https://blog.creaders.net/u/5568/202007/377914.html
14年前，美国人林登，辞掉了美国的工作、卖掉房子，带着太太和两个孩子，来到中国云南的大理喜洲，希望实现自己的人生理想：开民宿、办学校............
| 作者：fangbin | 留言时间：2020-07-02 20:09:06 |
两栋老宅的主人，49年后的命运可想而知。一家在48年后显然逃离了大陆。另一家，显然惨不忍睹。真理部制作这些宣传材料时是多么枉费心机呀。血腥的历史不见了，伪善得文化传承以愚弄无知的年青一代。
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马思聪和不可替代的香港
xpt
06-02-2020 纽约
https://blog.creaders.net/u/17506/202006/375515.html
马思聪是谁？估计现在没有太多的中国人知道，尤其是70年后出生的人。现在的中国人知道而且耳熏目染的都是马云， 马化腾。都是腰缠万贯或威风凛凛的权贵。
马思聪不是富商， 也不是权贵， 而是中国“小提琴第一人”， 中国著名音乐家 -- 你听过《牧歌》吗？没有？你听过《思乡曲》吗？ 也没有？
好吧， 至少现在你可以点击下面的链接，听一听：
下面的维基上对马思聪的介绍（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A9%AC%E6%80%9D%E8%81%AA）。我知道的马思聪是因为我家曾经同他家是邻居。
维基对马思聪在文革中“走出”祖国到香港是如此描述的：
”1966年2月，马思聪创作了在中国大陆时期的最后一首歌曲《焦裕禄悼歌》。6月初，文化大革命爆发，马思聪被当成“反动学术权威”“大吸血鬼”遭到了造反派的批斗。6月16日，马思聪与赵沨、江定仙、喻宜萱等中央音乐学院的领导被文化部指派到社会主义学院参加文化部系统的“集训班”。8月9日，中央音乐学院的“革筹会”造反派将马思聪等人从“集训班”揪回，在将他们关押隔离审查后，定为“一类劳改队”，监督他们劳动、反省交待问题，不许回家，不准与外界联系接触。8月14日晚间，学院的造反派到马思聪家贴大字报；被吓坏的王慕理于16日携子女出逃。22日，马思聪被批斗；造反派还在8月末抄了马思聪的家。
王慕理携子女出逃后，先同马瑞雪隐藏于住在南京的妹妹王志理家，当红卫兵追往南京时，王慕理与马瑞雪又逃到了广东丹灶投奔王家的大嫂嫂娘。而当时马思聪的儿子马如龙则躲避在广州。11月，马思聪因肝病复发被准予返家，并于22日与悄然回京的马瑞雪一道离开北京，前往丹灶。12月，马思聪全家在丹灶、广州、江门等地躲藏，并预备前往香港。[51]1967年1月15日晚，马思聪随夫人王慕理、次女马瑞雪和儿子马如龙一起乘坐黄埔002号出走香港。“
马思聪自己也写过一个《我为什么离开中国》的文章， 有兴趣的读者可以看看。
我要说到只有一句： 香港一直到今天都是中国人， 那些真正爱中国的人的避难之地。
有些人到了香港，待下来了，成了香港人；有些人逃到了香港，但又到了欧美，但他们心里永远爱着中国（不是中共国）。
现在好了， 香港被《国安法》了。中国人， 那些爱自由， 视人的尊严比生命更可贵的中国人最后的一块避难地也没了。
我这几天脑子里都在旋转着一个问题：”今天、明天的马思聪们还有地方逃吗？“
中共国的残忍、霸道、专制、野蛮对那些没有经历过中共国黑暗的人听起来象虚假的故事；对更多的人， 这些故事都被中共国深埋在地下，几乎没人知道了。马思聪之所以冒死逃离中国， 来到香港，是因为他见过世面。他知道什么是野蛮和专制。
还有六四屠杀后的大逃亡。。。诸多人通过香港逃离大陆， 来到了美国。
当我们在逃亡时， 我想到的是父母告诉我马思聪的故事。香港，是我们的目的地。
在暗夜里， 在被追捕中， 在时时都不能忘却的恐惧中， 能让我们有希望的就是向南，去香港。
今天， 我看着那个被封得死死得黑屋子里唯一的一条裂缝被封上了。。。自由与生存之光也渐渐地消失。。。
RE:
| 作者：Siubuding | 留言时间：2020-06-02 17:19:11 |
还是老话： 摧毁上海有前科 初心不变亡香港 破旧立新老屎计 闭关锁国胜太祖 上海49年以前是世界三大金融中心之一。是亚洲的最大金融中心和经济枢纽。也是中国最大的文化中心，顶尖文人艺术家的荟萃之地。 没有什么不可替代的。所有事物和人事都是Condom. 只有我党是不可替代的，这也是我党的终身奋斗目标。不但是没有共产党就没有新中国，而且还是没有共产党就没有70年华诞的老中国。而我党已经实现了这个死锁。 |
悲剧（戏剧）的本质是乐观的。
悲剧，就是把美好的事物撕毁给人看。
再见，东方之珠香港。
一个死了的香港是好香港
xpt
06-30-2020 慕尼黑（德国）
当年开拓疆土的美国人屡屡受本地的印第安人的袭击、骚扰、杀戮，双方摩擦不断，死伤惨烈。在当时有一句流行的话，叫“The only good Indian is a dead Indian。”翻译成中文， “只有死了的印第安人才是好印第安人。”虽然此话表面显得残忍，但反映的是当时对印第安人的反感。后来有人把这个表达式嫁接到各种让人讨厌的人群身上。比如，“只有死了的中国人才是好中国人。” -- 有人听了不以为然， 还认为是种族歧视。但这个话反映的厌恶是显而易见的。
我想现在把这句话用到中共国身上。香港之于中共国就是一个逆子。你看看14亿的中国人我都可以给整得服服帖帖，让你朝东你不敢朝西； 让你死你就不敢活着！可这香港， 吃着喝着玩着我大中共国，到头来还是该抗议抗议， 该反共反共， 该港独就闹港独！香港， 是中共国眼里得一根大刺。扎不死， 可扎得这个心里腻歪。
这对于习惯控制， 习惯老子爱怎么着就怎么着的流氓黑手党中共来说是可忍熟不可忍！香港去年的抗中运动真把中共的神经给折腾的要崩溃了。一面是暴怒，看着这群逆子在街上当着全世界的面子给中共泼屎， 另一面碍着具有国际法律效力的香港法， 又惧怕美国的威胁，中共既不敢镇压， 也不敢求和。它的忍耐达到了沸点。
当一个暴君的愤怒达到极点，但又不能使用武力时， 最可能的方式就是通过橡皮图章和举手机器的人大通过《香港国家安全法》。他们认为既然香港是”中国一部分“， 我人大通过一个法律就可以越界控制那些逆子了！你再闹？ 我以”颠覆国家罪“来镇压你！什么叫镇压？就是使用武力、警察逮捕、监禁、判刑你！不知道还有人记得1989年的六四运动。最后的结局就是中共国“依法”制裁叛逆者。
共党一辈子在中国大陆玩这招儿玩得炉火纯青， 不亦乐乎。倒不是因为其他原因，而是他们关起门来打自己的老婆孩子。别人看不惯也只能吆喝几声。他们这次还以为同样的招子在香港也能使得开呢。。。这， 就是中共这次利令智昏、怒而疯狂的表现了。
他们还以为把香港人整成大陆人，服服帖帖，谨小慎微，精致利己，只关心自己眼前的几个铜板。能活着就是感谢共党的恩典呢。
香港不是中共的青岛、北京、上海！
共党从来不知道人的自由的灵魂是什么，能有什么用处！
当他们通过这个要在中共历史上又一个臭名昭著的《国安法》时，他们已经注定了要剥夺香港人的灵魂了！
就像所有其他中共大陆的其他城市一样， 没有灵魂的香港就是一个死香港。
香港， 已经死了。
在中共的眼里，只有死了的香港才是好香港。
。。。
一个嗜血成瘾，控制狂、流氓地痞来说，绝对的控制才是能让他们晚上能睡着觉的安慰剂。他们不希望看到香港有一个不屈的灵魂、一个挺直的脊梁。
这样也好。死去吧， 香港。
这样能让世界亲眼看看中共这个寄生虫、嗜血魔鬼是如何蚕食世界、控制世界的。
香港，将以她的死换来世人的觉醒！
