵，再由骑兵送往附近村庄。这些细节上的差异，并不妨碍这个故事发挥它最重要的作用。 久保田米价（Kubota Beisen ，1852-1906)《日清戰鬥畫報》第九篇 因为对于战争宣传来说，故事是否准确并不重要；重要的是它塑造出了一个理想军人的形象：对敌人勇猛，对弱者仁慈；能够挥刀杀敌，也能够伸手救助一个敌国的孤儿。于是，一个非常完整的明治日本军人的高大形象出现了：左抱婴儿，右挥军刀，胆大心慈，乃《三国演义》中长坂坡赵子龙勇救阿斗故事的翻版。虽然还不确定，有没有人做过类似的比较，但是对熟知《三国》故事的人，就不能不觉得似曾相识。这既是战争中的英雄，也是战争宣传中最需要的英雄。 而樋口大尉真正值得玩味的地方，也正在这里。一个正在侵入中国、攻打中国军队的日本军官，却因为怀抱一个中国婴儿，而被塑造成了仁慈的征服者。 战争杀人，而锦绘却要告诉观众：真正的英雄，不但敢于杀敌，而且充满大爱，懂得怜悯敌人的孩子。 说起来都是糖衣炮弹，但谁说这又不是，历史和人民的选择呢？ ================== 作者：席琳 留言时间：2026-09-03 17:19:09 历史上除了有樋口大尉还有一位樋口中将。樋口季一郎（Higuchi Kiichiro, 1888-1970），这人更厉害，在哈尔滨的时候救了两万犹太人的就是他，樋口使猶太人能夠穿過滿洲國並短暫停留后前往上海。被称为日本的辛德勒，后来他又出面阻止苏联红军占领北海道。 回复 | 1 作者：席琳 回复 Siubuding 留言时间：2026-09-03 16:56:39 四十年代在日占区河南黄河沿岸以及八国联军在北京都有当地百姓帮外敌攻城掠地的记载，关键是自己的政府和军队本身就是土匪强盗，得不到百姓信任，所以才会迎闯王不纳粮的踊跃。可是等闯王进城以后成了皇帝和执政党以后呢，嘴脸马上就变了。 回复 | 0 作者：Siubuding 回复 席琳 留言时间：2026-09-03 16:03:14 >>日本人这么做，有点儿颠覆国人的认知。 国人的认知是，古代的天朝的士兵是兵贼一家亲，对皇民不善，乃至会杀民充贼头报功；不过，似乎在古代，除非在天朝将亡之时，乡绅会对官军之不轨行为向更上一级告状。明末就发生过带火器北上抗清的官军偷鸡被乡绅告状，而此官军受上级责罚后集体投奔满清。 蛮夷如金国，蒙古人，入关的清兵都是烧杀抢掠等等。后来入侵我大清的洋兵也如是，至少在我党的宣传和文艺中。根据《夸克说》，最近我党推崇的《龙餐馆》对美军在伊拉克的形象有类似的描述。 不过，百多年来美军在世界各地，无论作为在地同盟军，还是侵略者，出了名对本地人出手阔卓，多得美帝强大的生产力和远程物流能力。《龙餐馆》的编剧和导演如是抹黑美军，大概是要迎合我党指导文艺的土包子大员和爱国大众，也符合他们对天下乌鸦一般黑的期待，反正只有人民子弟兵最军民鱼水情。即使解放前我军有烧杀抢掠加绑票，那也是对万恶的地主富农做的，而对种地农民，则是公买公卖用红色苏维埃纸币。 回复 | 0 作者：席琳 留言时间：2026-09-03 15:14:07 下面是一个小说中，描写的当时的情况： 舞剑之后是幻灯。舞台上的大幕上映出日清战争的场景。有定远号战舰扬起高高的水柱沉入大海的场景，也有怀抱敌人的婴儿的樋口大尉指挥冲锋的场景。偶尔画面之中出现旭日旗时，现场必定会发出盛大的喝彩声，其中还夹杂着“帝国万岁！”的狂叫声。经历过实战的牧野则显得格外冷静，微笑说道，“战争如果是那个样子的话，倒是挺轻松的“。他一边看着牛庄激战的场景，一边大声地对阿莲说话，好像故意想让周围人听到他的声音。 和鲁迅当年看日俄战争的情景相仿。 回复 | 0 作者：席琳 留言时间：2026-09-03 14:53:31 国人讲究斩草除根，对婴儿尤其是男婴最狠，以前的赵氏孤儿和少康复仇，讲的都是这道理。 赵云忠勇救主，也是一样的考量。如果是个女婴，大概就不去救了。 日本人这么做，有点儿颠覆国人的认知。 回复 | 0 作者：席琳 回复 Siubuding 留言时间：2026-09-03 14:48:56 毛子什么时候，军纪也没有好过。 那一年去哈尔滨，当地的朋友告诉我，街上有很多的二毛子，都是四五十年代，以及从前的岁月，俄国人留下来的混血。 回复 | 0 作者：Siubuding 留言时间：2026-09-03 12:14:44 >>长坂坡赵子龙勇救阿斗故事 刚看开头的时候，我也联想到这个。但觉得总有点怪怪的，毕竟赵子龙是受命救的，虽然不受命也会救，毕竟不能让阿斗落入敌军手中。 而日本的，虽然开头是出于仁慈而救，但战斗开始，自然的反应不是放低婴孩到某个相对安全的地方吗？而不是抱着作人肉防弹衣？虽然那军官未必有心把婴孩当防弹衣。更有可能是看三国演义多了，要东施效颦。 不过，听闻八国联军在侵华过程中，日军的军纪最好，俄军的最差。这说明其现代军事的训练有素，当然有营造仁义之师的政治算计部分，展现给大清臣民瞻仰和其他西方国家欣赏。