老舍《茶馆》与莫谈国事
《茶馆》是老舍创作于1957年的三幕话剧，被誉为中国话剧史上的经典之作。这部作品以北京城一家叫做裕泰茶馆为舞台，通过茶馆这个小小的社会缩影，展现了从清末戊戌变法失败后到民国初年军阀混战，再到抗战胜利后国民党统治时期这近半个世纪中国社会的动荡变迁。
"莫谈国事"这四个字，是贯穿全剧的一个重要象征。在茶馆墙上，掌柜王利发贴着"莫谈国事"的纸条，这看似是为了避免麻烦的商业规矩，实则深刻揭示了那个时代的悲哀——普通百姓连谈论国家大事的自由都没有，只能在压抑中苟且偷生。但讽刺的是，即便有这样的警示，茶馆里依然充斥着各色人物对时局的议论、对生活的无奈和对未来的迷茫。
全剧通过三个时代茶馆的兴衰，刻画了几十个性格鲜明的人物：精明能干却最终走投无路的掌柜王利发、正直善良的旗人常四爷、胆小怕事的秦仲义等。他们都是时代洪流中的小人物，无论如何挣扎都无法摆脱悲剧命运。最后一幕，三位老人在空荡荡的茶馆里撒纸钱，为自己送葬，这个结局充满了悲凉和控诉。
老舍是现代中国最杰出的小说家和戏剧家之一，也是一直靠近中共的“左翼作家”，被中共官方誉为"人民艺术家"。老舍一生创作了大量优秀作品，包括长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，以及话剧《茶馆》《龙须沟》等。他的作品以京味语言著称，幽默中透着悲凉，深刻反映了中国的时代和人的生活和命运。
然而，这位伟大的作家却在1966年8月24日被逼投湖自尽，结束了自己67岁的生命。文革开始后，老舍作为"反动文人"遭到残酷批斗。8月23日，他在北京文联和作协被红卫兵毒打侮辱，遭受了难以想象的精神和肉体折磨。次日清晨，人们在北京太平湖发现了他的遗体。一代文学巨匠就这样在屈辱和绝望中离世。
老舍一生以及作品揭示了中国的时代荒诞悲剧性：老舍这一作品出来时，是毛泽东号召“百花齐放”，鼓励知识分子"帮助党整风"、参与政治讨论。话刚落音就是反右运动开始，毛泽东公开号召全国全民参与与政治，按照他的指示抓右派。结果数十万响应号召的人被打成右派，老舍本人虽然幸免，但他的作品却成了历史的预言——真正的"莫谈国事"才是生存之道。然后就是文化大革命，毛泽东号召全国人民“你们要关心国家大事”，要“胸怀世界”。老舍在毛泽东号召“百花齐放”之际，通过揭露讽刺批判那个"莫谈国事"的晚清王朝压抑时代，用意歌颂新中国，最终演变成了一个连他自己的生命和基本人的尊严也无法保全的疯狂年代。他的死，成为中共暴政与文化浩劫的象征，也让后人更深刻地理解了《茶馆》中那份无法言说的悲凉与控诉。
文革时期（1966-1976）："关心国家大事"成为强制性要求。每个人都必须表态、站队、参与政治运动。但这种"参与"是虚假的——你只能按照最高指示去"关心"，说错一句话就可能家破人亡。老舍的悲剧正是这种强制政治参与的极端后果。
当下中国：官方要求关注"百年未有之大变局"、学习各种理论和讲话，但民间普遍弥漫着"莫谈国事"的氛围。网络审查、敏感词过滤、因言获罪的案例，都让人们学会了自我审查。甚至连自干五跟着党的宣传调子唱高了一个八度，都马上被封杀。这是时代的讽刺还是荒诞还是中国社会的正常“驴子拉磨”转圈？
这不是简单的讽刺，这种现象的本质是威权体制下政治参与的结构性矛盾：
工具性参与 vs. 真实参与：统治者需要的不是人民真正的政治参与和独立思考，而是动员式的服从和表态。"关心国家大事"的真实含义是"按照我的指示精神去关心"。
单向传递 vs. 双向对话：允许的只是自上而下的灌输，而不是自下而上的表达。所谓"参与"，实际上是接受指令的过程。
政治安全的悖论：对统治者来说，既需要动员群众来巩固权力，又害怕真正的民意表达威胁权力。因此必然出现"鼓励参与"与"严禁妄议"的矛盾。
这是专制统治的必然逻辑。统治者需要顺民，而非公民；需要工具，而非主体。每一次"动员参与"都是为了清洗异己或转移矛盾，而非真正的民主参与。他们需要"驴子拉磨"，戴上眼罩，甚至变成青光眼，摘掉眼罩一样不需要看路——看似在前进，实则原地打转，而且永远不知道磨盘何时停转。
中国历史上反复出现"一放就乱、一乱就收、一收就死、一死就放"的怪圈。这反映了权力结构的深层矛盾——既无法完全放开，也无法完全管死。经历了反复的政治运动后，中国社会形成了一种集体性的创伤记忆和生存智慧。人们学会了在公开场合和私人空间使用两套话语系统，形成了一种"犬儒主义"的社会心态——表面服从，内心疏离。
