RE “元宇宙”是整个文明的内卷，不应是人类未来

 “元宇宙”是整个文明的内卷，不应是人类未来

我们现在的人类文明是内向的发展，60年代登上了月球，到现在没有再上去过。整个人类最飞快发展的技术是网络技术、IT技术，它让我们的文化越来越内向，以至于很快这一天就会到来：一辈子封闭在房间里不用出门，就可以毫无困难地度过一生，可以体验世界所有的风景 　　老高按：虚拟空间让许多人包括我，一则以喜，一则以惧；《黑客帝国》等许多科幻大片，更触及哲学和价值观念的根本命题（何谓真实，真实的价值，感官是否能成为认识起点，等等），让人们加深疑虑。而被某些人称为“中国第一位元宇宙架构师”的中国科幻文学大师刘慈欣，直截了当地否定扎克伯格搞的“元宇宙”，断言这“将引导人类走向死路一条”，让我吃了一惊。 　　刘慈欣这个论断有道理吗？像我这样被毛泽东时代尤其是被文革耽误的人，往往从自己“先天不足，后天失调”的低下文化起点和狭窄思想视野，将我们多年形成的某些固化教条，视作四海皆准、万古不易的绝对真理，而将思考和讨论这些问题的人视作“忧天倾”的“杞人”。我特别需要像刘慈欣这样的人来帮忙“脑洞大开”。这里我将他的一次发言转载于此，供分享。 　　这并非刘慈欣的文章，而是他的一次看来带有即兴色彩的讲话，可能也还有整理者的水平限制，使得全文读来逻辑不是很严密，说理不是很充分。但愿其中吉光片羽般的若干观点（包括同次场合北京电影学院戴锦华教授的发言），能引起人们的思考。 　　刘慈欣：元宇宙将引导人类走向死路一条 　　月光派，Lunar Circle 　　近日，“元宇宙”概念大火，起因是扎克伯格把Facebook改名“Meta”，意为“元宇宙”。 　　扎克伯格表示：“从现在开始，我们将是‘元宇宙’优先，而不是Facebook优先……未来我们希望被视为一家‘元宇宙’公司。” 　　“元宇宙”（Metaverse）一词最早由美国作家尼尔·斯蒂芬森提出。在其1992年出版的科幻小说《雪崩》中，他创造了合成词(meta+universe)，构想了“元宇宙”的概念——只要人们戴上耳机和目镜，找到连接终端，就能够以虚拟分身的方式进入由计算机模拟、与真实世界平行的虚拟空间。 　　通俗地讲，元宇宙就是以沉浸式体验和拟真感为特征的第三代互联网，比起目前的互联网，它更能为用户提供身临其境的感官体验。 　　一石激起千层浪，“元宇宙”的讨论迅速点燃舆论，被称为“中国第一位元宇宙架构师”的科幻作家刘慈欣也做了表态，他说： 　　元宇宙将是整个人类文明的一次内卷，而内卷的封闭系统的熵值总归是要趋于最大的。所以元宇宙最后就是引导人类走向死路一条。 　　刘慈欣称，扎克伯格的元宇宙不但不是未来，也不该是未来。 　　电影《机器人瓦力》中沉浸于虚拟世界的人类 　　刘慈欣曾在科幻小说《时间移民》中，畅想过人类渐渐转向无形世界的未来，在那个时代，人类虽然可以在有形世界和无形世界都有一份大脑的拷贝，但无形世界的生活如毒品一样，一旦经历过那种生活，谁也无法再回到有形世界里来。 　　因为对于经历过无形世界的人类来说，我们充满烦恼的现实世界如同地狱一般。 　　某种程度上，科幻是未来的一种预演。“元宇宙”的迫近，提示了资本的侵蚀已经开疆拓土，逐渐深入到了人类的神经元和潜意识。 　　有人说，人类面前有两种未来，一个是走向外太空，一个是开发潜意识。 　　对于这样的两种未来，科幻小说家怎么看？ 　　几年前，在《给孩子的科幻》新书发布会上，刘慈欣就这个问题有过论述，今天试做摘录，与大家分享： 　　问：现在年轻的、富有才华的科幻作家不断地涌现，在这些作品中，一种纯粹性、简单性、规划性的东西出现了，但是这种单纯同时好像有着某种封闭和自洽，没有您作品中互相矛盾、充满张力的某种东西。就这个问题，请您谈谈，新的文化和新的文化当中的中国状态，跟科幻的可能性。 　　刘慈欣：您说了两点：一个是封闭性，一个是单纯性。这确实是对科幻文学发展现状一个很深刻的概括。我觉得它的单纯性是来源于三点： 　　第一，以前历史遗留下来的一些枷锁与负担，年轻作家没有了。 　　第二点，随着我们现代化进程的加速，新一代作家的思维方式发生了很微妙的变化，他们更多地把自己看作是人类的一员而不仅仅是中华文化的一员。这两点我不想多说。 　　关键是第三点，科幻文学的封闭性是整个人类文明状况的一个反映。我们现在的人类文明是内向的发展，我们60年代登上了月球，到现在我们不但没有往前走，而且连月球也没有再上去过。 　　而整个人类最飞快发展的技术，其实是内向的技术，就是网络技术、IT技术，它让我们的文化越来越内向，以至于很快这一天就会到来：我们只要一辈子封闭在一个房间里面，不用出门，就可以毫无困难地度过一生，可以体验世界各个地方所有的风景。 　　这样就让人类的整个文化变得越来越内向，新一代通过VR体验星辰大海，没有必要冒着那么大的危险开拓——这是人类文化深刻的变化。 　　