RE 开封围城：死亡近一百万人

 开封围城：死亡近一百万人

2026-10-30   史书上说蒙古之制，凡攻城不降，矢石一發，則屠之。又说元太宗窝阔台有宽宏之量，任用贤相，庶民安乐。可是现在的维基百科上，就说他在1232年（天兴元年）派蒙古大军围攻金国首都开封府的时候，因为瘟疫流行，死亡达九十余万人：   1232年春，蒙古军队继续南下，抵达金朝首都燕京（今北京市）附近，因此周围州县难民纷纷逃入汴京（今河南开封市），城中人口激增，而入夏后瘟疫流行，死者达九十余万人。1232年秋，蒙古派使者入城要求金朝投降，被金朝将士所杀，蒙古军于是不再议和，击溃金朝援军，围困汴京城。   可是这里说得不明不白，好像是围城之前的自然死亡。相关的数字，则来自于《金史》卷十七《哀宗纪上》：   天興元年春正月壬午朔，大元兵道唐州，元帥完顏兩婁室與戰襄城之汝墳，敗績。兩婁室走汴京。遣完顏麻斤出等部民丁萬人，決河水衛京城。乙酉，以點檢夾穀撒合為總帥，將步騎三萬巡河渡，權近侍局使徒單長樂監其軍。起近京諸色軍家屬五十萬口入京。三月壬寅，大元兵攻汴城，上出承天門撫西面將士。千戶劉壽語不遜，詔釋勿問。癸卯，上複出撫東面將士，親傅戰傷者藥于南薰門下，仍賜卮酒。出內府金帛器皿以賞戰士。五月辛卯，汴京大疫，凡五十日，諸門出死者九十余萬人，貧不能葬者不在是數。   这份史料明确说是大元兵攻城在先。另外一处差不多的数据，出葬一百多万人（百余万人）的记录，来自《金史》卷一一五《完顏奴申崔立传》中的记载。也明确说元兵攻汴益急，受围数月。而且结果也是对得上，可以相互印证的（九十余萬 + 貧不能葬者 = 一百多万）：   天興元年春，大元兵駐鄭州海灘寺，遣使招哀宗降。複以奴申往乞和。不許，攻汴益急。汴受圍數月，倉庫匱乏，召武仙等入援不至，哀宗懼，以曹王訛可出質，請罷攻。冬十月，哀宗議親出捍禦，以奴申參知政事、兼樞密副使，完顏習捏阿不樞密副使、兼知開封府、權參知政事，總諸軍留守京師。又以翰林學士承旨烏古孫卜吉提控諸王府，同判大睦親府事兼都點檢內族合周管宮掖事，左副點檢完顏阿撒、右副點檢溫敦阿裏副之，戶部尚書完顏珠顆兼裏城四面都總領，御史大夫裴滿阿虎帶兼鎮撫軍民都彈壓，諫議大夫近侍局使行省左右司郎中烏古孫奴申兼知宮省事。又以把撒合為外城東面元帥，術甲咬住南面元帥，崔立西面元帥，孛術魯買奴北面元帥。乙酉，除拜定，以京城付之。十二月辛丑，上出京，服絳紗袍，乘馬導從如常儀。速不泬聞上已出，復會兵圍汴。汴民以上親出師，日聽捷報，且以二相持重，幸以無事。俄聞軍敗衛州，蒼黃走歸德，民大恐，以為不救。時汴京內外不通，米升銀二兩。百姓糧盡，殍者相望，縉紳士女多行乞於市，至有自食其妻子者，至於諸皮器物皆煮食之，貴家第宅、市樓肆館皆撤以爨。二年正月壬申，速不泬至青城，立服禦衣，儀衛往見之。大帥喜，飲之酒，立以父事之。既還，悉燒京城樓櫓，火起，大帥大喜，始信其實降也。二月乙酉，以天子袞冕後服上進。又括在城金銀，搜索薰灌，訊掠慘酷，百苦備至。人人竊相謂曰：攻城之後七八日之中，諸門出葬者開封府計之凡百余萬人，恨不早預其數而值此不幸也。   洗地的照例会说，当时开封人口不足多少多少万。可是他们不知道的是，国人尤其是中原人特怕死，有跑反的爱好、习惯、和基因，遇到兵荒马乱，自然会往有寨墙和城墙的地方跑。金哀宗在蒙古兵压境时，就曾下令将近京军人家属五十万口迁入京城。此外，周边州县的难民也纷纷逃入汴京。一个平时人口有限的城市，在战争期间突然涌入大量难民，甚至使城内人口达到数百万，并不是什么不可思议的事情。当代学者对当时汴京（开封）人口的估算，从两百万到三百五十万不等。后来的扬州城如此，漳州城如此，广州城如此，长春城也都是如此。  事 件 人口损耗记载 学术界评估与死因 战争性质与惨剧特征 长春围城 (1948) 12万 - 65万 （蒋介石日记、国共双方局部战报、以及当时西方观察家估算） 约 12万 - 16万。 