真正的悲剧在于信任的崩塌：经过反右、文革等运动，人们不再相信任何"参与政治"的号召，这使得即便将来有真诚的改革，也很难获得信任。没有强力驱赶，中国人自己不会选择自己去蹦哒，只有主人喂料就吃鞭子抽打就拉磨。而这恰恰就是专制统治的牢固基础。人们习惯了"莫谈国事"，公民意识和公共讨论能力，甚至个人基本自主表达能力大规模大幅度群体性退化。连国级高官都鲜有临场自主自由流畅表达交流沟通交涉谈判能力。全国全党一个民族一口字正腔圆假大空，离开那个假大空说不出一句“我实在过得不怎么样”，或者“老子食肉糜也是跟你一样没饭吃啊”的大实话。这对任何形式的政治现代化都是障碍。这种世代相传的恐惧成为了中国人基因：即使没有经历过文革的年轻一代，也通过家庭记忆和社会氛围习得了这种政治恐惧和犬儒态度。即使青年时代就到了异国他乡自由国度，也会有这种基因表现。鲜见华人积极踊跃参与公民政治。海华无论回国与国人交谈，还是通过微信群交流，甚至在邮轮上邂逅墙内出来的墙民，都会感受到“茶馆”的氛围：都“莫谈国事”，而实际上都关心国事家事天下事，而都谈不拢。
在一个不允许真正政治参与的体制中，所有"动员参与"的号召都必然演变为控制工具，而"莫谈国事"成为理性的自保选择。这是一个没有出口的怪圈，直到体制本身发生根本性变革。而这种民众国家民族基因，恰恰不会让制度发生根本性变革。
俺觉得仅仅单凭“茶馆”一剧，老舍就足以获得诺贝尔文学奖。可惜诺贝尔委员会在他死后都几乎扫描不到他——可见中国与世界的距离大于地球到火星。一个描写晚清皇城茶馆里“莫谈国事”而体现世界到国家时局从最上层到最下层变局动荡，而又几乎恒定不变的国家民族国度，让人深思——一个写"莫谈国事"的作家，最终死于一个强迫所有人"关心国家大事"的时代。这种历史的荒诞性，至今仍在以不同形式延续。老舍用《茶馆》写出了这种荒诞，却最终成为这荒诞的牺牲品。而今天的中国，依然在这个悖论中挣扎。
晚清晚霞灿烂，残阳如血。
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| 人无完人，用其它方面攻击一个人是共产党经常用的手段。至少，李文亮警示其他人烈性传染病没有错。特别是他为此送了性命。 | |
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| 作者：阿妞不牛 回复 吴敬中 | | 留言时间：2026-02-08 00:32:37 | |
| 我觉得央视把李文亮搞去“挂牌示众”，我们就要对他尊重。被中共整的，除了内斗狗咬狗的，对于普通人，甚至包括老舍那样的左翼作家，我们都应该悲悯。 | |
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| 作者：吴敬中 回复 阿妞不牛 | | 留言时间：2026-02-07 20:17:51 | |
| 李文亮从未警示大众。他只是在自己的朋友圈，很小范围的警示或者说发牢骚而已，而且识人不明交友不慎，还被泄露了。把警示大众的勋章挂在李文亮脖子上，他不配。 | |
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| 作者：吴敬中 回复 阿妞不牛 | | 留言时间：2026-02-07 20:15:13 | |
| SARS1.0的蒋彦永，向美国媒体揭露中国，这是勇气。SARS2.0的李文亮，在朋友圈发牢骚被泄露，这要是算勇气，蒋医生算什么？李文亮是个小丑，只不过不小心撞到枪口上了，这类人，我们这个年龄的见过太多太多了，拍马屁拍到马腿的，比如侯宝林。 | |
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| 作者：吴敬中 回复 阿妞不牛 | | 留言时间：2026-02-07 20:09:05 | |
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| 作者：吴敬中 回复 阿妞不牛 | | 留言时间：2026-02-07 20:07:41 | |