三峡大坝变形问题的科学分析 特有理 2020-6-21 https://blog.creaders.net/u/2022/202006/377017.html 根据Google地图分析三峡大坝是否变形的专家除了要具有扎实的物理学知识，还需要通晓以下几方面的专业知识：图形地理、统计分析、图形图像处理。昨天偶然看到网上还有分红五毛为大坝变形“辟谣”，声称说大坝变形的人连小学知识都没有。恰巧本人有这方面的专业知识，于是认真地研究了一下，得出了一个正真科学化的结论：大坝确有明显变形。 本人的分析可以作为科普教材，免费送给大家用来吊打土共的伪专家和五毛粉红。 伪专家否认大坝变形的“科学”依据是卫星地理数据的拼接和算法。这的确可以蒙到许多不具备专业知识的人。严格来说，地理图形的图像显示误差来自于三个方面：一个是图像光学变形误差，二是不同画面帧的拼接误差，三是局部图像打补丁的衔接误差。其实，Google地图的拼接痕迹是明显的，如图1右侧的颜色拼接线。拼接位置的变形当然不能作为真实状况的认定。同样，当算法的深度和精度不够，数据补丁的拼接就会有位移。但是，由于算法不可能是不一致的，因此在处理过程和数据钝化的深层技术角度，算法误差是会保持在一个固定范围的。从一个拼接图像的变形分析，可以得到这个误差的大致范围。那么，远远超出这个误差范围的变形就属于实际的变形。 伪专家最蒙人的说法是大坝显示变形来自于坐标数据的误差，这是故意欺骗不熟悉专业知识的广大民众。一个完整的地球图像，关键不是绝对位置而是相对位置。水军热炒的所谓的坐标误差其实是地标建筑的定位坐标误差，与变形无关。现在高档一点的照相机都有GPS定位功能，何况地理图形的探测卫星。在技术层面，卫星拍摄的每一幅照片都有准确的定位信息，拼接过程中的帧定位是不会产生差错的。出现局部变形的情况主要有两个原因：一是光学变形，一是不同批次衔接或补丁拼接误差。光学变形是空气密度变化所造成，补丁衔接是多批次照片的成像误差所造成。但是，肉眼可见的变形是一种类似随机噪声的局部事件，就像开车遇到石子被颠簸一下一样。但这种颠簸不可能是常态，也就是在整幅图像中都是变形，除非相机出了问题。 如果假设卫星的相机的感光器件是30M像素，卫星地面分辨率可达0.5米，那么一帧画面所覆盖的实际宽度可达10km，至少3-5km。在Google Earth上提取大坝的数据，大坝主体长度约1.8km。也就是大坝图像完全可以容纳在一帧照片之内。即使拼接，也只会存在一个拼接边界，如图1的颜色差别线。那么，大坝上连续的弯曲变形就根本不是拼接所造成的。虽然不能排除个别局部会有光学变形或补丁变形，但这些变形只能是随机出现，而不是延特定建筑物广泛分布。 由于大坝相对于简单的线条而言是一个复杂的图形集合。那么就可以寻找出一些具有代表性的图形关系进行变形误差分析。从统计分析角度，采样越多分析结论越准确。恰好大坝外侧排水出口有许多一致性非常好的齿状泄洪隔离墙可作为统计分析目标。具体数据本人就不去费工夫了，肉眼看一下就知道每个隔离墙的齿长变化不大。本人用Google Earth的标尺功能量了一下，大致都在16米（+、- 0.5m）左右。也就是说，即使再放宽裕一些，图形算法的位移误差在该局部画面不会超过1米。而通过测量大坝内侧的阴影宽度变化，可发现宽度变化大于6米。选择阴影的理由是阴影的边界轮廓是平坦连续的，这其实就是一种坝体变形的投影钝化。那么对比大坝内外侧参照目标的变形误差，二者明显不一致。这就说明内侧阴影远超外侧隔离墙平均误差的变化是坝体实际变形造成的。 至于为什么大坝变形会出现阴影宽度的变化，这就涉及到了光学投影的知识。本文就不赘述了。不过，只是根据阴影宽度的差异，至少可以做出这样的判断：大坝不仅有水平的位移变形，还可能有上下的位移变形。 我不是这方面的专家，而有基本的逻辑思辨。 1. 世界上其它地方若有同样数量级的大坝，是否也有如此的卫星图像的变形？ 2. 对这样重要的民心和民生议题，为何要砖家辟谣，而不让最普通的科技人员辟谣? 1. 飞机高空航拍，怎么也比卫星图像精确、直接和直观。2. 在地面上用基本的激光测量仪器就可显示。 一个 MythBusters 的团队就可以搞掂，为党国分忧，何由砖家越描越黑？ 当然，另一个可能性是，党国不屑或不敢真正辟谣，即使大坝真的冇明显变形，因为怕人要求这辟谣，那辟谣，我党最怕是阳光和透明。 美帝的军事卫星，应该可以准确测量大坝。若真的明显变形，美帝必有预案，对于溃坝所带来的种种后果。这就要靠美帝的媒体扒粪了。 |
美国文革何时结束？动乱中华人如何生存？
解滨
关于美国究竟是不是在闹文革，这方面的争议越来越没有意义了。 你可以继续坚持认为和1966年那一场文革不一样，今天美国发生的是一场群众自发的，汹涌澎湃的群众运动而不是自上而下的政治运动，因而这是正当的合理的必需的。你还可以继续坚持认为这是一场轰轰烈烈的反种族歧视的伟大的人民革命。 你当然有权利坚持你的看法，但你没有堵住我的嘴巴的权利，至少在今天你还做不到！
我不知道一个人会有多无耻才会认为那些发生在明尼阿波利斯、圣荷溪、芝加哥、洛杉矶、纽约等城市的打砸抢烧不是正当合理有理性的群众运动。 当熊熊烈火中一栋又一栋建筑物被烧成灰烬的时候，当一家又一家商场被洗劫一空、名贵商品被人们光天化日下不付款搬回家的时候，当一个又一个无辜路人被活活打死或者打伤的时候，你还有脸告诉人们那是正义合理的行动吗？这和1966年的打砸抢真的毫不相似吗？
我也不知道一个人会荒唐到何种地步才会认为解散警察局是美国的当务之急。 那种无法无天的想法确实很令某些人振奋。但当你女儿被闯入家里的几个大汉强奸轮奸的时候，当你老公把你打得鼻青脸肿皮开肉绽的时候，当你被一群暴徒当街殴打奄奄一息的时候，当你在公路上被一个醉鬼开的车撞的人仰马翻腿断腰折的时候，你去找谁？ 谁会管你？ 警察都被遣散，回家抱孩子了！ “砸烂公检法”了！你去找革命委员会申冤诉苦吧。
我更不知道一个人会有多么卑鄙下流才会认为历史必须被打倒推翻重写。 当李将军的雕像被推到的那一刻，他们说那个人是南方军的首领，因为他反对解放黑奴，所以要被扫进历史的垃圾堆。 当哥伦布的头像被砍掉的时候，他们说哥伦布是个种族主义者。当美国《独立宣言》的撰稿人托马斯杰弗逊的雕像被推倒的时候，他们说他是个奴隶主。当罗斯福的雕像也被推倒的时候，我不敢问他们说了什么了。 当美国国父华盛顿的雕像也被推倒被侮辱的时候，我都不敢想象这个世界上还能找出任何理由了。 这么下去美国还剩下什么？五十几年前在山东省一个叫曲阜的地方，孔庙、孔府、孔林墓碑等大批古迹被红卫兵小将砸的稀巴烂。 那就是震惊世界的“破四旧。” 我估计当年的红卫兵如果能够亲眼目睹今天发生在美国的事情，一定会惊掉下巴，自愧不如。
我知道很多在美国的华人跟美国的普罗大众、工薪阶层一样对那些可怕的事情已经从惊恐到厌倦，从厌倦到疲倦了。但诚实地告诉您，这场革命实际上才干刚开始，以后的路更长，工作更艰巨更伟大。
历史上每一场革命都是以“砸烂旧世界”开始的。 法国大革命的最伟大的发明就是断头台。1793年1月，法王路易十六被送上断头台处死，同年10月王后玛丽·安东尼特也被断头台处决。 大革命期间，被断头台斩首的反革命份子超过六万人。
实际上我们今天看到的不过是美国文革的开场白，也就是“破四旧”的阶段。 现在砸的雕像实际上还是不多的，例如我们德州这个地方还保留着许许多多的“封资修”、“地富反坏右”的雕像，红卫兵小将们暂时还没有来得及光顾那些历史遗迹。 一定要等到破的差不多了，砸的稀巴烂了，捣毁的片甲不留了，才会进入下面一步，也就是“立四新”的阶段，这就是建立革命新秩序。
所以目前还是相当于1966年8月9月那个时候。 打砸抢方兴未艾，大批斗、大批判实际上才刚刚开始。 熬吧。
俺朦朦胧胧地记得俺爹自从有一次被革命群众揪斗后，几个月没回家。有一天我跟一群小孩子去那个食堂后面玩水，发现一个满脸胡子茬拉的家伙在砸开水池子上的冰块洗菜什么的，胳膊上带个白袖章。俺发现那家伙有点面熟，仔细一瞧原来是俺爹。 当然俺是不敢跑过去喊爹的，革命群众说他是坏蛋。后来俺爹被放出来也不是因为平反昭雪，而是因为革命群众互相打起来了。这就是“武斗”。 据说上个周六在西雅图的革命圣地也发生了一场武斗，其中一人被革命群众打死，一人受重伤。 警察前去制止武斗，被革命群众拒之门外。 事后有好事者要求警方调查此案。警方以“革命群众不让警察进入革命圣地调查”为由拒绝出警。
后来过了好几年，“立四新” 开始了。