这种变化反映在新一代的科幻小说中。这个变化是好、是坏，我不想评论，但是作为科幻作家，我觉得未来的可能性有无数种，但是不包括星际航行的未来，不管地球上多么繁荣，那都是一个黑暗的未来。（这句话的意思我没搞懂。——老高注） 　　像我这样一直描写星辰大海、描写太空的作家，不但在美国，在中国也是比较另类的作者。 　　现代科幻的黄金时代是美国的上个世纪三十年代到六七十年代，那时的科幻文学，充满了一种乐观的、进取的、开放的精神，之后的科幻文学更多关注科学的负面作用，以及负面作用带来的非常阴暗的未来。（这个总结有时候不能全面概括黄金时代和后黄金时代科幻文学的不同特征。） 　　黄金时代的科幻文学也有描写未来的大灾难，像《未来基地》，有一部分是80年代写的，有一部分是更早写的，也描写遍及银河系的灾难、也有世界的毁灭，之后撰写的部分也有对未来的乐观的描写。 　　更切中实际的说法是，黄金时代的科幻文学是一种开放的、外向的文学，而之后的、我们现在的科幻文学都变得内向了——我觉得这是一个更本质的区别。 　　问：你经常谈到外太空开发的主题在消失，认为外太空开发在世界范围内放缓停滞，你怎么看当今世界的科学发展，以及今天世界的选择？ 　　刘慈欣：现在，“未来”的概念已经迫在眉睫，当代中国社会最强烈的感觉就是未来感，而未来也从来没有像现在这样充满吸引力。 　　这样的时代症候给科幻小说提供了肥沃的土壤，所以科幻小说比以前更受关注。戴锦华老师说美国科幻是应用文，这种现象在中国也出现了。 　　提到外太空开发，与上个世纪60年代相比，它确实渐渐地边缘化了，也没有往前推进。因为整体来看，外太空开发的文化和我们现有的文化相矛盾，因为它是一种在短期之内，只有投入没有回报的一项事业，并且投入是相当巨大的。 　　1969年7月20日，三名美国宇航员阿姆斯特朗、科林斯和奥尔德林驾驶的阿波罗11号飞船从肯尼迪航天中心起飞，成功登月。据肯尼迪《我们选择登月》，当时的登月预算为每年五十四亿美元。 　　在我们的重商主义和市场经济的文化下，这和主流价值体系是相矛盾的，所以人类想大规模地开发太空，首先得大规模地改变我们的文化——很可能在人类社会发生第二次文艺复兴、启蒙运动，才有可能大规模地开发外太空——但是现在很难。 　　我们现在像启动IT市场一样，用经济手段启动太空市场，也是可以的，但是目前还看不到这样的迹象。所以我觉得，这就给科幻小说提供了表现的空间，因为科幻小说的空间是不断地被现实所蚕食的，任何科幻小说描写的东西只要变为现实就平淡无奇了。太空开发被停止了，科幻小说还保留着想象的空间。 　　问：作为文学体裁，科幻文学最让你珍视的一点是什么？ 　　刘慈欣：科幻文学作为文学题材让我最珍视的一点是什么？就是在这个文学的潜意识中，人类是作为一个整体进行的。 　　但是现在的科幻文学，一个很本质的变化，就是信息社会把人分成了一个一个真正的个人。在现代的科幻文学中，人类作为一个整体的形象它正在解体、消融，这个形象渐渐模糊了。 　　这个我认为是科幻文学相当深刻的变化。 　　我自己是在努力抗拒这种变化的，我自己写的作品中，人类还是作为整体出现的。我选到《给孩子的科幻》里面的小说，人类也都是作为一个整体出现的。 　　我接触科幻文学的时候大概还是文革时期，那个时候还没有科幻出版，也没有科学幻想的概念，我是看50年代（法国作家儒勒·）凡尔纳的作品才接触到科幻文学，之后看到了西方翻译的科幻小说。 　　科幻现在变得和那个时代确实很不一样了。对这种变化，我也是有很迷茫的感觉，我也看不清科幻文学的未来究竟是什么样的。 　　所以我从当初接触科幻的那种很清晰的想象、很多的激情，到现在变成了一种对科幻未来很迷茫的状态。 　　北京电影学院戴锦华教授发言。 　　戴锦华：我记得80年代，我刚刚到电影学院任教的时候，读过一本类似未来学的书，它讲述资本主义的瓜分已经完成，现在世界上只剩下两个东西：一个是外太空，一个是潜意识。 　　而今我们看到的是一个非常清晰地开发人类潜意识的过程，某种程度上我们今天的社会文化是完全毒品化的，直接作用于神经元，给你提供快感，给你提供满足，这是所谓二次元、宅文化——在这样文化环境之中的个人主义有了完全不一样的意义。 　　大概我们这个年龄的人所共享的个人主义，多少带有英雄主义的味道，它是在社会意义上的个人；而今天的“个人主义”是在一个没有参数的意义上、绝对的个人。 　　所以我有一个观点，我认为其实科幻写作中始终有一个主题，就是人类究竟作为社群、还是作为种群延续下去？我们在什么意义上可以延续人类的社群？今天我们还是一个彼此相关的、有社会意义上的存在吗？ 　　我觉得所有的这些问题都是科幻的，同时是现实的和日常生活的。 　　所以回到《给孩子的科幻》这本书，为什么要给孩子读科幻？为什么大家都在读科幻？