| 我和阿妞对勇气的定义完全不同。我认为，明知面对权贵，明知后果惨烈，还敢奋起呐喊，这叫勇气。自认为我爱国我是中国自己人，私底下发牢骚不算啥，不觉得是啥大事。这不叫勇气，这叫自以为是，看不清自己的位置，混账话说多了，自己真信了的傻子。 | |
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| 哈哈哈。我知道毛思想普及世界的有“枪杆子里面处政权”。习思想“有一万条鲤鱼要搞好中美关系”. | |
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| 关于李文亮我看法不同。作为一个医生，他显示了勇气和职业道德。他作为一个普通公民,其政治立场观点与他作为新冠吹哨人无关。 ======================== 估计我要是医生碰到烈性传染病也会通知大家注意，这是医生最基本的职责啊。当医生的职责和掌权者的利益冲突时，医生成了牺牲品。这世界上有多少政权会这么做？除了朝鲜，习政权，我想不出第二家。当然，如果毛活着，他也会这么做。 | |
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| 当年我在乡下闲余时间没法打发（那时连收音机都没有），读毛著作看毛思想究竟是个啥，读了好几天没读懂。后来一个上过党校的人说，毛泽东思想就是无产阶级专政下继续革命。我总算明白了原来毛泽东思想是继续杀人。至于习思想是啥东东迄今还没弄清楚。比如全过程民主，完全是莫名其妙。剩下的什么实现中华民族伟大复兴，构建人类命运共同体，估计习自己都不知道那是个什么玩意儿，西方淘汰的共产党和中华民族有何关系？ | |
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| 不知道世界上谁搞得清习思想是什么东东。彭丽媛都不知道呢。 | |
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| 作者：洋知青1 | | 留言时间：2026-02-07 14:36:38 | |
| 本来中国人满世界竞争，内斗从改革开放就逐渐减少，这才有了GDP第二的中国。可是一尊不高兴啊！中国人开了眼界，谁还认马列主义？谁还认中共？谁还认中共的伟大领袖？所以一尊弄了一堆战狼，把世界得罪个光，中国人再没法在世界竞争了，只好转向内了。中国人斗中国人，是伟大领袖最喜欢玩的把戏，不是吗？ 内斗现在有个好听的名字，叫内倦。反正你自己和自己争个你死我活，既不影响世界，也不影响伟大领袖的统治，借大欢喜啊！伟大领袖还能借此当个裁判，今天说这个反党，明天说那个妄议中央，一尊地位始终超然，美坏了。当年毛泽东就是这么玩的啊！至于把国家玩穷玩坏，有一尊的事吗？死后弄不好又一个纪念堂，又一个水晶棺。不过中国再改革开放可就难了！毛主席祸害中国三十年，一尊可能会祸害更长。毕竟外国资本有了和共产党打交道的经验了啊！
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| 作者：洋知青1 | | 留言时间：2026-02-07 14:31:56 | |
| 共产党生存的三大法宝，一个是欺骗，一个是阶级斗争，再一个就是自我吹捧。从马列主义，毛思想到习思想，都是欺骗的最好例子。不过现在不好骗了，所以习思想始终没有让人接受，强迫也不行。至于阶级斗争，一直充满血腥，是杀人的好工具。不过现在好象不太好使了，所以用了＂亡我之心不死＂，妄议中央，汉奸来代替。不过不能深追究，一深追究伟大领袖都是汉奸。至于自我吹嘘，最明显的就是东升西落，中华民族伟大复兴等等。可是他们忘了，共产党起源于俄罗斯，是典型外部势力，和中华民族没有任何关系。而且共产主义全世界都淘汰了。 | |
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| 作者：阿妞不牛 回复 右撇子 | | 留言时间：2026-02-07 14:28:04 | |
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| 作者：右撇子 | | 留言时间：2026-02-07 07:12:19 | |