如果您知道加州的“ACA5”法案，您可能会奇怪：马丁路德金博士不是一再强调“不要以肤色，而是以品格的优劣作为评判标准”吗？ 那为什么大学录取要开始看肤色？ 那位ACA5法案的提案人居然振振有词地说，马博士那些话不过是个梦而已。言外之意就是永远做梦吧，别当真。我真的暗自捏了一把冷汗： 他们会不会有一天把马丁路德金博士的雕像也给推倒？
“ACA5”是会成功的，因为它是革命需要。事实上即便没有ACA5，革命也已经基本上大功告成了。美国的大学不都要取消高考成绩了吗？ 张铁生同志此刻会不会很兴奋？
不管您愿意不愿意、高兴不高兴，这场革命将会势如破竹地进行下去，犹如一台失控的电梯，一架引擎全都冒烟的飞机，一颗引信在吱吱冒火花的炸弹，挡不住、刹不住、捂不住。
当年的“十年动乱”是在所有的人都被搞地精疲力尽了，老百姓都穷的叮当作响了，国家被弄的乱七八糟的时候，终于有了粉碎四人帮，终于来了拨乱反正，终于有了平反昭雪，终于恢复了生产建设。
美国的动乱也会在适当的时候画上休止符的。 但不可能是今年或明年。
这场动乱中的美国华人，从多个意义上来讲，是革命的对象或目标。不是因为我们懒惰，而是因为我们勤奋；不是因为我们剥削压榨穷人，而是因为我们靠实力和苦干脱贫成为小康；不是因为我们投机钻营，而是因为我们靠真本事吃饭。 我不相信当年杨振宁、李政道、吴剑雄的成功是靠任何人的施舍、恩惠或革命成果。 我也不相信当年王安电脑的成功是某个社会革命运动的胜利。 但这些，今天都是革命者嗤之以鼻的。
全世界华人的最大的特点有三条： 家庭观念，重视教育，勤奋工作。 这三条恰恰就是我们华人的立足之本。九年前我说过：“华人无论在自己的国度里还是在外漂泊，只要30年没有战祸或人祸，华人都能由贫穷变小康。只要60年没有战祸或人祸，华人社会都能由小康变大富。”
我们今天是不是在面临一场“人祸”，大家自己琢磨吧。
我们华人除了有三条优点，也有三条缺点：胆小怕事，不关心社区，窝里斗。 在一个民主社会中，这是致命的。
因为我们胆小怕事，我们永远只会玩命地“推娃”而不是为了自己的合法权益而挺身而出抗争到底。因为我们不关心社区所以我们永远没有足够的参政人选去竞选各级政府部门的公职，我们永远认为搞政治是别人的事，自己只要搭顺风车就行了，我们的投票率是美国所有族裔垫底的。 因为我们擅长于窝里斗所以我们永远无法拧成一股绳去对付那些实力雄厚的对手。
我们的这些致命缺点抵消了我们所有的优点。这就是为什么人家就是敢光明正大地欺辱我们，人家愿意拿我们的合法权益当狗屎，人家就是杀了我们也不过就是一点小错而已。 这就是为什么在美国文革中我们将再一次成为受害者！
所以，从现在起，哪怕您从来就对投票这件事深恶痛绝，您必须开始投票。即使您根本就不知道该投谁，哪怕胡乱画圈子乱点鸳鸯谱，只要您的名字记录在案了，只要千千万万个华人去投票了，今后人家再打华人的鬼主意的时候就会三思。 为什么加州的ACA5听证会上就连华人议员也不帮华人说话？因为华人议员心知肚明大多数华人是不去投票的。 与其得罪黑人和墨裔，还不如出卖华人。谁叫华人不喜欢投票？这怪谁？
所以，从现在起，我们不能再一股脑逼迫孩子去学理工了。 孩子愿意学啥就学啥。要让我们的二代能够跟人家的二代拼搏，就必须让我们的二代发挥所有的聪明才智而不是赶鸭子上架。 我们有几位家长愿意让孩子去学法律的？我们有几个华人后代是从军、当警察、从政的？ 没有军功，不曾服务社区，不想“当官”，谁会对我们另眼相看？
所以，从现在起，我们每一个年满18岁的男女，都要开始学打枪！ 不管您以前是多么怕枪，恨枪，厌恶枪，现在你无论如何都要学会打枪，甚至考一个持枪证。 这是宪法第二修正案保障的权利。当警察越来越被革命者鄙视的时候，谁来保护我们？ 如果一个社会丧失了法治，剥夺了人民自由表达的权利的时候，丛林社会就会再现，而弱者永远是丛林社会中最先被强者吞噬的。
所以，我们必须真正地溶入这个社会，学会这个社会的所有游戏规则。我们必须跟穆斯林裔那样，有大批的华人出来参选。我们必须学会犹太人的经验，无论哪一个政党执政都不敢拿我们当儿戏。我们必须跟印度裔学习团结一致。我们必须当人家大喊大叫力争对当年的黑奴进行赔偿的时候理直气壮地喊一句：请也为当年的《排华法案》赔偿吧！
所以，我不畏惧这一场危机。 我知道有些华人已经“萌生去意”。但是我们还能逃到哪里去? 我哪也不去, 就死在这里！
此刻我想到了一个历史伟人的名句，在此和大家分享：
“我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰！
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭！
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰！
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山！
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！
不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！
让自由之声响彻田纳西州的望山！
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘！
让自由之声响彻每一个山岗！
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：‘终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！’ ”
谢谢你，马丁路德金博士，让我看到了希望之光！
参考文献
【1】Welcome to America’s Cultural Revolution
https://www.nationalreview.com/2020/06/welcome-to-americas-cultural-revolution/
【2】 America’s own Cultural Revolution
https://www.washingtonpost.com/opinions/americas-own-cultural-revolution/2018/01/01/1f53438e-ef38-11e7-b390-a36dc3fa2842_story.html
【3】The American Cultural Revolution
https://www.realclearpolitics.com/articles/2018/04/06/the_american_cultural_revolution_136732.html
【4】Beating The Cultural Revolution
https://www.theamericanconservative.com/dreher/beating-the-cultural-revolution/
【5】 I Have a Dream
https://www.americanrhetoric.com/speeches/mlkihaveadream.htm
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| 作者：Siubuding | 留言时间：2020-06-23 00:20:20 |
只需令普通华人民众明白，这些革命运动就如文革一样，背后皆有 spin doctors 抽水和各阴谋集团在操控。好在美国不是一言堂，也没有京畿禁军挟中央以令诸侯。 紧抱美国的立国价值观，远离党的教育的思维方式和中华的小农思想，是出身立命的至安全方式，即使你要精致利己。 |
俾斯麦：中国必败， 美国必胜
俾斯麦（Otto von Bismarck，1815－1898）是世界近代史上最著名的政治家和外交家之一，他曾经担任普鲁士的宰相兼外交大臣，他是德国历史上的一个强势人物，凭借他的超人的才能和胆识以及强硬的武力政策，他最终完成了德国的统一。而其在位期间所采取的各项强有力的政策，则深刻地影响了德国和欧洲的历史。正是因为这样，所以俾斯麦在德国乃至欧洲的历史上，其获得的地位都是非常崇高的。