我们在科幻当中读什么？ 　　我觉得没有比科幻更恰当的镜子，把我们的现实表现出来，因为现实主义如此苍白。 　　近期图文： 　　 　　关于人工智能文明的十个思考　　 　　如何让色盲岛上的人相信世界是多彩的？　　 　　诸葛亮比事后诸葛亮，究竟高明在何处　　 　　阅读主导的时代结束了，为何要读书？　　 　　法国版华为事件？中国版阿尔斯通事件？　　 　　报道六四获普利策奖的著名记者为何离开《纽约时报》　　 　　政治心理和文化基因：揭露和阐释一个不同的文革　　 　　糊涂蛋知识分子如何把整个世纪搞得一团糟　　 　　未来国际博弈各方应该把“不折腾”作为座右铭　　 　　人类进步了吗？为什么大家还是活得这么累？ ========================= 作者：Siubuding 留言时间：2022-01-15 13:20:13 作者：Siubuding留言时间：2021-12-13 01:40:06 Metaverse, what a joke. Second Life has been around since 2003, a game form of Web 2.0, with its own economy. Ready Play One a few years ago had given us an intuitive impression about Metaverse. Facebook, out of fashion, going down turn had just picked and promoted an old concept called Meterverse, and rebranded itself as Meta. I have been a computer gamer for 4 decades, and play FPS games mostly, however, I don't think I could wear the headset for long time. In other words, not a major or sigificant portion of population of developed countries could engaged in metaverse. Dispite that many tech giants will be promoting metaverse, following FB. I would see metaverse may just become another Pokemon Go, though at mega size, then become out of fashion in 5 years. Nevertheless, I can make a consipiracy theory. Bitcon or alike is not good at sucking money printed by reserved banks of developed countries especially US Reserved Bank. Metaverse may become a new and bounderless pool of sucking money printed from air, as the propery market with similar functions in China is near the end of life for sucking money printed by US Reserved Bank. https://siubuding.blogspot.com/2021/12/re_12.html 回复 | 0 作者：Siubuding 留言时间：2022-01-15 13:16:40 作者：Siubuding留言时间：2021-11-09 11:36:02 这是出名的而已。 当代中国文字狱，无微不至，无远弗届，实时：网络审查，即时封杀，网警侍候。 早胜1984，各朝文字狱。 在2010年开始的智能手机年代起，更上一层楼，真正无远弗届。 在元宇宙从两三年前兴起后，我党必再创高峰。 人人皆戴金刚箍 无微不至文字狱 网络手机元宇宙 我党维稳更巩固 https://siubuding.blogspot.com/2021/11/re_10.html 回复 | 1 作者：Siubuding 留言时间：2022-01-15 13:15:50 前几天刚好作了两句： 经济內卷献新猷 请君入瓮元宇宙 当FB 改名并大卖元宇宙概念，我对MSM 和 金融界及一些KOL 对元宇宙的吹捧相当鄙视。当然，我不会如刘先生这样悲观而夸大元宇宙威力。 回复 | 3