| 李文亮的悲剧，其实就是老舍悲剧的另一个翻版。他们都曾经相信那个党那个领袖，结果却被那个党那个领袖害死了！历史总是不断地重复，无论是国家和个人好像都是这样，只是剧本不同而已！ | |
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| 作者：右撇子 回复 阿妞不牛 | | 留言时间：2026-02-07 06:20:35 | |
| 李文亮首先是一名共产党员，然后才是一名医生，最后才是一个人。他的党性高于一切，高于人性，高于职业道德。这就是为何他支持镇压香港人的抗议。 维一有点特别的是，他的最后一点人性还没有完全泯灭。就是这么一点没有泯灭的人性，象黑暗中的一束微光，让人们难以忘怀！
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| 作者：阿妞不牛 回复 吴敬中 | | 留言时间：2026-02-07 01:44:59 | |
| 关于李文亮我看法不同。作为一个医生，他显示了勇气和职业道德。他作为一个普通公民,其政治立场观点与他作为新冠吹哨人无关。 | |
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| 作者：阿妞不牛 回复 吴敬中 | | 留言时间：2026-02-07 01:39:26 | |
| 宝儿卡插进那本革命家洗脑名著，其实应该翻译成“人渣是怎样炼成的” | |
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| 作者：阿妞不牛 回复 吴敬中 | | 留言时间：2026-02-07 01:37:39 | |
| 你这个视角虽然不一定被广泛接受，但是细想也很有道理。我就写过一篇“刘少奇死得痛苦吗”，不去讨论刘是否死得冤枉。如果从我那个角度，刘少奇被毛请君入瓮，红卫兵按照刘少奇的说教对他进行“专政”，类似于弟子架起大火让教主升天，把他们的说教和理想付诸实践。他们布道得道升天哈。即使不到刘少奇那样的教主地位，也应该像宝儿卡插进那样，在自己被革命的烈火吞噬时，应该毫无遗憾，把别人烧成灰，自己也修成正果炼成了人渣。 | |
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| 作者：吴敬中 | | 留言时间：2026-02-07 01:20:03 | |
| 至于李文亮，我更不同情。李文亮支持香港黑警，不让香港人说话。几个月后发现，中国可以不让香港人说话，中国也可以不让武汉医生说话。再过俩月，一辈子不用说话了，死了。同情？还是恭喜李文亮不忘初心，心想事成？ | |
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| 作者：吴敬中 | | 留言时间：2026-02-07 01:16:37 | |
| 以前还为文革屈死的知识分子可惜，现在一点都不同情了。这些人，民国时代，少说是辱骂民国的好手，不少还直接参与了颠覆民国，建立中国的“革命”行动。他们被折磨杀死，是真正的咎由自取，为自己的认知买单，没什么可同情的。文革受伤害最大的，绝不是这些曾经的反民国爱中国的知识分子，而是文化，中华文化。正如文革的全名。 | |
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| 作者：洋知青1 | | 留言时间：2026-02-06 05:18:24 | |
| 舒庆春（1899年2月3日—1966年8月24日），字舍予，笔名老舍、絜青、鸿来、非我等，北京满族正红旗，近代中国小说家、散文家、剧作家、曲艺家、收藏家[1]，被广泛认为是中国近现代文学的代表人物。其代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》等。 1966年文化大革命，老舍被押着，在焚毁京剧服装的大火前下跪并遭毒打（“八二三事件”），翌日投湖自尽或被殴杀抛湖。令人讽刺的是，他歌颂共产党，讽刺旧社会，却被共产党残杀，是什么原因？