俾斯麦对19世纪下半叶的中国和日本做出准确的预测。他认为：“中国和日本的竞争，日本必胜，中国必败。”不幸的是，后来中日两国历史发展的事实，竟然就是惊人地按照他预测的轨迹演变发展着……。甲午战争以中国的彻底失败而告终，就是这个预测的无可辩驳的注脚。
那么，我们不禁要问：俾斯麦为什么能够预测这么的准确呢？
原来如此。俾斯麦认为：“因为日本到欧洲来的人，讨论各种学术，讲究政治原理，谋回国做根本的改造；而中国人到欧洲来的，只问某厂的船炮造得如何价值如何”。
显而易见，之所以预测日本在与中国推行现代化建设的竞争中，竟然敢于断言，前者一定要胜出，究其根本的原因，这就是由于日本人是学习西方的“政治原理”，并且能够结合本国的社会实际，对国家“做根本的改造”；而不是象中国人那样，只是关心“船炮造得如何价值如何”等等这样无关国家大政方针的事情。
其实，看日本的明治维新运动，再看中国的洋务运动，两国制定的学习西方的不同指导思想，采取的不同政策措施，而取得截然不同的效果，这就已经很能够说明这个问题。
如果俾斯麦还活着，他也许会说中国必败，美国必胜。
美国的强大依靠的是强有力的政治机构、共同的价值观、充满生机的文化。只靠经济的全球化，是行不通的。
美国人从英国人手中接过国际体系的领导权。到了1890年代，在经历了长期的“孤立主义”之后，美国已经是世界第一大经济体，并且也已经通过各种方式解决了周边外交问题。二战之后，美国接受了教训，及时推出“马歇尔计划”，在最短的时间内复兴欧洲被战争破坏了的经济，有效巩固了西方盟主的地位。
二战后美国通过马歇尔计划对被战争破坏的西欧各国进行经济援助、协助重建，马歇尔计划对欧洲国家的发展和世界政治格局产生了深远的影响。另外除了欧洲，同期类似的经济援助在朝鲜战争后也在亚洲第一岛链与其他第三世界国家实施，受援范围大部分是今日美国的盟邦。
美国通过布雷顿森林制度建立美元汇兑，安定二战后金融。马歇尔计划与布雷顿森林体系一起，在无形中促进了西欧地区自由贸易。
世界银行又称国际复兴开发银行（IBRD-International Bank for Recovery and Development）成立于1945年12月27日，1946年6月开始运作，成立的使命乃从事对欧洲重建的贷款事宜，并且帮助这些国家处理未来可能遭遇的财政问题，并帮助低度发展的经济体系合并成为世界性资本经济体，且其他功能是担保或供给会员国长期贷款，以促进会员国资源的开发和国民经济的发展，促进国际贸易长期均衡的增长及国际收支平衡的维持。
国际货币基金组织(International Monetary Fund简称IMF)于1946年2月正式成立，3月开始正常运作，其主要是以美国怀特方案为基础，采取“基金制”，它对于会员国具有资金融通、提供资料及建议、规划汇率与外汇管制措施，以促进世界经济发展的多种功能，且可以在国际间就货币事务进行共同商议，为成员国的短期国际收支的逆差提供信贷支持。国际货币基金组织的宗旨在于建立一个永久性的国际货币合作机构，促进国际货币合作，以维持汇率的安定，扩展国际贸易，提高就业水平与实质国民所得，并以资金供给会员国调节国际收支的暂时性不平衡，而后来并增列减轻贫困之目标。
“布雷顿森林体系”实施“固定汇率”使美元与黄金挂钩，使成员国货币和美元挂钩，实行可调整的固定汇率制度（即35美元兑换一盎司黄金）。以美元和黄金挂钩和固定汇率制度，结束了混乱的国际金融秩序，为国际贸易的扩大和世界经济增长创造了有利的外部条件。美元作为储备货币和国际清偿手段，弥补了黄金的不足，提高全球的购买力，促进了国际贸易和跨国投资。
美国的军事实力，外交实力，照样控制全球。有的国家也恨美国，如中东的穆斯林国家，但是，更多的国家是相信美国，喜欢美国，并希望得到其保护，包括中国所有的周边国家。 连中国台湾，数十年都是靠着美国。你不能说人家吃里扒外，为什么墨西哥不跑来请中国作为其保护伞，以对抗美国？日本，韩国，菲律宾都要求美国保护，来对抗中国。甚至连越南，这个曾经被美国入侵，被中国保护的小邻居，也找美国佬保护。
在政治和外交上，多数国家却把中国当成假想敌，把美国当成对付这个假想敌的保护伞。民主制度出来的政治领袖是善于沟通的，威权政府出来的政治领袖却不是。而更可悲的是现代中国人觉得被人看不起是因为一百年前的经验：科技落后，经济差，没有军事力量。当以上三点都觉得做得不错的时候，为什么别人还是看不起中国人呢？民主，自由这些普世价值，中国？想太多了吧？西方社会的和谐是尊重个人而达到的和谐；中国社会的和谐是压迫个人而达到的和谐。试问被压迫的人民怎么会活得有尊严？但更可悲的是：大多中国人不是想把奴隶制度废除，而是只想做高级的奴隶。
战后美国能充当世界领袖，根本原因是:
一、美国国内高度统一的意识形态。说美国人的“意识形态高度统一”，一定会遭到许多美国人的驳斥。美国人会强调他们社会中种族、宗教、文化背景上的多元化，以及由此派生的思想观念上的多元化。一个开放、多元而且言论自由的国家，怎么可能产生一种高度统一的意识形态呢？
美国社会的开放、多元和言论自由是毋庸置疑的。这也正是美国人引以为自豪而许多其他国家的人向往美国之处。但是，“开放”、“多元化”、“言论自由”等等，本身就是带有强烈美国意识形态色彩的观念。当然，这些观念的根源应追溯到欧洲。但美国人又会说，他们的许多祖先是因为在欧洲和其他地方受到不开放、不宽容的宗教迫害而迁居到北美去的，是在美国享受到更大自由的。美国人向来鄙视欧洲残存的封建传统，“把欧洲战乱频仍归咎于否定自由及人性尊严的政治体制当道。”
自由、民主、公民权利、三权分立、政教分离、以私有财产不可侵犯为基础的市场经济、宪法至高无上的法治等等，都是美国社会的成员一致接受并且不容挑战的原则。这些传统的自由主义原则在美国的历史进程中早已融为一体，不可分割。美国人都认为没有个人自由和私有制的民主不是真正的民主，私有财产得不到保护的市场经济不是真正的市场经济。
美国的政治主流一般都在温和的保守派和温和的自由派之间徘徊，以争取最大范围的政治共识。不管是标榜自由主义的民主党还是提倡保守主义的共和党，其意识形态的基本原则依然是相同的。简单地说，将美国人凝聚在一起的传统核心观念是“自由”，是一种个人权利观。所有美国政治派别，都以“自由”为自己的旗帜，无一例外。
二、美国的对内民主给它在世界上的霸权行为提供了有力支持。不难发现，在美国意识形态指导下产生的国内体制和政治行为，与同样受美国意识形态指导的对外政策主张和行为，有着深刻的矛盾：前者倡导权力制衡，后者主张美国独霸；前者强调人人生而平等，后者否认大小国家一律平等；前者主张法律高于一切，后者经常无视国际法的基本准则；前者摈弃政治斗争的暴力方式，后者动辄使用武力解决国际争端；前者禁止军队干预政治，后者允许国防部和军方在对外战略决策中发挥重要作用，如此等等。
任何一个国家的对内政策和对外政策都出自同一个社会根源，同一种历史传统。美国的对内民主和对外霸道表面上十分矛盾，实则有多重的内在联系，相辅相成。美国学者乔治·贺伯特·米德（George Herbert Mead，1863－1931）指出，美国的外交政策和国内政策出自同一个国内民主过程。他说：“传统观点认为，民主社会不适合于在外交政策上取得成功。恰恰相反，美国外交过程的混乱，尤其是由于它植根于民主社会，长期以来总体上是有益的。”美国的对内民主给它在世界上的霸权行为提供了有力支持，而它的某些霸权行为又给它的国内民主增添了越来越多的新内容。
美国民主为霸权行为服务，表现在对外霸权行为可以通过民主制度获得其合法性。美国民主的重要标志之一是立法、司法和行政的三权分立，在对外关系中主要是国会和行政当局的分权。第一次世界大战后美国国会否决了威尔逊政府加入《凡尔赛和约》和国际联盟的决定，成为国会同行政当局在外交上唱反调的典型事例。海湾战争、科索沃战争、阿富汗战争、伊拉克战争，都是在国会某种认可后发动的，于是便取得了在美国政治中的合法性，或曰战争得到了国会的“授权”。