自由，牺牲，彩虹海岸和杂七杂八

 2021-12-15 我发表了《当年我投奔自由，现在终于可为自由作出一点贡献》。现在一个月过去了，我刚从阳光海岸(Sunshine Coast)度假一个礼拜回来，正好总结一下。

自由，牺牲

在2021-12-17之前，我可以随便到餐厅食饭，去电影院看戏，不用带口罩。在博物馆要带口罩。几个月前，政府已经放出风声，当两剂疫苗普及率达到80%--90%（各州不同），就放松各种管制，然而，要对未打疫苗者实施更严格的限制。

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Overview

On 17 December 2021, restrictions on businesses were eased

However, there are restrictions on people who are not fully vaccinated.

When border restrictions were eased, COVID-19 began to circulate in our community. To ensure we don't overwhelm our hospital system when we have outbreaks, some restrictions on unvaccinated people are necessary.

Eased restrictions for businesses

From 17 December 2021, there are no capacity restrictions on businesses that are only permitted to allow fully vaccinated people to attend, including:

• hospitality venues such as pubs, clubs, taverns, bars, restaurants, cafes and fast food outlets
• indoor entertainment venues such as nightclubs, live music venues, karaoke bars, concerts, theatres or cinemas, casinos
• outdoor entertainment activities such as sporting stadiums or theme parks
• festivals – either indoor or outdoor – such as musical festivals, folk festivals or arts festivals
• activities – either indoor or outdoor – such as convention and entertainment centres and showgrounds
• Queensland Government owned galleries, museums or libraries

Venues used for private hire have no capacity limit if people attending are fully vaccinated. However, if there is a person attending who is not fully vaccinated, COVID-19 density restrictions apply. This means a maximum of 20 people or 1 per 4 square meters, whichever is less.

Collection of contact information by business operators

A business operator must collect contact information, proof of vaccination or evidence of medical contraindication from all staff, guests and patrons when entering an establishment by using the Check In Qld app.

If a business operator cannot use the Check In Qld app, they must use alternative measures to record the contact information details.

Obligation of staff

Any member of staff must give their contact information, proof of COVID-19 vaccination or evidence of medical contraindication by using the Check In Qld app or another measure of record keeping before entering their place of work.

A staff member is not required to give their contact information, proof of vaccination or evidence of medical contraindication if they are:

• under the age of 16 years
• entering to provide emergency services
• exercising law enforcement
• at risk of safety.

Community responsibilities

A person must give their contact information, proof of COVID-19 vaccination or evidence of medical contraindication by using the Check In Qld app or another measure of record keeping before entering a business establishment.

A person may give these entry requirements on behalf of another person who:

• is under the age of 16 years
• has a disability
• speaks a language other than English and is unable to understand the Check In Qld app.

A person is not required to give their contact information, proof of vaccination or evidence of medical contraindication if they are:

• under the age of 16 years
• in primary or secondary school and is part of a group attending an activity organised by a school, sporting team or community group
• exercising law enforcement
• at risk of safety.

Restrictions for unvaccinated people

From 17 December 2021, unvaccinated people are not permitted to:

• visit vulnerable settings, including hospitals, residential aged care, disability accommodation services, and prisons. This does not apply to residents and patients of these facilities, and there will be some exceptions for medical treatment, end-of-life visits, childbirth and emergency situations
• attend hospitality venues such as hotels, pubs, clubs, taverns, bars, restaurants or cafes
• attend indoor entertainment venues such as nightclubs, live music venues, karaoke bars, concerts, theatres or cinemas
• attend outdoor entertainment activities such as sporting stadiums, theme parks or tourism experience like reef excursions
• attend festivals – either indoor or outdoor – such as musical festivals, folk festivals or arts festivals
• attend Queensland Government owned galleries, museums or libraries.

If anyone attending a wedding is unvaccinated, it is restricted to a maximum of 20 people.

Funerals will not be limited to only vaccinated people. This is because funeral sometimes occur at short notice and often under difficult circumstances making it hard to ensure all attendees are vaccinated. However, funerals will still be required to comply with occupant density limits and caps on attendees to minimise the risk of transmission.