东北野战军长达数月的绝对军事封锁（断绝粮、柴、盐），导致城内及卡子（缓冲带）内的平民大面积饿死、冻死、因营养不良病死 东北野战军采取固守兵团、经济封锁的方针，旨在不通过强攻、而是通过耗尽资源迫使国军投降。国军则采取抢粮、驱民出城政策。平民成为双方战略博弈的最终承受者 漳州围城 (1652) 70万 - 73万 （《台湾外记》《东南纪事》） 约 3万 - 5万。 长时间围困导致的绝对饥荒，以及战后因暴食引起的再喂养综合征（撑死） 郑成功军队利用制海权和决水灌城彻底切断物资，属于古代典型的困死战术 扬州十日 (1645) 80万 - 140万 （《扬州十日记》《陋轩诗集》） 约 20万 - 30万。 清军破城后为期十天的系统性纵兵屠杀与掠夺 清军借此震慑江南反抗力量，史可法拒降导致清军破城后实行无差别血洗 广州屠城 (1650) 约 70万（《广州府志》及外籍传教士记载） 约 10万 - 20万。 长达数月的围城消耗，以及破城后清军连续12天的封城大屠杀 清军久攻广州不下（九个月）伤亡惨重，破城后为了泄愤和搜刮财富进行彻底屠杀 张献忠屠蜀 (1644 - 1646) 约 6亿98万人（《明史》夸大称剿杀殆尽，全省死绝） 四川人口减少数百万。 大西军的极端内部清洗、清军和南明军队的拉锯屠杀、以及随之而来的大饥荒与虎患 多种暴力武装在四川盆地长期拉锯，导致社会结构完全崩溃，爆发人类史上罕见的人口灭绝性灾难 明代的陳邦瞻在《宋史紀事本末》卷九十《蒙古取汴》中，也有类似的记载。不过需要特别指出的是，这个内外死者以百万计，和上面所说的九十余万，应该就都是同一回事，是后人史料传抄中的错误:   蒙古攻城十六晝夜，內外死者以百萬計。。。。五月，金汴京大疫，凡五十日，諸門出柩九十餘萬，貧不能葬者不在是數。。。。攻城之後七八日中，諸門出葬者凡百萬人。恨不早預其數，而值此也。   一年之后，汴京终于向蒙古投降。按照《元史》卷146《耶律楚材传》的说法，当时城中避兵的居民还有147万人。蒙古大将速不台原本建议屠城，幸亏贤相耶律楚材出面劝阻，窝阔台才下令不再追究完颜氏以外的居民。于是，汴京避免了一场可能发生的大屠杀，也成为崔立同意投降和耶律楚材劝阻屠城的历史功绩。   1233年3月10日（农历正月二十八日），速不台向汴京进兵。速不台得知崔立同意投降后，因为之前进攻汴京时金人抗拒持久导致军队死伤甚多，便向窝阔台奏报建议军队入城后屠城泄愤。中书令耶律楚材坚决反对，他认为将士辛苦奋战为的就是土地和人民，屠城会导致得地无民，而且奇巧之工，厚藏之家都集中在汴京，屠城会导致一无所获，没有人民就没有人向朝廷交纳赋税，军队会白辛苦一场，最后窝阔台采纳了耶律楚材的意见，只关押了金朝宗室，其他人一概赦免。当时在汴京城中躲避兵祸的147万名居民因为耶律楚材的建议得以免于兵祸。   相关的数字，来自《元史》卷一百四十六《耶律楚材传》中的记载：   壬辰春，帝南征，將涉河，詔逃難之民，來降者免死。或曰：此輩急則降，緩則走，徒以資敵，不可宥。楚材請製旗數百，以給降民，使歸田里，全活甚眾。舊制，凡攻城邑，敵以矢石相加者，即為拒命，既克，必殺之。汴梁將下，大將速不台遣使來言：金人抗拒持久，師多死傷，城下之日，宜屠之。楚材馳入奏曰：將士暴露數十年，所欲者土地人民耳。得地無民，將焉用之！帝猶豫未決，楚材曰：奇巧之工，厚藏之家，皆萃于此，若盡殺之，將無所獲。帝然之，詔罪止完顏氏，餘皆勿問。時避兵居汴者得百四十七萬人。。。時河南初破，俘獲甚眾，軍還，逃者十七八。有旨：居停逃民及資給者，滅其家，鄉社亦連坐。由是逃者莫敢舍，多殍死道路。楚材從容進曰：河南既平，民皆陛下赤子，走復何之！奈何因一俘囚，連死數十百人乎？帝悟，命除其禁。金之亡也，唯秦、鞏二十餘州久未下，楚材奏曰：往年吾民逃罪，或萃于此，故以死拒戰，若許以不殺，將不攻自下矣。詔下，諸城皆降。   这和当年的长春围城、平津和平解放，以及扬州十日、嘉定三屠、南京兵不血刃等历史事件中，后来围绕战争、屠杀和征服者仁慈所形成的叙事，倒是有几分相似。同样的剧本，同样的说辞，同样的吃相，同样的洗地方法。