以个人自由权利为核心的意识形态，构成美国主导世界的主要思想基础，所以美国必胜。中国正好相反，因此中国必败。
https://blog.creaders.net/u/4781/202006/376975.html
| 作者：Siubuding | 留言时间：2020-06-21 23:01:16 |
脱亚入欧 VS 中学为体西学为用 第二次脱亚入欧 VS 秦制为体西技为用 第一次脱亚入欧，有太多的德国元素，最终被军国主义坐大，如德国走上法西斯主义。 第二次脱亚入欧，加重了英美的元素。而日本的传统文化得到最大的保留和弘扬全世界。 而中国的路越走越窄，中国的传统文化在中国大陆所剩无几，经秦制加斯大林体制的中共制经营30+40年，只剩下宫廷权谋和流氓文化。 |
“劳心者治人，劳力者治于人”是真理，在几千年的农牧社会中。
然在工业革命后，力由大机器代替。奴隶是操作不了机器的，无论如何受教育。
机器的操作，机器的进化，必需由劳心者劳心。
在工业革命后，劳力者基本成为社会的极少数，绝大部分的劳者是劳心者。劳心者分治人之劳心者和治力治劳心者。然而，若劳心者没有思想的自由，实为奴才。
奴才在科技进步中总是会落后的，无论如何受高等教育。前苏联和中共国就是明显的例子。
同样是华人占主导的小小中华民国台湾，科技在70年来就比有“两弹一星”的大大的中华人民共和国大陆要先进，很早就出了几位诺贝尔科学奖的获得者，而在微电子方面在世界上一流了几十年。
只要没有心灵和思想的自由，无论智商如何天生高，无论受到如何高等教育，顶多是又红又专的奴才。
为何天生智商高的华人两百年来在全世界成为被歧视或者被敌视的对象？
因为两千多年前确立的秦制，极之高效率和高效果地终结了中国的历史，所谓“百代袭秦制”。所有秦制下的人，皆奴隶和奴才，唯皇独尊，唯猴王（太祖）独尊。
奴隶和奴才在以古希腊文明为根基的现代西方文明主导的世界总是身心不自在，............
https://blog.creaders.net/u/15285/202006/376889.html
现在关于种族冲突和歧视的话题很多。很多观念都是错误的。不妨跳跃探讨一下。
亚里斯多德的奴隶观
亚里斯多德是这样一个伟大的思想家，他奠定了很多话题的讨论基础。他在《政治学》一书中阐明了他对奴隶制度的看法：
“凡是赋有理智而遇事能操持远见的，往往成为统治的主人；凡是具有体力而能担任由他人凭远见所安排的劳务的，也就自然地成为被统治者，而处于奴隶从属的地位：在这里，主奴两者也具有共同的利害。”
“人类的分别若符合于身体和灵魂，或人和兽的分别，——例如在专用体力的职务而且只有在体力方面显示优胜的人们，就显然有这种分别——那么，凡是这种只有体力的卑下的这一级就自然地应该成为奴隶，而且按照上述原则，能够被统治于一位主人，对于他实际上较为合宜而且有益。所以，凡自己缺乏理智，仅能感应别人的理智的，就可以成为而且确实成为别人的财产（用品），这种人就天然是奴隶。”
亚里士多德认为对卑下部落进行战争掠夺是合乎正义的，“战争技术的某一意义本来可以说是在自然间获得生活资料（财产）；［战争就导源于狩猎，］而狩猎随后则成为广义的战争的一部分；掠取野兽以维持人类的饱暖既为人类应该熟悉的技术，那么，对于原来应该服属于他人的卑下部落，倘使竟然不愿服属，人类向它进行战争（掠取自然奴隶的战争），也应该是合乎自然而正当的。”
由此可见，成为思想家并不等于其很多结论是正确的，而在于在当时的社会环境下能抽象思考，得出一些结论。
亚里士多德的结论即使在当时也未必正确，但是不正确不等于没有价值。世上总有坏人为自己的野蛮寻找理论基础，西班牙殖民者也为屠杀奴役印第安人寻找借口，如同我在“巴托勒枚与1550年的巴利亚多利德辩论”中所引述的那样，西班牙皇帝的历史记录人，哲学家，神学家Juan Ginés de Sepúlveda就引用亚里士多德的理论来证明西班牙的征服和奴役美洲印第安人是合理的。
就算今天，一个大国要抑制其他大国的发展时，仍然会找出种种借口，本质上也是亚里斯多德奴隶主义的变种。
所以，知道亚里斯多德很重要，知道古典主义很重要，中国人应该像英国首相约翰逊那样到牛津剑桥学学古典学(古希腊，古罗马)。
因为，不管亚里斯多德的结论正确与否，奴隶，或者广义上说的奴役现象，是一直存在的。因此辩证分析他的看法是很自然的。什么是辩证，就是正的反的道理都分析一下，找出合理结论。经过一年多阅读和观听哲学历史宗教方面材料，我可以说，尽管中国政治教育对黑格尔的辩证法推崇备至，但是并没有教怎样用辩证法，也没法用，比如，一个命题-共产党的好坏，政府不让你分析它是坏的，因此无法辩证综合得出结论。所以中国人分析问题只能产生两极：阿Q和赵老爷。
体力和脑力
可以说，亚里士多德的观点跟“劳心者治人，劳力者治于人”是一个道理。在一个种族范围内这似乎是永恒的道理。
但是，世界变化太快，劳力者无法忍受无休止的奴役，起来造反了，什么劳心者，什么“有理智而遇事能操持远见的，往往成为统治的主人”，几代之后也就成了八旗子弟，然后统治者就成了刀下鬼，这是中国常见的情况。亚里士多德引以为荣的希腊文明，不堪罗马军团一击。贵族们被抓到罗马做人质或者奴隶，看看著名的希腊和罗马历史学家 Polybius 的经历：罗马人 Lucius Aemilius Paullus Macedonicus征服马其顿，在公元前167年把一千个爱琴(Achaean)贵族包括 Polybius运到罗马做人质，他被困了17年。他因为文化高大，被接受到不同的贵族之家教书，包括教 Macedonicus的两个儿子，其中之一是Scipio Aemilianus。
当然，这里我们可以辩证一下，奴役不好，但是在那个时代，更不好的是斩尽杀绝。如果把 Polybius也杀了，就没有他的巨作“历史”。
罗马不是一天建成的，是无数奴隶建成的，这些奴隶，不但有 Polybius还有后来的犹太人，据说罗马角斗场是犹太奴隶建的。耶路撒冷太小，罗马太强大，那时若犹太人不反抗，也许就像埃及人希腊人那样，等几百年罗马帝国分崩离析之后，犹太人继续呆在耶路撒冷，如果可以幸存下来的话，今天大概跟埃及沙特阿拉伯差不多。他们反抗，他们失败了，成了奴隶，被抓到埃及的亚历山大和罗马，从此流落欧洲。
文明和野蛮，罗马没有能征服野蛮的日耳曼部落，后来被来自日耳曼的各路人马所攻陷。
但是，各路日耳曼建立的欧洲王国接受了希腊和罗马文明，还有基督教。从此，他们垄断了世界的话语权，大致可以这样说吧。
智力是可以进化的，我可以假设，过去五千年，每一千年，人类智商平均可以增长5。对于少儿来说，营养好可以促进智力增长，这让我想起中国农村幼童的苍蝇饭发霉饭。竞争可以促进智力增长。我假设美洲印地安人天然资源太好，竞争不够激烈，因此相对于亚洲欧洲便落伍了。
国家与奴隶
显然，亚里斯多德如此伟大，中国人对此并不了解。“凡是赋有理智而遇事能操持远见的，往往成为统治的主人”。这是具有普遍意义的正确结论。当今社会，名义上没有奴隶，可是客观上确有统治者。而中国的统治者，导致中国14亿人民成为世界奴隶：在油价$100/桶的时候，跟俄罗斯签订$4000亿美元的能源合同，而中国跑的汽车，大部分是外国品牌。更不用说对亚非欧拉搞大撒币的一带一路。最近几天习近平说是免了非洲的欠债，也不敢说到底欠了多少。要知道，这个国家的总理说中国有6亿人月收入不到1000元，实际上按人均收入和财富来说，中国是一个极端贫穷的国家，现在应该还不如南非，十几年前肯定不如南非。今年1月15日，马上要闹大瘟疫了，刘鸿章跑到美国签了两年买2500亿美元商品合同，尽管如此，美国还是要怎么制裁中国要怎么制裁华为都可以随心所欲。所以，中国共产党领导全国14亿人集体向世界跪地为奴。不亦悲乎？
中国人之所以这样悲惨-在国内被一党奴役在世界被其他国家奴役，在于共产党为了维护其统治者地位，大搞愚民主义。如此，就会出现亚里斯多德的反证: “没有理智，遇事不能操持远见的，也成为统治的主人”。 可是，负负得正，这样被统治的人民，怎么能避免被人宰割被人奴役的命运?