These restrictions target non-essential leisure activities which are not essential for people to meet their basic needs, but present a considerable risk to contributing to an outbreak in our community when our borders reopen.

https://www.qld.gov.au/health/conditions/health-alerts/coronavirus-covid-19/current-status/queensland-restrictions-update/public-health-and-social-measures-linked-to-vaccination-status#:~:text=From%2017%20December%202021%2C%20there,cafes%20and%20fast%20food%20outlets

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联邦总理还对各州总理说，不要这样限制未打疫苗人士的自由啊，让他们也享受疫苗普及大好形势下放松了管制而逐渐恢复正常的社会。这样说，相当假惺惺。因为，在联邦制度下，制定和执行相关限制，是各州的事。

我认为此新增限制不合逻辑，非法和违宪。然而，我不会因为政府如是非法作为而故意违反当前非法之法。

盘点一下过去一个月我为自由作出的一点牺牲和贡献。

1. 以前每个礼拜都去餐厅一两次。现在取消了。其中一次是与在退休村居住的母亲一起食饭。

2. 那就买外卖在退休村的活动中心一起食饭吧。经理说，不能在室内。然可以在室外。

3. 圣诞档期有一批猛片上画。只好错过了。

4. 在Bundaberg 旅游期间一天晚上，慕名到市中心的一家牛排屋。家人锯排，我在旁边的中餐馆点了个什锦炒面外卖，在对面的市政公园食，并接受盛夏蚊叮。

5. 在 Bundaberg Rum 工厂，家人参观。而我在停车场等候。其实，只有我饮 Rum. 我对保安说，也许你们应该申请例外，访客即使未打疫苗，只要饮一大口Rum，即可入内。

其实，这相比于香港“反送中”运动中为了自由而死伤和失去了个人自由的志士仁人所牺牲的和所贡献的，实在是九牛一毛。

彩虹海岸和杂七杂八

这次旅游的基本目的地是彩虹海滩（Rainbow Beach）, 在阳光海岸以北，几年前我们到Fraser Island 旅游时，擦边而过。

在1月8日礼拜六从布里斯班出发，过了Noosa Heads 地区后，见到沿路有新鲜洪水几小时前冲过，有一段路被冲毁了一边，要单线行车。沿路也见多个路段，洪水差半米左右会漫过路面。后来我们才知道，周边地区昨晚受台风影响下了大雨，有些地方12小时内下了平时一年的雨量，超过600毫米。我们见到的洪水，是第一波洪峰越过了几小时之后。

在Bundaberg 旅游结束后，驱车南往彩虹海滩。然而途中的Maryborough 在几小时前被第二波洪峰漫过市中心地区，封了去路。我问一位封路的警察如何办。我在司机座，他在车窗外帮我在手机的导航Google Maps 上设定多点的绕路，并说大致比正常的路径要开多两个小时。再出发几分中后，我才醒起，我与警察都没带口罩，两个头凑在一起看手机。

在Rainbow Beach 地区，有两个地方比较特别。一个是Searys Creek。这条小溪的水是红色的，而河床是浅黄白色的沙底。我在淌水下游时发觉水深大致是半米到一米半。

另一个项目是驱车在 Cooloola Beach。在山丘和沙滩边缘的浮沙上跑，需要4驱车。2016年时我在Fraser Island 旅游，当时是租4驱车，由租赁公司设定固定的低档和低车胎压力，面向初学者。这次我是用自己的Land Cruiser Station Wagon，专门买了个 Compressor 用来放气和打气。

后记

这段时间，于世界大事，有两件事发生：

1. 世界网球头号种子Novak Djokovic被澳洲政府拘留并准备驱逐出境。Djokovic 赢了官司。然而，澳洲政府还是把他赶走。

2. 美帝拜登政府的强制疫苗令被最高法院判定违法。

作者：雪山下的绛珠草 留言时间：2022-01-20 16:42:56 屯门检测一事尽显香港社会倒退50年，啊不，一百年，比大清还不如 回复 | 0

作者：FreeHiker 留言时间：2022-01-15 11:38:22 關於網球明星被驅逐一事，澳洲一些華人組織請願也有“功勞”啊。凍溺為衆人拾薪者的事怎麽縂少不了華人？ 回复 | 0

作者：奥维尔 留言时间：2022-01-15 05:33:05 Djokovic 早被感染，他的自然免疫力无可置疑，比起所有的疫苗都更有效。但若把自由交由政府控制，官僚们必然滥用，人们若想再收回自由，谈何容易？官僚与左媒联手，权力加谎言，彻底碾压民众的。Djokovic 被赶出澳洲，就是杀鸡敬猴。 西方左棍们一直梦寐以求控制社会，暗中对苏俄土共羡慕不已，武汉病毒给了它们千载难逢的机会，怎可能放过？