《宋史紀事本末》卷九十《蒙古取汴》一文中说： （崔）立自爲太師、都元帥、尚書令、鄭王，羣小附和，請建功德碑，翟奕以尚書省命翰林學士王若虛爲文。若虛私謂好問曰：今召我作碑，不從則死，作之則名節掃地，不若死之爲愈。然我姑以理諭之。乃謂奕曰：丞相功德碑當指何事爲言？奕曰：丞相以京城降，活生靈百萬，非功德乎？若虛曰：學士代王言，功德碑謂之代王言可乎？且丞相旣以城降，則朝官皆出其門，自古豈有門下人爲主帥頌功德，而可取信於後世者乎？奕雖殘虐，聞之，不能對而去，事遂得已。   是为记，懒得去翻更多的史料了。 ======================== 作者：席琳 留言时间：2026-10-30 15:11:47 《金史》列传·卷六十四 文艺下《王若虚传》： 元兴元年，哀宗走归德。明年春，崔立变。群小附和，请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召若虚为文。时奕辈恃势作威，人或少忤，则谗构立见屠灭。若虚自分必死，私谓左右司员外郎元好问曰：今召我作碑，不从则死。作之则名节扫地，不若死之为愈。虽然，我姑以理谕之。乃谓奕辈曰：丞相功德碑当指何事为言？奕辈怒曰：丞相以京城降，活生灵百万，非功德乎？曰：学士代王言，功德碑谓之代王言可乎？且丞相既以城降，则朝官皆出其门，自古岂有门下人为主帅诵功德而可信乎后世哉？奕辈不能夺，乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，好问、张信之喻以立碑事，曰：众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。祁等固辞而别。数日，促迫不已，祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之。既成，以示若虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已。后兵入城，不果立也。 王若虚的这个梗，使我想起文革后期毛命邓写文革总结的事。邓不愿意写，耍滑头说自己桃花源中人，把这个烫手山芋推给纪登奎，纪也不愿意写，不了了之，但后来受到了邓的清算。纪登奎在晚年散步时曾对人感慨，他在文革中在台上时间长，得罪了太多老干部，导致后来灰溜溜的。这与当年元好问在汴京城破后，顶着曾为叛贼修碑的骂名，在唾沫星子和战乱中苟延残喘的境遇，简直如出一辙。 回复 | 0 作者：席琳 回复 Siubuding 留言时间：2026-10-30 14:54:07 长春围城，用的就是扬州十日和漳州围城的某些老战术。一曰让百姓和士兵争粮（郑成功），一曰杀鸡儆猴（多铎）。是的，我党巧妙地拿捏了人性，先以围城造成严重粮荒和大规模平民死亡，使守军与居民之间的矛盾不断加剧，最终迫使国民党守军投降。 尤其有意思的是，郑成功围攻漳州时，故意放清军援将马进宝率兵进入城内，增加城内人口和军队的粮食消耗。援军进入，粮食消耗自然加快。与我党围城期间一度不准百姓出城，让难民滞留城外的做法，有异曲同工之妙。 扬州屠城的惨状极大地震慑了江南其他地区。随后清军兵临南京，南明弘光朝廷已经内外交困，守军最终不战而降。同样，长春围城造成的大规模平民死亡，也产生了强烈的心理震慑。再加上沈阳的迅速易手，处于平津地区的傅作义集团不得不重新考虑顽抗到底的后果。为了避免北平变成第二个长春，或者像天津那样遭到强攻，傅作义最终接受了和平改编。 我党于是取得了所谓的完胜，以一座城市的大量平民死亡为代价，换来了军事上的兵不血刃和最大的战略价值。 回复 | 0 作者：Siubuding 留言时间：2026-10-30 12:49:46 为有牺牲多壮志 成就功德显仁慈 吃人社会或进化 新篇话术尽修史 主席精研古籍，透析人性，集历代大帝之帝王术，和吃人社会之精华，修成千古一帝。更独占天下文胆，作新篇话术尽修史，延续主席神话。 即使主席逝世半世纪后，我党文宣体系： 2022-12-10 主席神话要延续 与时俱进玩通俗 太祖早传叼盘技 老少粉红易入局