尽量“不争不论”的右撇子博发表了《文明政治宁要宋襄公不要诸葛亮》。一如既往，在短时间内引来了大量的跟帖，争论和已知5毛的附和。而右撇子也一如既往以其不太独特的方式表现出高风亮节，“不争不论”的态度和回复。 “宁要XXX，不要YYY ”这种表达，在我的记忆中来自我党的“四人帮”的“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。 根据维基百科 https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%AE%81%E8%A6%81%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%9A%84%E8%8D%89%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E8%A6%81%E8%B5%84%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%9A%84%E8%8B%97 ============== 宁要社会主义的草，不要资本主义的苗是文革结束后批判的四人帮言论之一。类似的说法还有“宁要社会主义的低产，不要资本主义的高产”、“宁要社会主义的低速度，不要资本主义的高速度”[1]、“宁要社会主义的（火车）晚点，不要资本主义的正点”等。[2] 概述1976年11月23日，《光明日报》发表署名为“教育部大批判组”的文章《毛主席的教育方针岂容篡改——批判张春桥的一个谬论》，指责四人帮“在农业生产上，他们还散布什么‘宁长社会主义的草，不栽资本主义的苗’。”[3] 这是“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”第一次见诸报端。 据傅颐文章《教育部长周荣鑫的最后岁月》，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”是1975年11月8日晚张春桥与时任教育部长周荣鑫谈话时说的，原话是“我宁可要一个没有文化的无产阶级，我也不要一个有文化的资产阶级。我宁可要社会主义的草，也不要资本主义的苗！” =================== 当然，这不是“四人帮”的谬论，而是党中央的。我党虽然曾大规模批判过“四人帮”的谬论，但不曾放弃过此谬论。例如，这几年在二次回归后和正式解放后的香港从各层面实践“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗” 非黑即白，二元论是极权特别是左派极权宣扬的意识形态，逻辑和思想方法，尽管最高统治者自己是不会这样思想和行动的。例如，毛太祖就能轻松从反帝反美到与美帝尼克松握手而华丽转型。 近十几年肆虐的西方左胶，也有类似的作为，有诗为证： I + LGBTQ in NASA 2024-10-15 宁要极左进步的草，不要极右保守的苗。 I + LGBTQ，骄傲彩虹常高调。 政治正确壮头脑，星梦实现靠新潮。 莫怕技术变落后，思想进步最紧要。
相比于极左，极右至少会尊重私有产权。而私有产权能根本上保障个人的隐私，家庭和自由等等，而不是靠“人民政府”之流来保护。 至少从现象上来说，左派倾向于大政府，右派倾向于小政府。 又再次声明，我一向思想左倾，但不属左派和左翼。 另外，在右撇子博处我留言了： ===================== "文明政治宁要宋襄公不要诸葛亮" 也即是”宁要傻白甜，不要一个只会精于算计的“。宋襄公可相比于今天西方的傻白甜，是在西方左胶，政确，LGBTQ+, DEI, BLM, 以消费为推动的环保潮流 的基本盘。 我说“"文明政治宁要亚力山大大帝不要诸葛亮"。 中国历史出过宋襄公，诸葛亮，吕不韦，秦嬴政，不曾出过文武兼备战略战术武术兼备的亚力山大大帝。而西方在亚力山大大帝之后，还出过类似的苏拉，凯撒，拿破仑，华盛顿和丘吉尔等等。 只可惜，自艾森豪威尔总统之后，西方再没有出现过文物兼备的政治家领导人了。 西方领导人如今基本上三类： 1. 傻白甜 --- 冷战结束后渐成主流。 2. 建制的诸葛亮。 3. 反建制的诸葛亮。
美帝黑皮肤的奥巴马总统可以说是三者结合，口头上高大上政确乃至表演反建制，实际上为金权和军工联合体服务。小布什的副总统切尼是建制的诸葛亮。克林顿，老布什和里根是建制的诸葛亮。万恶的川普是反建制的诸葛亮。当今意大利总理是反建制的诸葛亮。土耳其总统埃尔多安是是反建制的诸葛亮。
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============================= 由于右撇子的回复不太有营养，我就不与之争论了。就在此处整理一些散思游想。 “宁要XXX，不要YYY”实在是一厢情愿： you might get more than you bargained for 你未必有得选择。"文明政治宁要亚力山大大帝不要诸葛亮", 亚力山大大帝或类似的政治家并不世出。
有些人，包括我自己，或天生或后天，或多或少，有非黑即白，二元论的倾向。为了不被统治者所害，还是要对此倾向多多警惕。 ======================= | 作者：蒋大仁勇 | | 留言时间：2025-05-15 18:49:38 | |
| 【中国人政治愚昧，其实就是说中国人不懂得社会规则的重要性。中国人只顾眼前的利益，只知道崇拜伟大领袖。他们崇拜毛主席，崇拜秦始皇，崇拜刘邦朱元璋，其实就跟崇拜诸葛亮一样的道理！这种崇拜的深层逻辑就跟崇拜包青天的逻辑一样，中国人就是只相信人治，不相信法治。“】这是右撇子亲手写出来公开在博文中发表的。 右撇子这样说，显然他认为自己已经不是中国人了，所以对中国人充满了鄙视。这样的话右撇子说，川黑们认为不是歧视，而万斯说了，右撇子们立马跳出来口诛笔伐进行批判，大呼种族歧视。 | |
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| 作者：蒋大仁勇 回复 右撇子 | | 留言时间：2025-05-15 01:27:00 | |
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【作者：右撇子 回复 蒋大仁勇 留言时间：2025-05-15 00:38:05 哈哈，蒋公子祝你儿童节快乐！】 右撇子，每当你黔驴技穷的时候，你就开始打哈哈了，既然你祝我儿童节快乐，那我也希望在你的婴儿哺育期能够充满的享受母爱。 | |