RE 高法作废拜登令，美国走向躺平的路上必然分裂

 高法作废拜登令，美国走向躺平的路上必然分裂

昨天很忙，到晚上打开电脑得知最高法院最后判决基本否定了拜登的疫苗令。这本来是个不合美国宪法的行政令，被高法否决应该是可以期待的结果，没有出乎我的意料。与2021年高法不受理大选舞弊案的结局不同，好像抗争终于得胜了，但是，我看到的是：最高法院的受理这两个案件的精神同是维护美国安定团结，不是维护美国宪法。 美国宪法不是基督教信仰的《圣经》，也不应该是《圣经》，而是从《圣经》信仰基础上衍生出来的世俗法律。 宪法是the law of the land， 《圣经》上的是the law of God，彼此不同。但是，深受基督教信仰背景影响的建国前辈们在制定宪法时处处显出了《圣经》精神，比如在人的罪性的基础上设立权力制衡。我不知道如果没有《圣经》启示的上帝，整个西方民主自由的根基在哪里？人生而不平等， 人人生而平等是建立在人都是按照神的形象所造，死后同接受神公义的审判，在上帝面前，我们人人平等。去掉了上帝，眼中无基督教的上帝的文明有一个是人人平等的吗？ 我自2003年起一直在在美国教会中聚会，尽管只是周末聚会一下，还是深受美国教会的影响，我熟悉他们的想法，理解他们的做法。比如美国对以色列的支持，对外国移民的开放，尽管政府有自己的算盘，但民间完全是持温暖友爱的心对待移民的，连反中东穆斯林移民的那几年美国教会都想法设法为已经落脚美国的中东移民提供帮助，对他们来说，不能去那些国家传扬神的爱，如今正好在家门口把上帝的爱带给他们，当然最实际的办法是给与他们实际的帮助。你没办法理解他们如此简单天真的想法，但是，任何一个中国移民，谁不为美国普通百姓显出的热情友善感动过？其实各国人民都有良善的，但是从心底认为自己有义务爱外族人民的，我不知道哪个国家和民族有这样的认知。 如果说flow是解决不内卷不躺平的方法，那么，我认为最重要的不是flow这个方法，而是从什么源头flow出来。美国宪法是从基督教信仰flow出来的，美国传统文化是从上帝之爱flow出来的，如果需要清零，那就是常常回到源头——基督教信仰的上帝那里更新。如果flow只是方式方法，那中国其实是最好的例子。谁说中国人不善于flow呢？中共拥抱的马克思主义不是中国文化出来的，而是没被西方文化拥抱的主义，中国人flush了祖宗的礼仪之邦上拜君王下拜父母，解放自己建立了新中国。毛泽东最大的精神就是造反精神，破四旧等砸烂一切，想搞文化清零从新开始，后来又看到新中国不是建国理想期待的，进入文革造反批斗，再次想清零重建，结果清掉的是中国人的亲情，友情，人与人之间的基本信任。 自然界的美丽彰显造物主的美善：一朵玫瑰在风中舒展开放，它的芳香随着风漫溢；一滴雨珠在绿叶上弹起落下，又顺着叶尖滑落；一只小鸟在身边腾起，飞向蓝天；母亲的亲吻拥抱，孩童的笑靥稚语；......，从一个艺术家的作品我们可以看见其作者的内心，上帝的作品难道不是也彰显着他的美善？从什么样的心灵flow出什么样的言语和艺术，关键在乎源头。 如今，我对美国的悲观是从去基督教信仰的整体局势发出的，我在信主初期就改变了我对中国政治走向民主制度能改变中国的认知，如今的美国其实正在证明她的制度不是她的伟大的根本原因，她文化的源头才是她与众不同的根源，但是，既然现代人早已经通过各种方式打倒基督教信仰的神和他的启示，那么如同推倒了根基的房屋必然倒塌一样，美国的结局已经定了，无人能救。 最近，拜登政府延续去年上台开始的攘外无必要，安内最紧迫之政，又出台了新的各种针对所谓的“domestic terrorists”的新政，为此司法部刚刚新成立了domestic terrorism unit。事实上去年1月6日闯国会，老百姓们如同中国六四大学生，是带着对党和政府的期待，本着自己是国家的主人，美国不是we the people吗？这些人如果真的想当恐怖分子，进了国会还会那样傻乎乎的照相参观？国内能有那么安宁？写到这里，我感到自己也许能写博文的日子并不多了，我对写风花雪月旅游观光或饮食男女之类的文章毫无兴趣，等自由论政的自由不再，我会停止写文。 每一个害怕人民的政府最后的结局都是所谓的全力维护安定团结，所以美国只能走向躺平之路。但是，美国人会集体躺平吗？我相信绝对不会，美国最高法院在多次出手裁决时都远离美国宪法制定时的美国精神，脱离这个国家的源头，决定了美国无法回归传统美国，只能走向分裂——昨天高法的审判结果出来，蓝州会自由进入越发荒唐的疫苗政策，红州的反其道而行必然吸引更多人搬迁过来，美国将进入红更红，蓝更蓝的局面，这可能导致一个合一的结局吗？ 介绍Ernest Gold的Exodus的另一个版本的演奏，我很喜欢这个版本。 ============== 作者：Siubuding 留言时间：2022-01-15 02:18:37 @连反中东穆斯林移民的那几年美国教会都想法设法为已经落脚美国的中东移民提供帮助，对他们来说，不能去那些国家传扬神的爱，如今正好在家门口把上帝的爱带给他们，当然最实际的办法是给与他们实际的帮助。 