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| 毕福剑还算幸运，李文亮为多嘴丢了性命。再往前，张志新谈伟大领袖尸骨无存，遇罗克谈国事奔赴刑场，这样的例子太多啦。 有意思的是，被共产党污蔑独裁的国民党却允许鲁迅讽刺社会，却对谈论国事的各种报纸睁一只眼，闭一只眼。 谁更反动？
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| 是的，当时我就这样告诉了包子： 杀了毕福剑，请回芮成钢 2015-04-08 19:42:53 | |
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| 当代华觞 2023-01-21 江Core种树习帝享 庆丰十年国更强 洗脑洗出厉害国 马列秦制是华觞
谁怨防疫折腾？ 2022-11-26 泽民盛世众开心， 锦涛之治皆怡情。 岁月静好廿几年， 未觉罗网在收紧。
莫怨习帝反自由， 闷声发财谁风流？ 咁耐风流终折堕， 迟觉我党早绸缪。
清零三年非应急， 防民防寇胜防疫。 上下折腾锻民志， 方保我党千年计。
笑看图样图森破 2022-11-30 笑看图样图森破 江core海派构强国 配合金权华尔街 闷声发财大家乐
改开肥肉尽亨受 习总继任剩骨头 一代风流今逝去 或有蛤丝暗泪流
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| 共产党员是特殊材料做成的，为达革命目的，不择手段做任何事，不亏心！
习总对官民言论如是严厉，既有其小家子气，更重要的是他清楚明白自己接下来的是个烂摊子，而当年中外普罗大众，中外顶级政经专家绝大部分95%以上只看到繁华表象，而看不到金玉其外，败絮其中，更不明白我国经济改开前后发展的基础和本质。 近平非王莽 2013-06-09
近平非王莽 储君已经年 近平似王莽 毛法替周礼
所以，他不能有丝毫闪失，不能被所谓改开和经济发展的成果所要挟，而是拨乱反正，返璞归真，祭起毛法，有预谋，有组织地完善毛刘周体系。 | |
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| 作者：洋知青1 | | 留言时间：2026-02-04 04:02:56 | |
| 一尊上台后，不知为什么，他特别怕别人评论他。可能是亏心事做得太多了吧？2015年4月6日，毕福剑因讽刺毛泽东而丧失一切，从公众眼中消失。2015年底，第一个文字罪，妄议中央写进了《中国共产党纪律处分条例》，从此中国重新变回文字控制，言论堵塞的封建王朝。 说真的，毕福剑还以为一尊统治下的中国还像十几年前开放的中国，不会因言论而至罪。不然以他中央广播大腕的身份，不会如此莽撞。他也算一尊文字狱第一个受害者吧。中国另一个著名的文字狱受害者就是李文亮。他的事情大家都熟悉。 这么一个腐朽，落后的制度小傻红还引以为豪，恶心不？
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| 作者：洋知青1 | | 留言时间：2026-02-04 04:02:19 | |
| 嘿嘿，有两个谈国事的下场都不怎么好。他们一个是讽刺毛泽东的毕福剑，一个是提醒大家新冠的李文亮。他的事情大家都熟悉。 | |
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| 作者：右撇子 回复 文庙 | | 留言时间：2026-02-03 06:07:14 | |
| 【最近我的博客后台内，出现了一些“姑娘”，名字都起的好听，喜欢发悄悄话给我，想找我“单线”联系。】 哈哈哈，我也被某“姑娘”看上了，还向我要各种社交媒体帐号，吓得我不敢吭声了！ | |
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| 【告诉他们，我是海外华裔美人习近平思想学习研究中心站站长】 俺更历害，吹自己是“全美富平县同乡会会长”
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| 作者：阿妞不牛 | | 留言时间：2026-02-02 17:32:40 | |