亚里士多德的现实性也由此一段评述可见：“如果完善的人——人的目的、本性——是神，那么，人之为人就必然不完善。作为人的存在者，他在成就完善的过程中，会跳出自己的种类，变成不同于他所使得其他某种东西。”（戴维斯：《哲学的政治——亚里士多德
在共产党的统治下，思想专制，教育落后，拜金主义，唯权是求，人民包括共产党自身，失去了“成就完善”的动力和能力。
因此，让勤劳聪慧的人民，成为被歧视或者被敌视的对象：
“谷歌前总裁埃里克 施密特（Eric Schmidt）18 日接受了英国广播公司（BBC）的采访。他坦言，过去他曾看不起中国人，但他认为，如今这种偏见应被彻底抛弃。
现在在美国军方机构任职的施密特，依然采用了阴谋论的说法，拿不出任何证据，却坚称华为对美国国家安全造成威胁。”
6/19/2020
https://blog.creaders.net/u/15285/202006/376165.html
同样在寻找圣佛朗西斯(圣方济)的历史故事时，看到一部2006年的法国电影“Galilée ou l'Amour de Dieu”- 伽利略或者上帝之爱。
这部电影讲述他因为写了有关天体运动的书，没有反对哥白尼的日心说，同他的朋友罗马教皇阿本(Urbain VIII)产生裂痕，教皇想在轰轰烈烈的欧洲新教改革运动中维护罗马教廷的权威，所以成立了一个宗教审判所(Inquisition)，审讯伽利略，想判他信邪教罪。这部电视电影就是讲审判所里的辩论。
尽管情节简单，仍然学到一些新东西。伽利略，我们知道他发明(或改进)了望远镜，可以看到遥远的行星和卫星，知道他在比萨斜塔坠物证明不论轻重，同时降落的物体会同时落地。我们也知道他被罗马教廷审判过应该是他屈服了。不屈服又怎么样？难道要跟布鲁诺一样被判火刑就好了？但是，我们不知道，或者认为不值得知道的东西太多了。要全面理解科学，人性，宗教，社会发展，等等，没有什么历史是不值得知道的。
我们中学历史课本都学过布鲁诺被判火刑烧死，以此说明中世纪罗马教廷多么黑暗。可是，那个时代全世界都是黑暗的，意大利反倒因为复兴(不但是文艺复兴)而更光明。况且，有几个布鲁诺被烧死了？而同一个时代的明朝，随便一个文字狱一下子就可以害死几百个书生，哪个更黑暗?
我们知道布鲁诺因为坚持日心说而被判死刑。先探讨一下这位殉道者。
布鲁诺
百度的介绍是这样的：
“乔尔丹诺·布鲁诺（Giordano Bruno，1548年—1600年2月17日），文艺复兴时期意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。作为思想自由的象征，他鼓舞了16世纪欧洲的自由运动，成为西方思想史上重要人物之一。
他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉葬者。由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，这些在他所处的时代中，都使其成为了风口浪尖上的人物，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”。1600年2月17日，被烧死在罗马鲜花广场。”
这段介绍很片面，很遗憾，这恰恰证明中国人的历史观通常是割裂的历史。
事实上，那个时代的欧洲，所有的学院都是神学院，所有的学院智者包括科学家，都是基督徒。布鲁诺是什么人？他是多米尼革派教徒，可以说是苦行僧，他也被任命为牧师。但是，显然，他是文艺复兴时代的哲学家科学家，他未必想反罗马教廷，只是观点与罗马教廷相冲突。
布鲁诺生于那不勒斯，其父为士兵。早年在那不勒斯的奥古斯丁修道院学习，17岁时进入那不勒斯的圣多米尼革教派修道院学习，24岁授予牧师(ordained priest )。
在1576–1583年间，他过着游荡的生活，在意大利瑞士法国间行走。他也在找教书工作，在日内瓦大学教过书，但是写文章攻击一个著名教授，他宁愿离开也不道歉。他也到过法国的图露孜市，在那里拿到神学博士学位，还被学生推选讲授哲学。当时图露孜也有宗教改革派，自然与天主教冲突，导致混乱，这样他就到了巴黎。在这里他做了三十次神学讲座，他的天才记忆引起轰动，他写过“记忆术”。其天才引起法国国王亨利三世关注。邀请他到宫廷演示一下。布鲁诺说：
“我如此出名，亨利三世一天召我去，想发现我的记忆力是天生的还是魔术。我满足了他，让他明白这不是来自巫术而是来自有组织的知识。在此基础上，我写了一本关于记忆的书‘思想之影’，并奉献给国王陛下。由此，他授予我‘卓越讲座’和薪水“。
这期间他还写了其他书，包括讲述他的哲学观点的喜剧。由此可见，布鲁诺多才多艺。很难想像文艺复兴时代苦行修道院毕业生如此璀璨生辉。现在，2020年，共产党还在不时鼓吹把一些大学办成世界一流大学，可是，1950年代被共产党取缔的众多教会办的大学本来就是世界一流大学。
1583年，布鲁诺到了英国，带着亨利三世的推荐信。作为法国驻英大使的客人，他结识了一些英国上层人物。他也在牛津大学讲过学，但是没有得到教职，因为那些头面人物认为他的观点有争议性， George Abbot，后来成为坎特伯雷教堂大主教，就嘲讽布鲁诺支持哥白尼的观点：“哥白尼认为地球在转动，天体站着不动，可是事实上，是他自己的头在转动，他的大脑没有站着不动”，并且他后来发现布鲁诺抄袭并错误解释意大利学者和牧师 Ficino的作品(这段记述看上去是为英国没有留下布鲁诺而开脱，他写了那么多，没有必要抄袭)，加上法国使馆被人攻击，结果布鲁诺就离开英国了。
但是布鲁诺在英国期间写了不少重要论文，包括宇宙无限论。
1585年回到巴黎，因为发表了120篇文章反对亚理斯多德，还有单行本反对教会喜欢的数学家 Fabrizio Mordente，引来争议，他在法国也呆不下去了，到了德国。不用说，在德国混得也不好。有人邀请他去威尼斯，就去了，倒霉了。
1591年，布鲁诺接受威尼斯一青年贵族邀请去教书。他们显然不睦，可能因为动机错位。布鲁诺认为有可能被提名任帕杜大学数学主任，但是贵族期待布鲁诺教他记忆术和发明艺术。他很快认为自己的钱白出了，而布鲁诺认为自己来了就是给他的一个荣誉（面子）。失望，布鲁诺想走，贵族禁止他离开，最后，于1592年5月23日，在威尼斯宗教审判所告发布鲁诺，后来，罗马教皇 Clément VIII 要求威尼斯首脑(doge)把布鲁诺引渡到罗马。
有一种说法是罗马教廷想让他为他以前在多米尼格修道院公开放弃信仰付出代价。
回到威尼斯之后的经历是我摘译法文版的维基百科，因为开始看的是英文版的，没有说明他为什么拿到牧师的职称(可以这样叫吧)，却没有做牧师，还要到处游走。
法文版的维基说他在修道院博览群书，有一些是禁书。成为新人(一种仪式吧)之后，他把寝室的圣像拿掉，尤其是玛丽的，引起亵渎指责。随着时间推移，冲突益增，尤其是排斥三位一体信条。1576年2月他不得不脱下多米尼革派僧袍逃跑，一个指令被下达了，指责他为异端。
由此看来，那时教会/修道院还算宽容，没有立刻迫害他。现在你在中国写一篇“离经叛道”的文章，看看共产党怎么修理你。什么中世纪欧洲的黑暗，中国相对而言是永世的黑暗，除非战乱，自由思想必受政府责难。欧洲国家众多而凌乱，但是正是此处不留爷自有留爷处。
中国人喜欢歌颂布“勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉葬者。由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，这些在他所处的时代中，都使其成为了风口浪尖上的人物，1592年被捕入狱”。可是从他的经历看，他不算是主动革命者，就是没有反教会。而哥白尼的太阳中心说，是大僧人哥白尼自己在死前允许发行的书中阐述的，到布鲁诺时已经传遍欧洲。布鲁诺的被捕也不是教会主动追捕的，而是有人因私人恩怨找教会报复。可以说，追求自由，追求真理，追求科学都是高尚的，尽管中国极力拔高布鲁诺，可是它压抑自由，压抑真理，压抑科学精神，是中国不断在黑暗中摸着石头过河的原因。
罗马教皇 Clément VIII 要求威尼斯首脑(doge)把布鲁诺引渡到罗马，这样布鲁诺就被罗马宗教审判所审讯，面临十项新的指控。他可以屈服，以免死刑，可是他“在死亡面前绝不退缩，我的心不会屈服于任何可死之人”。1600年2月17日他在鲜花广场被火烧死。
1889年，Ettore Ferrari塑造铜像纪念他，雕像穿的是多米尼革派僧衣。这有点曲折，宗教审判所要审判他，他必须是信教的，宗教审判所才有权审判他。对于他来说，他认为他1576年就不信了。
Statue en bronze de Giordano Bruno (1889) par Ettore Ferrari (1845-1929), Campo de' Fiori, Rome.