在解放前的香港，非我党控制的各工会组织基本上反对输入大陆劳工。然而，在土共特区政府一意孤行输入后，这些反动工会组织还是设法和尽力维护这些大陆劳工的合法权益。我不知这些现已被我党取缔的工会组织的领导人是否基督徒，然而，他们肯定是尽忠职守，维护劳工权益。 回复 | 3 作者：远方的孤独 留言时间：2022-01-15 01:00:46 关于Eric Liddell，我曾经为还有这样的人而流泪，感到heart broken。Eric在中国的传教，在日本集中营的遭遇，给中国人带来什么影响呢？这是我为什么早就感叹white man's burden现象。原来和现在，我认为个人层面是感人伟大的，但是对上面的框架认知完全不同了。For such human and things， I only feel sad now，pure sadness， nothing else come with it。 回复 | 1 作者：远方的孤独 留言时间：2022-01-15 00:54:52 流行的Exodus也是manipulated历史叙事，关于 Yahweh，我已经读到好几个不同的解读了。以后不想再说这些。 回复 | 0 作者：远方的孤独 留言时间：2022-01-15 00:33:04 我已经几次提及，人类记载的历史，也就是让大众公开知晓的，是一种manipulated的叙事，包括宗教信仰，真正的历史，很多关键的部分是hidden的。这也包括美国的建国。这个问题是我的兴趣，也是我原来说的，因为某一天产生了这个兴趣，我感到自己是待在rabbit hole里面了。不过，满足我的ego，符合我的intellectual，匹配我的个人爱好兴趣。但是我现在基本明白，通过一系列的probing，我认为这个rabbit hole的空间不大，只能容我一个人在里面挣扎，我想以后我就自娱自乐，不再写这方面的文章和留言了。这是我最新的关于哥德尔的不完备法则进一步感想，也可以称为我的flowing的尝试。我的某个表述，如果比作一个严格的数学statement，即便是true，也是不能prove的。It is what it is，哈哈！ 回复 | 0 作者：远方的孤独 留言时间：2022-01-15 00:16:53 另外，我认为你对美国建国历史也是被设计的叙事控制的。我的unlearn告诉我，美国的建国不是人们通常认为的那样，美国的建国也是slavery N.0的一个实验。当然，整个西方都是以God的名义的。我不想在这个方面多说，我相信会逐步expose的， 回复 | 0 作者：远方的孤独 留言时间：2022-01-15 00:13:44 我觉得无奈和一点点遗憾。我们交流过多次跟God的交流，我表达，我从来不信，不follow基督教福音领袖和类似的人，你说你也不follow。我说我用数学和音乐，你说你用祷告，跟God说话。说到耶稣基督，我表达，耶稣基督是我最崇拜的人，但是我没有办法Follow，因为我做不到，我不能自己骗自己的给自己打气壮胆。至于你怎样，我都尊重，我认为那是个人personal的。我不知道我什么地方还说的不清楚。我这不是灵的挣扎，而是我自己说的我待在rabbit hole里面的挣扎，因为其它信什么，不信什么太easy了，不能满足我的。 回复 | 1 作者：远方的孤独 留言时间：2022-01-15 00:00:57 我不知道是不是我没说清楚。我是相信God的存在的，我也认为是God给人everything和nothingness的，我甚至讲，对我来说数学和逻辑代表everything，音乐代表nothingness，我用这两者跟God交流。我只是认为在everything和nothingness之间flowing，甚至来回跳跃jump是人的mind造成的，或者说人的ego，也可以说人的自由意志free will，但是我早先说过多次，人不知道自己的will是从哪里来的，因此这个free will的free也是有边界的。你说离开Godflow来flow去，是不是想说，你已经知道怎么flow了？我认为没有人知道，就像我上次说的，我不接受无神论者的人定胜天，也不认可宗教信仰的先知，God高高在上，下面可以信，也可以不信，我认为God不会care的。信和不信是个人的事，但是那不是knowing。 回复 | 1 作者：FreeHiker 留言时间：2022-01-14 20:42:34 呵呵，馬克思主義按某人的説法是穿上西裝的秦制。 謝謝分享出埃及記的音樂，當年聽的Andy Williams的版本，至今依然喜歡。等會我也把壓箱底的歌找一首發上來，適合周五懷舊的心情。 回复 | 0 作者：TigerForest 留言时间：2022-01-14 20:24:02 没想到做了沙发。 过去一段时间一直在想，Trump之所以最后选择离开白宫，而不是抗争，很大一个原因是不想造成美国的分裂和内乱。因为当时Goon and thugs正对台湾虎视眈眈。不然他也不会派航母舰队去亚洲了。 万维网是基督徒成立的网站，所以你写文因该没问题。请继续。喜欢读你的博文。