| 文革时代训练或者锻炼出来的，似乎个个都是辩论高手。该开之后很多学校也搞辩论竞赛，似乎还有人到国际辩论赛中脱颖而出。可是，中国式的辩论，与和尚辩经有差异吗？包子的政治局 ，甚至能够有晚清变法时期那样的御前辩论那样锋芒机锋毕露犀利吗？ | |
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| 作者：阿妞不牛 回复 文庙 | | 留言时间：2026-02-02 14:43:30 | |
| 哈哈哈，你被“花姑娘”缠上了，桃花运哈。俺这孙二娘，李逵也不敢惹哈。 | |
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| 哈哈哈，说得好。“莫谈国事”，这其实在欧美西方也普遍。但那主要是一种普通民众对政治的复杂性以及残酷性的本能性回避或者厌倦。而在中国，主要是本能性的恐惧。这种全民性的恐惧，就是纳粹和共产党的最大精神遗产，在中国，至少从大清的文字狱就开始，到毛泽东发展到巅峰。包子继承了这一笔，即使大手大脚花，他这一辈子也花不完。 | |
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| 作者：文庙 | | 留言时间：2026-02-02 12:42:25 | |
| 原来"莫谈国事"的茶馆在这里。 我们在海外，为何喜欢谈母国的国事？ 原因很简单，因为我们的口在母国被封闭了。在这里，找到了补偿， 爽！！！ 我们谈的越多， 有些人越焦虑，这是非常有趣的现象。 最近我的博客后台内，出现了一些“姑娘”，名字都起的好听，喜欢发悄悄话给我，想找我“单线”联系。 不知有无男士也找阿妞？ 看来只要你说中文，"莫谈国事"的手，就会伸向你。 大家多谈国事， 会把皇上气疯了马？
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| 躺平有罪，沉默腹诽。都是软对抗。 所谓惹不起，躲得起。躲，就是明显得不忠的言行信号。忠诚不绝对，绝对不忠诚，他们如是言行，怎么对得起人民这个光荣称号？怎么配得起被我党领导？ 他们已经在敌营得门槛踏进半步了，临近成为我党人民民主专政的对象了。 你那帮群友，在你的百般挑逗搬弄下还是保持沉默，不踊跃相应觉悟高的博主的号召，也许还自以为莫谈国事，沉默是金，还以为我党没辙整治此类软对抗。 | |
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| 作者：阿妞不牛 | | 留言时间：2026-02-02 02:49:27 | |
| 希特勒戈培尔幸运甚至成功的是，他们到灭亡之际并没有发现德国人为戈培尔那样肉麻无耻的元首崇拜而要吐。斯大林的悲剧在于，他临死之前很久，他身边周围的人以及很多民众唱完“斯大林颂”就去厕所呕吐。如今包子不敢赌这一条：央视每天开播“大大颂”，然后发现全国止泻止吐药脱销。 | |
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| 作者：阿妞不牛 | | 留言时间：2026-02-02 02:42:28 | |
| 如果俺写“茶馆”，会塞进去一个插科打诨的角色，整天抱着茶壶像老太监一样宣读“圣旨”，为大清歌功颂德，黄马屁拍的全茶馆人吐，而又不敢吐。 | |
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| 作者：阿妞不牛 | | 留言时间：2026-02-02 02:37:21 | |
| 在一个国内群里，有人反复说不要谈政治。我插进去一句：今天习大大最新讲话你们看过吗？学了吗？是不感兴趣还是提不起精神？群里鸦雀无声。然后我说，群主要注意了。我提出学习主席最新讲话，没一个人响应？而你们发表爱国爱党反美言论挺敏锐挺积极非常高调啊。你们对照过习主席怎么谈中美关系吗，“有一万条鲤鱼要搞好”啊，你们这些鲤鱼跳的不太合拍哈。然后，我几乎每天都提出一条学习习主席文献的建议，并告诉他们，我是海外华裔美人习近平思想学习研究中心站站长，同时告诉他们，在美国建立这样的“站”，其实比你们建立“习思想研究中心”和马列学院还容易得多，美国官方民间都不会阻拦甚至质疑呢。没人再敢顶嘴了。我告诉他们，最近要加大马力火力在群里深揭狠批张又侠，用当年人民日报批刘少奇批林批孔的最革命语言词汇天天糊革命大字报，没人敢反对，更不敢剥夺我的言论自由与群籍啦，哈哈哈。 | |