哥白尼
谈了布鲁诺也应该说说哥白尼和开普勒。
有关哥白尼(拉丁语：Nicolaus Copernicus，1473年2月19日－1543年5月24日)的资料比较详尽。
哥白尼，开普勒和牛顿都在幼时丧父。一方面说明那个时代男性寿命比较短，另一方面，父权压抑男孩思想自由？在父权严重的国家可能是这样吧。开普勒的父亲为了挣钱当雇佣兵。布鲁诺的父亲应该也是雇佣兵，看过一个介绍说是为西班牙打仗。
哥白尼父亲是商人，母亲家族显贵，是波兰人。在舅舅的帮助下哥白尼一生顺利。
哥白尼在波兰受到优异的大学教育，包括科学，人文等等。大概是在1495年秋，哥白尼就离开了克拉科夫，前往舅舅瓦岑罗德的教堂，舅舅已于1489年荣升为瓦尔米亚教堂的采邑主教，并在不久后（1495年11月之前）让外甥哥白尼接替瓦尔米亚教士之职，前任教士Jan Czanow于1495年8月26日刚刚身故留出这一空缺。具体原因不明，也许是因为牧师会部分人的反对，有人将此事上诉了罗马，导致哥白尼的任命受到拖延，于是瓦岑罗德将两个外甥都送往意大利学习教会法，似乎是想借此进一步促进他们在教会中的事业发展，同时也增强自己在瓦尔米亚牧师会的影响力。
在意大利博洛尼亚的三年（1496年秋到1501年春）期间，哥白尼学习教会法，可是似乎并未在教会法方面投入太多精力，相反他对人文学科充满兴趣，很可能他参加了一些相关讲座，并认真学习研究了天文学。
1543年，哥白尼在自己去世前，将主要理论写在《天体运行论》当中。他本人终身未婚，也没有任何生养子孙的记录。
哥白尼在政治和经济方面的贡献比较有趣，那个时代，出一个人物虽然未必容易，但是，这些人物往往是全才：
“在1516-21年间，哥白尼住在奥尔什丁城堡，作为瓦尔米亚的经济管理者管辖着奥尔什丁堡和佩尼恩日诺两地的事务。在这里，他完成了一部手稿《荒弃封地的位置》 （Locationes mansorum desertorum），旨在将勤劳的农民安置在这些封地之中，以便振兴瓦尔米亚的经济。当奥尔什丁在波兰条顿战争中遭到条顿骑士的包围时，哥白尼指挥皇家波兰部队保卫奥尔什丁和瓦尔米亚的安全。在接下来的和平谈判时，他也是代表着波兰一方参加。”
“哥白尼一连数年都在建议皇家普鲁士地区议会进行货币改革，特别是在16世纪20年代，当时的地区性普鲁士政治中，这是一个主要问题。1526年，他就货币价值撰写了一篇研究报告《Monetae cudendae ratio》。在文中，他阐述了现在经济学中的格雷欣法则的雏形，也就是劣币驱逐良币，这要比托马斯·格雷欣早了几十年。在1517年，他还确立了货币的量化理论，这也是现在经济学中的一个主要概念。为了稳定货币，哥白尼为货币改革所作的提议在普鲁士和波兰被广泛阅读。”
哥白尼的舅舅既然是当地宗教头领，同罗马教廷的关系显然非常友好。这个日心说是他的新理论，没有被打成异端邪说，反倒受到奖励：
1533年，教宗克莱孟七世的秘书Johann Widmanstetter将哥白尼的日心说理论向教宗和两位枢机介绍。教宗非常高兴，还赠予了秘书非常贵重的礼物以示感谢。
| 作者：Siubuding | 留言时间：2020-06-17 22:42:21 |
过去几年看一些关于天文的科普节目，零星了解到这些先驱的生平，与中国大陆的马列主义历史观的表述有巨大差异。多谢博主的总结，帮我们这些深受党的教育事业荼毒的人生能更容易清除党的教育事业的流毒。 |
项庄舞剑，意在沛公。
左胶狂暴，意在耶稣。
In God We Trust
左胶是表面的势力，精神分裂，以耶鲁大学师生为典型。不把耶鲁大学改名成BLM University不要出来现世啦。须知耶鲁是贩卖黑奴的东印度公司的高管呀。既慕名考入，到处招摇，又不照镜子。耶鲁大学左胶实在精神分裂很厉害。
背后的是敌基督的势力。
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耶鲁大学英语系大三学生黄艾琳（Eileen Huang），写了一篇呼吁亚裔支持非裔反抗警察暴力的文章：“我们和非裔站在一起”。可是这篇文章更多让人看到，华人很喜欢自我贬低，自我歧视，甚至为了证明自己多么正确，不惜夸大其词攻击同胞。
我支持全民反对警察暴力。可是美国这样的社会，有很多结构性的问题，不是仅仅游行示威一下表表态就能解决问题。比如警察，美国警察太多了，工会组织势力庞大。我很多年前就感到，美国各级地方政府应该三合一，三个合并成一个，可以大大减轻纳税人负担，但是这显然是不可能实现的任务，它们不变得越来越臃肿就谢天谢地了。
黄艾琳愿意支持非裔反抗警暴反抗种族歧视行为是一件好事。但是凭什么就说“亚裔美国人社区中盛行的对非裔的歧视和敌视态度”，“我们亚裔美国人中长期以来一直普遍存在着敌视（或歧视）黑人的言论和成见。我从小就听到亲朋好友（甚至我的父母），对黑人社区微妙的、有时明显是种族主义的谈论：他们在不好的社区长大；他们造成了太多的犯罪；我希望你千万不要跟黑人交朋友，不要卷入黑人运动中。” 她这番话只能证明她自己的家庭教育有问题，怎么知道其他亚裔人都是这样？歧视和敌视是两个不同的概念，说白人歧视黑人是媒体的常用说法，但是很少说敌视，这是很强烈的字眼。亚裔人谈不上敌视黑人，不要把亚裔人诬蔑成3K党似的。
黄艾琳对华人的刻画也令人厌恶：“他们的意思很明确：我们是模范少数族裔——医生、律师，听话，安分守已，有成就。我们跟其他有色人种不相干；我们甚至会站在美国白人一边贬低那些人。” 我们仅仅是我们自己，我们没有这样的概念“模范族裔”，我们也不喜欢“听话，安分守已”这样的标签。就是说，她认为是我们的追求也许恰恰是我们厌恶的。因此，她所受的教育是一种失败，想让人团结一致达成一种集体利益，可是却在言语上不知不觉攻击别人，造成一种敌意。所以，华人，有很多上了“精英”大学，以为有了学业和道德资本，振臂一呼，进行革命，但是情商欠缺，成就有限。
像她这种耶鲁学生，反对种族歧视，反对精英主义的最好靶子是耶鲁。这样难进的学校，靠父辈祖辈LEGACY录取的学生大约有百分之三十，这是封建贵族主义，是对广大平民阶层，不论种族，的无耻歧视。
就个人来说，我在法国有一年住在一栋公寓里。应该说我懒惰了，别人说在那里可以租房子，我就租了，在巴黎南郊区，这栋公寓有很多黑人，几乎没看到白人。我感到挺安全。最讨厌的是，有无穷多小蟑螂，法国人叫做德国蟑螂。但是，便宜，法国福利太好，申请住房补贴之后，月租金只有大约一百美元吧。我现在很后悔，浪费浪漫年华，我应该住在巴黎市内。
她的这篇文章，还有很多其他谬论，我就不一一批驳了。
顺便说几句没有歧视问题的黑人国家。海地，算是西班牙建立的第一个美洲殖民地，把当地几十万印第安人种族灭绝了，进口黑人奴隶，后来海地被法国抢去，再后来法国大革命，黑人闹独立，他们很快就独立了。现在海地这样天堂般美丽的地方，是世界的最贫穷国家之一。非洲的Liberia, 是美国非裔奴隶后代建立的黑人国家，没有种族歧视,但是内乱无休。南非，曾经白人歧视黑人，种族隔离的国家，现在黑人掌权，其政策是歧视白人的，白人很难找到工作，这是有时看报纸知道的。