大国战疫名不虚 -- 三则

大国战疫名不虚

举国体制威力巨

文宣粗陋或作古

极权除瘟实力锐

瘟疫反复已几回

万民习惯专政锤

边控封城清零易

我党垂范是先驱

大炼钢铁炼全民

大国战疫锻民魂

党国机器永不锈

极权完善定乾坤

（广州话押韵）

RE 人算不如天算：模式再完美，执行有变数

 人算不如天算：模式再完美，执行有变数

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作者：奥维尔 回复 Siubuding 留言时间：2022-01-06 20:25:39 你讨厌，但老高欣赏啊。 回复 | 1

作者：当局者迷 留言时间：2022-01-06 17:33:50 21世纪的“中共国特色”，就是借助高科技监视系统，大搞“全民集中营/大监狱”式管制。 裆中央威武！ 包子帝万岁！！ 随时随地演练，铁拳有力出击！！！ 当然，被对付的都是大陆自己的屁民。至于被封闭在“自住监狱”里的屁民们会不会饿死、病死，那是屁民自己的事....... 其实中共这种封门甚至封城的手段，和黑暗的中世纪欧洲，为了对付黑死病，宁可把整房、成村的人封死的，有什么本质的区别？ 回复 | 3

作者：Siubuding 留言时间：2022-01-06 13:40:30 中央的政策是好的， 强国的机制是稳固的， 只是下面的人把经念坏了。 总是这样。 此文作者完全是这样的思路。 在党媒发表，只能如是，作者也是党的写手。 我只花了15秒钟看此文。 回复 | 6

回复《泰山压顶不弯腰》

 回复福田自耕之《泰山压顶不弯腰》

谁还记得

？？？

70年代中我小学毛笔字练习就是用

金训华同志在惊涛骇浪中的姿势，显然是样板戏中革命英雄的标准姿势。不知谁学谁的呢？

不过，我今天回顾我小时候听闻过的洪灾而做 Research 时才发觉有这般故事：

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金训华生于1949年，上海人，为响应毛泽东“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”。1969年5月，19岁的金训华来到黑龙江，被分配到逊克县逊河公社双河大队插队落户。8月15日下午，逊比拉河突发山洪，金训华、陈健、关根成为抢救被山洪冲走的两根电线杆，纵身跳入洪水中。由于水流湍急，金训华不幸牺牲

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https://www.sohu.com/a/443527611_100181114

https://www.163.com/dy/article/FF9DD6I10533BXYG.html

我党对于人命与国家财产的关系的宣传，于前三十年和后三十年，是一贯和一致的。习总书记的两个不能否定，是真确的。这也呼应了这些年来我一直宣扬的：

1. 秦朝终结了中国的封建社会，建立了绝对奴隶社会两千余年；在一般意义的奴隶社会或奴隶制中，奴隶是奴隶主的财产，奴隶主多少爱惜财产；而在秦制社会中，奴隶连财产也不如。

2. 在马列秦制的中华人民共和国，我党更高招，万民踊跃而充满豪情做党奴；而我党的相关宣传教育从来一贯而一致，因为初心不变。

唉，马列秦制下的党奴，不如两根电线杆，不如公社的大粪。

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作者：Siubuding 留言时间：2022-01-05 06:09:46 在迎接建党100周年之际，镇海组织文艺名家开展以“乡情回归、作品回归、项目回归”为主题的“三回归”活动。沪上著名油画家徐纯中1947年生，祖籍宁波镇海。他生活阅历丰富，1969年与陈逸飞共同发表水粉画《金训华》而闻名。虽旅居海外多年，却永葆爱国爱乡的赤子情怀，坚持以画笔为载体，向世界介绍东方文明、中华文明的伟大历史，把故乡镇海的点点滴滴融于笔尖画心，同时对中外文化的交流作出自己的贡献。 http://sh.people.com.cn/n2/2021/0425/c134768-34694202.html 回复 | 0

作者：Siubuding 留言时间：2022-01-05 06:06:38 回复 | 0

作者：Siubuding 留言时间：2022-01-05 06:03:53 回复 | 0

作者：Siubuding 留言时间：2022-01-05 06:02:52 回复 | 0

作者：Siubuding 留言时间：2022-01-05 06:01:28 回复 | 0

作者：Siubuding 留言时间：2022-01-05 06:00:34