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| 不关心政治，甚至不突出政治，也是死路一条哈。 打倒刘少奇（当然是他已经进大牢了）！你能不喊吗？平反刘少奇，你能够不同意吗？一个月前在墙内炮轰张又侠，你会留下尸体吗？今天你到天安门广场为张又侠喊冤，你有几个喉咙被割？ | |
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| 非也。
毛主席万岁！万寿无疆！ 林副主席永远健康！
都是国事。人民人人须积极谈论此等国事，敌人地富反坏右冇资格。 而且不能走过场，过于样板，要有丰富的形式谈论国事。例如，
献给第三次世界大战的勇士 摘下发白的军帽 献上洁白的花圈 轻轻地 轻轻走到你的墓前 用最诚挚的语言 倾吐我深深的怀念 北美的百合盛开了 又残 你在这里躺了一年 又一年 明天 早霞开始的时候 我就将返回那可爱的祖国 而你 却长眠在大西洋的彼岸 异国的陵园 。。。 | |
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| 作者：巴黎老高 | | 留言时间：2026-02-02 00:44:13 | |
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| 舒庆春是我党羽下左翼文人中的极左份子，只是出于某些原因，我党一直拒之门外，只要其作极左的党外有文学技术含量的花瓶。 我党左派人才之命途 2024-03-01
上得贼船谁后悔？一时风光仍怀缅。 狐朋狗党理想近，一拍两散齐齐贱。 丛林互咬党操纵，一嘴犬毛核心乐。 葫芦冤情多头绪，一世难解恨无边。
我党后来平反舒同志时的官方评价，大致符合舒同志的生平和心迹，估计其泉下有知，大致不会认为平反是对其二次侮辱，而是深感党恩浩荡。若能追认共产党员，更佳。
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| 【专制只会禁止你说什么，而极权只许你说什么，而且还要看你在许可的范围内有多积极。】 诚恳希望指称中共是“专制”的同学们改正称呼错误。不过，中共却也真的有过一段“只禁止你说什么”的专制黄金时期，那就是老邓到胡锦涛时期。中共真的如果只“专制”，哪怕比过去皇帝专制十倍，比老蒋专制百倍，都是了不起的开明专制王朝哈，都或许有统一台湾的机会呢。
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| 老舍到如今的第N届人大还这样说，恐怕就没有胡锦涛被当众架持出会场那么好看了。 | |
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| 是啊，专制独裁者如万恶的国民党反动派老蒋之流只会堵嘴，哪像毛主席和我党有双百方针： 百花齐放，竞放红花 百家争鸣，赛鸣正声
从革命圣地延安开始，到反右之前，主席早已多番谆谆告诫左翼文人，认清时势，深刻改造，与时俱进，勿谓言之不预也。 可惜他们执迷不悟，未能积极自宫，竞放红花和赛鸣正声。老舍之流最恶劣，竟然急急自绝于人民，硬对抗我党。
专制只会禁止你说什么，而极权只许你说什么，而且还要看你在许可的范围内有多积极。 | |
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| 老舍在第一届人大说，解放前我们的嘴被堵住，我们的笔被迫而放下来，我们连闲谈的时候都得防备着隔墙有耳！我们往往因为写了一封信而被囚禁起来。我们之中有不少人受过毒刑，甚至丧掉生命！那时候的图书审查制度……不仅剥夺了我们的出版自由，而且污辱了文艺！ 若老舍随蒋去台湾，估计会写《茶馆二》，会更精彩 |
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