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| 作者：右撇子 回复 蒋大仁勇 | | 留言时间：2025-05-15 00:38:05 | |
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| 所以说“宁要XXX，不要YYY”在不同的场合可以有不同的解读，意思就有所不同。因此很容易混淆！ | |
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| "我昨天就说你的博文硬伤太多了" Hah, I always think that may be intentional. 要是事實完備、邏輯嚴密那文章就不算坑了。 | |
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| 作者：蒋大仁勇 回复 右撇子 | | 留言时间：2025-05-14 17:11:06 | |
| 【右撇子，你应该说不要政治正确的傻，不要实事求是的精。】打错了。 右先生，你的本意应该是： 1，宁要政治正确的傻，不要与时俱进的精。 2，宁要有用的白左白痴，不要维护美国利益的实干家。
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| 作者：蒋大仁勇 回复 右撇子 | | 留言时间：2025-05-14 17:05:34 | |
| 右撇子，你应该说不要政治正确的傻，不要实事求是的精。 | |
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| 作者：蒋大仁勇 回复 右撇子 | | 留言时间：2025-05-14 17:03:03 | |
| 右撇子，我说你挖空心思，苦思冥想出来的长篇大论，没有想到少大爷，三言两语就把你驳斥得体无完肤了，我昨天就说你的博文硬伤太多了。根本不费吹灰之力。现在也不用我写博文了。 | |
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| 这么说吧，“宁要XXX，不要YYY”的本意 可以 是无可奈何的情况下才接受XXX， 若果 两者都咁衰， 只系另一个冇咁衰。 例如罚款与挨打。 若果两者系相差较大甚至系相对慨， 例如友邦与家奴，枉与纵， 则不是无可奈何的选择， 而系坚定慨立场同选择。 至于宁要社会主义慨草不要资本主义慨苗， 比较复杂。 社会主义是好的， 资本主义是坏的， 苗是好的， 草是坏的。 如是错配， 可以 彰显社会主义或资本主义才是根本的， 从而表达出坚定的立场和选择 而不是无可奈何。
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| “宁要XXX，不要YYY”应该体现的是取和舍的关系，但并不代表自己的最终的选择。在XXX和YYY只能选一个的情况下，宁可选XXX而选择放弃YYY。但这并不意味着自己就真得就喜欢XXX。这跟“只要XXX，不要YYY”的意思完全不同！ 这两者的意思有很大的差别，很容易混淆！ | |
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| 本意应该是 Preferenc，这没错。但应该是相对而言的偏好！ “宁枉勿纵”的意思应该是与其“纵”了，倒不如“枉”一点。“枉”一点是有条件的，并不是无条件的，是在“纵”了的条件下宁可“枉”一点。这不能理解成非要“枉”不可！ 再例如，“宁要罚款，不要挨打”的意思是在有可能被挨打的条件下，宁可选择罚款。但这并不意味着你非要交罚款不可！罚款是自己不得不接受的选择，并不是自己喜欢罚款！只是Preferenc to“ 挨打”而已！如果没有“挨打”的威胁，谁都不愿意交罚款！这样理解有问题吗？ | |
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| 這麼說吧，“宁要XXX，不要YYY”的本意 可以 是无可奈何的情况下才接受XXX， 若果 兩者都咁衰， 只係另一個冇咁衰。 例如罰款與挨打。
若果兩者係相差較大甚至係相對嘅， 例如友邦與家奴，枉与纵， 則不是無可奈何的選擇， 而係堅定嘅立場同選擇。
至於宁要社會主義嘅草不要資本主義嘅苗， 比較複雜。
社會主義是好的， 資本主義是壞的， 苗是好的， 草是壞的。 如是錯配， 可以 彰顯社會主義或資本主義才是根本的， 從而表達出堅定的立場和選擇 而不是無可奈何。 | |
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| @这个“宁要XXX，不要YYY”的本意应该是无可奈何的情况下才接受XXX
不知博主背景，是否在中国大陆长大，还是新加坡用简体字的华人，或在西方长大的？
“宁要XXX，不要YYY”的本意应该是 Preference， 坚定的立场. 1. “宁要社会主义的草，不要资本主义的苗” 2. 宁枉勿纵 3. 宁予友邦，不予家奴。
皆如是。 | |
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| 作者：右撇子 | | 留言时间：2025-05-14 00:29:23 | |
| 哈哈，我忽然发现中文的表达有一些奇妙之处！ 这个“宁要XXX，不要YYY”的本意应该是无可奈何的情况下才接受XXX。XXX并不是自己最想要的东西。没有办法最后不得不接受XXX。只是因为自己为了避免YYY，才不得不接受XXX。这应该才是这句话的本意吧？至少这是我的理解。也是我的文章里想要表达的意思！ 但当我看到“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”时，怎么好象变成了“只要XXX，不要YYY”？“只要XXX，不要YYY”与“宁要XXX，不要YYY”的意思完全不同！“只要XXX，不要YYY”是非要XXX不可。一个是不得不接受XXX，另一个是非要XXX不可，意思完全想反！
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