6/17/2020
海地王子港的贫民窟
加勒比海丰盛的海洋
从MATLAB回忆出的往事和感想
https://blog.creaders.net/u/12107/202006/376527.html
万湖小舟
最近看报导中国有十三所高校被美国禁用软件MATLAB，还说或导致数年停滞。我想停滞不至于，但给教学和科研工作带来不便到可能是真的。
谈到MATLAB就让我的思绪回到在德国留学的那些年月。正是MATLAB为我添补了家用，也使我成为一名全职的德国研究工程师。
九十年代初我在德国高校时就看到MATLAB在广泛使用。由此也开始学习和使用它。当时使用的软件还有Simulink。它是以MATLAB为基础的图形编程开发环境，用做控制系统建模，仿真和分析等。
那时为了保证全家人的生活质量，周末或者傍晚就利用工余时间到S市一个机械高级制造技术研究所去给人家用MATLAB编程，有点额外收入。记得当时合同是80小时/月，每小时25马克。是大学专门给做博士学位的学生提供的业余"科研助理" 职位。
在德国持学生签证是允许做假期工的，比如到汽车公司的流水线上工作等。但持Promotion的签证(做博士签证)是不允许做大学生这种类型的假期工的。只可以在大学研究所内做一些研究性的业余工作，比如科助这样的工作。德国教育系统和英美不同。在德国做博士学位的人其实都不再视为学生(只需学生注册一年就可以了)。做博士都是有工资的，研究所要么付给你全职工资或半职工资，或让你拥有奖学金。拥有奖学金的人大多是外国学生。由于学生注册在月票，住房上等都有一些优惠。所以我们外国学生基本上每年都注册。
除了在做博士的那个研究所正常工作外，我在那个制造技术研究所业余时间当科助,工作了三年左右的时间。由于这个经历，当我一完成论文，甚至还在等候答辩期间，大学内一家金属成形研究所就给了我一个全职研究工程师的职位。因为我在做业余科助的工作期间，帮金属成形所解决了应力应变图形分析的算法和软件。他们希望我继续这个科研项目，那是德国AUDI汽车公司资助的课题。在那里又工作了几年。在这个职位上有一段时间身兼三职，过去做博士的研究所希望我给一个同事的课题帮忙，编程一个数控系统，我答应业余时间来做，原来作科助的研究所还希望我能把承接的那个用MATLAB编程的工作做完，当然也是业余时间去完成；再就是全职的研究工程师的工作。现在回想起来那段时间真辛苦。感谢家人的支持，我们一起度过了那段忙碌又充实的岁月。
这些经历让我当时对MATLAB比较熟悉。我觉得MATLAB适合于研究所，科研等场所，但不一定适合于工业界。比如一个工业应用系统软件要运用曲线拟和，要用有限数据做多项式的插入计算，解高阶线性或非线性方程等，这些计算MATLAB都有。但你不能把MATLAB整合到你的应用软件中去。这涉及到MATLAB的使用许可，应用系统的内存是否允许，软件编程和使用是否方便等等。最简单的就是在这些应用软件中根据数值方法的原理，自己编程形成各个功能的子程序，然后把这些子程序嵌入到应用软件里。这样这个应用软件就不涉及MATLAB的授权许可问题，可以直接服务于工业界。同时应用软件所占内存也不大，运行快，可靠性好。我一般接工业课题时，如果涉及到数值方法的某些应用，都自己编程。
因此当我在高校教授数值方法时(Numerical Method)，我一般更愿意使用普通的编程语言，如Visual C++, Visual Basic 和Excel 或Micro of Excel而不使用MATLAB。我常给学生讲数值方法这门课是告诉你MATLAB背后发生的故事，而不是MATLAB的使用。因为MATLAB功能强大，一个指令就可以做很多事。但这不是了解数值方法原理的好途经。因为很多细节都反应在普通语言的编程中。另外学生学到用普通语言编程数值方法的各种算法后，可以很容易开发工业应用软件。当然这只是我个人见解。目前很多高校教授数值方法时，不少教授也愿意使用MATLAB。
另一方面在非数学的一些课程中，比如电工学中求解交流电路时，如果采用相量(phasor)方法，用MATLAB来求解就很容易，让MATLAB去做繁琐的复数运算，学生可以集中精历在电工学的原理和电路分析上。
使用MATLAB必须付费。学校买有许可证，学生可以免费到计算机实验室使用。如果想要安装到自己的个人电脑上就必须购买使用许可。目前在网上MathWorks公司给学生提供一个月的MATLAB免费使用的学生版。一个月后如想继续使用就需付大约50~100加元。
回到中国一些高校被禁用MATLAB的话题。我想MATLAB背后的基础编程并不难，为什么这么多年过去了，中国并没有开发出自己的类似于MATLAB的数学和控制仿真软件? 我个人体会中国缺乏一种融汇多学科的技术人才。
在数值方法方面，中国出版过很多书籍，有些书还被评为优秀书刊，内容写得好。那是理论部分。当要把这些理论转变成数学应用软件时，写书的教授不一定会软件开发，或不很精通软件研制；会编程的软件开发人员不懂数学理论。协同工作常常"鸡同鸭讲"。软件人员不懂数学理论很难开发好数学应用软件。最好的办法就是培养多学科的技术人才。我常给学生讲，一个现代的机械工程师，不能只掌握机械设计的原理和技术，还必须掌握电工，电子技术，控制技术，软件技术等多学科的知识。
一方面得到信息几十年来中国技术进步巨大，我深信这一点。另一方面都说中国人数学能力高，同等年龄的中国中学生比美国的中学生数学能力强，我也相信。可是为何像MATLAB这样的软件又没有中国自己的版本呢?
前段时间有人写文章说华为的巨大进步靠的不都是中国人，有很多外国人参与。任正非先生也提及曾有一位俄罗斯年轻数学家帮华为研发了一种算法解决了2G，3G的机站运行难题，让华为领先了其它竞争者。所以为华为工作的有很多外国人。任正非先生说华为采取的策略是：在有凤的地方筑巢，而不是筑巢引凤。也就是说不把外国人才引入中国，而是在当地招聘外国人才为华为工作。
那么美国商用数学软件MATLAB的开发和研制是不是也有来自世界各地的多学科的人才呢?
| 作者：Siubuding | 留言时间：2020-06-15 19:24:11 |
又红又专是症结之一。 西人，或在自由社会的科技人才基本上是又虹又杂。 前苏联和其东欧卫星国普遍允许又红又杂，是以在技术工程上远胜中共国，且这些国家没有中共国大规模迫害科技人才从反右到文革而形成的二十年的人才断层。看看俄国的战斗机就知道差距在哪里。但由于红而不虹，导致这些国家的科技在多方面如电脑远落后于自由世界。 我党允许又虹又杂的人存在么？ |
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